eBooks de Mitología en otras civilizaciones, página 2 de 8

En el presente libro encontraremos tanto a Odín como a Loki, la cosmovisión del mundo por los ojos nórdicos y tanto el nacimiento de la humanidad desde su perspectiva como su posible final; el conocimiento y uso de las runas, y las trampas que se le pueden poner a un gnomo para que nos llene de oro los bolsillos; a distinguir entre elfos blancos o seres de luz y elfos negros o seres de las sombras. Por supuesto, visitaremos el Valhalla y Finisterre nordica o el fin del mundo fisico en cascadas marinas eternas. Finalmente, descubriremos el por que los dioses se comportan como se comportan y no como los hombres, los magos o los sacerdotes desean o esperan. Bienvenidos a la fantastica aventura vital, animica y espiritual de la mitologia vikinga, inspiracion de las grandes gestas de la humanidad que tanto nos alientan, con sus hadas, elfos, trolls, gigantes, runas, dioses y diosas que tanto nos fascinan.

Japón, históricamente hablando, sigue siendo todo un misterio que se va resolviendo muy poco a poco, con una importante carga mitológica que iremos viendo y dilucidando a lo largo del presente libro. La historia de Japon, escrita y abierta al mundo, se podria resumir a partir del Emperador Meiji de finales del siglo XIX a principios del siglo XX, con lo que Japon no tendria una historia real antes de esa epoca. Es decir, que contaria con poco mas de un siglo de historia escrita, mientras que el resto seria pura mitologia japonesa, donde los kami (dioses), yokai (demonios) y yurei (fantasmas), junto con los shoguns, samurais y ninjas, sin olvidar a la yakuza japonesa, son a menudo tan importantes o incuso mas que la historia misma. Shinto, budismo, zen y hasta catolicismo forman parte de esta mitologia, lo mismo que los personajes del manga, que se unen y se funden en batallas fisicas o espirituales para mantener el fascinante misterio de la mitologia japonesa.

"Busco en el pasado una brecha, algo que rescate a la humanidad de su ignorancia y de sus sistemas jerárquicos de opresión, codicia y guerra, porque en el presente no la hay, y, en el futuro, mucho menos". Proverbio maya.¿Que fue del gran pueblo maya constructor de las piramides y conocedor del cero y del devenir de los cielos?¿Que paso en los trescientos años que estuvieron desaparecidos entre el primero y el segundo periodo?¿Que fue de ellos durante los seiscientos u ochocientos años que pasaron entre el segundo y el tercer periodo?¿Donde estan o a donde fueron los mayas que desaparecieron en 1480?La respuesta es "yucatan", es decir, "no lo se" o "no lo entiendo" en lengua maya. De hecho, y de momento, nadie puede dar una respuesta fidedigna y basada en hechos y datos certeros, porque no hay huesos de los millones, cientos de miles o incluso miles de habitantes de Mayapan, Uxmal y Chichen Itza.Esperemos que la mitologia maya, con sus historias populares y leyendas que han sobrevivido durante milenios entre los pueblos mayenses, nos den, si no una respuesta clara y concisa, si las claves esenciales de su paradero.

Precioso romance que, já no seu início, nos revela como se dá o processo de inspiração da autora que, magistralmente, desfila diversos personagens, comprometidos por erros de passada encarnação. A vi

The Songs of Bilitis Pierre Louys - "First published in Paris in 1894, this purports to be translations of poems by a woman named Bilitis, a contemporary and acquaintance of Sappho. This caused a sensation, not only because finding an intact cache of poems from a completely unknown Greek poet circa 600 B.C. would be a miracle, but because of its open and sensitive exploration of lesbian eroticism. Actually Bilitis never existed. The poems were a clever forgery by Pierre Lous--the ""translator""; to lend weight, he had even included a bibliography with bogus supporting works. Lous actually did have a good command of the classics, and he salted Bilitis with a number of quotations from real poets, including Sappho, to make it even more convincing.Just because this is a fake does not detract from its literary value. And just because it was written by a man did not prevent it from acquiring cultural significance for Lesbians. In fact, one of the earliest organizations of Lesbians in the United States was called the Daughters of Bilitis (although this could have been because it was a reference that would elude most people).About Author:Pierre Lous (December 10, 1870 June 6, 1925) was a French poet and writer, most renowned for lesbian and classical themes in some of his writings. He is known as a writer who "expressed pagan sensuality with stylistic perfection."

