eBooks de Teología, página 24 de 145

En este sugestivo libro descubriremos, con admiración, cómo Dios -al que a veces colocamos entre paréntesis- nos enreda en el abrazo de una arroba y nos invita a ser protagonistas del guion que ha soñado para cada uno de nosotros. Un libro que nos interpela, por medio de los signos ortograficos, acerca de nuestra comunicacion con Dios y con nuestros hermanos. Una comunicacion que, gracias a la simbologia del signo, descubrimos pautada con matices, silencios, susurros y puede que hasta con alguna subida de tono.

Detras de la sencillez de Francisco hay un hombre solido, con una teologia social y politica bien definida, una teologia del pueblo de Dios bien arraigada en el Concilio Vaticano II y una teologia viva preocupada por la evangelizacion "alegre" de la gente.La clave de comprension de esta teologia esta en que, para el, la vida real de la gente es mas importante que las ideas. Para Francisco, lo central es Cristo y su Evangelio; el Evangelio es la clave de renovacion de la Iglesia y la clave de renovacion del Concilio Vaticano II a la luz de la cultura contemporanea.¿Que supone esto para una teologia moral y una bioetica catolicas?A Francisco le preocupa la orfandad de nuestra cultura, las discontinuidades, los desarraigos, la caida de las certezas, la ruptura generacional, la quiebra social, la crisis de los vinculos... Ante esto, lo que propugna es una cultura de la solidaridad.La bioetica del papa Francisco tiene una mirada amplia, integral y profundamente social, preocupada por la falta de solidaridad. Esta etica de la solidaridad ante la fragilidad culmina en una etica ecologica que se opone a la logica del consumo, a la logica del "usar y tirar", del tratar a los otros como meros objetos.Este libro se encuadra dentro del Grupo de Trabajo en Bioetica de las Universidades de Jesuitas de Espan~a (UNIJES). Recoge dos ponencias de las I Jornadas de Bioetica de UNIJES, celebradas en la