Antony and Cleopatra William Shakespeare - Antony and Cleopatra follows the relationship between Cleopatra and Mark Antony from the time of the Sicilian revolt to Cleopatras suicide during the Final War of the Roman Republic. The major antagonist is Octavius Caesar, one of Antonys fellow triumviri and the future first emperor of Rome. The tragedy is a Roman play characterised by swift, panoramic shifts in geographical locations and in registers, alternating between sensual, imaginative Alexandria and the more pragmatic, austere Rome.

The Princess and the Goblin - George MacDonald - Eight-year-old Princess Irene lives a lonely life in a castle in a wild, desolate, mountainous kingdom, with only her nursemaid, Lootie, for company. Her father, the king, is normally absent, and her mother is dead. Unknown to her, the nearby mines are inhabited by a race of goblins, long banished from the kingdom and now anxious to take revenge on their human neighbours. One rainy day, the princess explores the castle and discovers a beautiful, mysterious lady, who identifies herself as Irenes namesake and great-great-grandmother. The next day, Princess Irene persuades her nursemaid to take her outside. After dark they are chased by goblins and rescued by a young miner, Curdie, whom Irene befriends. At work with the rest of the miners, Curdie overhears the goblins talking, and their conversation reveals to Curdie the secret weakness of goblin anatomy: they have very soft, vulnerable feet. Curdie sneaks into the Great Hall of the goblin palace to eavesdrop on their general meeting, and hears that the goblins intend to flood the mine if a certain other part of their plan should fail. He later conveys this news to his father. In the palace, Princess Irene injures her hand, which her great-great-grandmother heals. A week later Irene is about to see her great-great-grandmother again, but is frightened by a long-legged cat and escapes up the mountain; whereupon the light from her great-great-grandmothers tower leads her home, where her great-great-grandmother gives Irene a ring attached to a thread invisible except to herself, which thereafter connects her constantly to home.

Época da crucificação de Cristo. Por que ninguém o defendeu quando foi julgado por Pilatos? Onde estava, nessa hora, a multidão que o acompanhava sempre, pelos caminhos da Galileia e da Judeia? Nesta

El viaje más peligroso del legendario señor del Trueno. Acompañado de Loki y sus dos escuderos humanos, los jóvenes Thialfi y Roskva, Thor se interna en Jötunheim, la tierra de los gigantes. Su propó

Tras la primera guerra del mundo entre los ases y los vanes, las defensas de Asgard no han vuelto a levantarse. La morada de los dioses ha recibido a un nuevo huésped, el joven Loki, un vástago de los odiados gigantes a quien Odin, por razones que mantiene en secreto, apadrina y protege. Un misterioso constructor se ofrece a reconstruir las murallas del reino, pero exige a cambio un precio desorbitado; el sol, la luna y la mano de la bella diosa Freya. Es el momento que esperaba Loki para ganarse la confianza de los dioses, pero sus planes se tuercen y pronto se vera obligado a emplear sus sisgulares poderes para evitar el desastre.

La creación es el hogar de dos estirpes de dioses: los ases, liderados por Odín, y los vanes, muy vinculados a las fuerzas de la naturaleza. Desde Asgard, donde los ases acaban de establecerse, Odín, siempre atento a las señales que anuncian el Ragnarok, descubre que los gigantes han aprendido la magia de los vanes. El dios ve la oportunidad de iniciarse en esta poderosa hechiceria cuando Gullveig, una van, llega a Asgard. Pero Gullveig es codiciosa y artera y sus artimañas amenazan con desencadenar una guerra entre ambas estirpes divinas. ¿Sobrevivirian los nueve mundos a un conflicto semejante?

Tras la primera guerra del mundo entre los ases y los vanes, las defensas de Asgard no han vuelto a levantarse. La morada de los dioses ha recibido a un nuevo huésped, el joven Loki, un vástago de los odiados gigantes a quien Odin, por razones que mantiene en secreto, apadrina y protege. Un misterioso constructor se ofrece a reconstruir las murallas del reino, pero exige a cambio un precio desorbitado; el sol, la luna y la mano de la bella diosa Freya. Es el momento que esperaba Loki para ganarse la confianza de los dioses, pero sus planes se tuercen y pronto se vera obligado a emplear sus sisgulares poderes para evitar el desastre.

La creación es el hogar de dos estirpes de dioses: los ases, liderados por Odín, y los vanes, muy vinculados a las fuerzas de la naturaleza. Desde Asgard, donde los ases acaban de establecerse, Odín, siempre atento a las señales que anuncian el Ragnarok, descubre que los gigantes han aprendido la magia de los vanes. El dios ve la oportunidad de iniciarse en esta poderosa hechiceria cuando Gullveig, una van, llega a Asgard. Pero Gullveig es codiciosa y artera y sus artimañas amenazan con desencadenar una guerra entre ambas estirpes divinas. ¿Sobrevivirian los nueve mundos a un conflicto semejante?

La creación es el resultado de la lucha inmemorial entre el fuego y el hielo, de los que nace todo lo existente. Cuando Odín descubre los poderes que posee su linaje, el de los dioses, se pone al frente de el para luchar contra las atroces criaturas que mantienen la creacion sumida en el caos. Combate a los colosos primordiales, como Ymir y sus descendientes, los gigantes de hielo, y a cada estirpe de seres le asigna un mundo para que lo habite. Pero no podra conseguirlo sin hacer grandes sacrificios e iniciarse en un conocimiento terrible: la profecia acerca del destino de todo lo creado.

Thor, hijo de Odín, está llamado a ser el guerrero que lidere la lucha contra las fuerzas del caos. Sin embargo, Odín duda: su vástago peca de orgullo y su carácter es volcánico e incontrolable. Cuando Loki gasta una broma pesada a la bella Sif, la prometida de Thor, se desatan los acontecimientos. Odin envia a Loki al mundo de los enanos en busca de presentes para reparar la afrenta, de donde regresa con un arma singular: el martillo Mjolnir, capaz de dominar el rayo. ¿Podra tambien Thor vencer su naturaleza tempestuosa y erigirse en el campeon que dioses y humanos tanto necesitan?

Thor, hijo de Odín, está llamado a ser el guerrero que lidere la lucha contra las fuerzas del caos. Sin embargo, Odín duda: su vástago peca de orgullo y su carácter es volcánico e incontrolable. Cuando Loki gasta una broma pesada a la bella Sif, la prometida de Thor, se desatan los acontecimientos. Odin envia a Loki al mundo de los enanos en busca de presentes para reparar la afrenta, de donde regresa con un arma singular: el martillo Mjolnir, capaz de dominar el rayo. ¿Podra tambien Thor vencer su naturaleza tempestuosa y erigirse en el campeon que dioses y humanos tanto necesitan?

La creación es el resultado de la lucha inmemorial entre el fuego y el hielo, de los que nace todo lo existente. Cuando Odín descubre los poderes que posee su linaje, el de los dioses, se pone al frente de el para luchar contra las atroces criaturas que mantienen la creacion sumida en el caos. Combate a los colosos primordiales, como Ymir y sus descendientes, los gigantes de hielo, y a cada estirpe de seres le asigna un mundo para que lo habite. Pero no podra conseguirlo sin hacer grandes sacrificios e iniciarse en un conocimiento terrible: la profecia acerca del destino de todo lo creado.

Si hay una mitología que tenga una gran carga espiritual, sin que por ello falte el sentido del humor, la superstición, el romanticismo, la imaginación, el heroísmo, el ingenio y el simbolismo que esconde mensajes dentro de los textos mas curiosos, esa es la mitologia china.El Tigre y el Dragon, el Rey Mono y la Rata Sabia, la Tortuga Milenaria y la Grulla Dorada son ahora parte de nuestro pensamiento mitico y magico, sin que el sincretismo religioso haya logrado disfrazarlos de santos catolicos.Oriente nos fascina, la mitologia china nos impregna, aunque no comprendamos del todo su significado y su influencia, aspecto que en este libro intentaremos subsanar dando algunas de las claves de su contenido, desde el mas popular hasta el espiritual, para descubrir asi el alma del mundo que se contiene en los mitos y leyendas de la mitologia china.

Cinco mil años de historia preinca, y seis mil kilómetros de longitud y dos millones y medio de kilómetros cuadrados del Imperio Inca, dan para muchas leyendas, con una lengua unificadora, el Quechua, un solo gobernante y administrador, el gran Inca, un unico culto religioso a Inti, el Sol, y un solo Dios Creador de Todas las Cosas, Viracocha, pero con una gran diversidad de mitos, leyendas y tradiciones que van mas alla de lo establecido, organizado y ordenado por el Imperio, la Corona Española, la Iglesia Catolica, la academia y la ciencia oficial.A menudo la realidad es mas legendaria que la mitologia, y asi ha sido en la confeccion y desarrollo de este libro, porque adentrarse en la Mitologia Inca es como recorrer un chinkana, o laberinto, que en un principio parecia sencillo, pero que, a medida que se avanza en su interior, se va haciendo mas complicado e interesante, tanto, que llega un momento en el que ya no se quiere encontrar la salida, sino seguir inmerso y fascinado dentro de el, deseando recorrer mas y mas pasadizos llenos de maravillas y de sorpresas.

Esta obra nos traz mais uma inspiração mediúnica do conhecido autor, que nos narra a emocionante história de João Pedro que, durante a infância, enfrentou os problemas da miséria e da pobreza, na dif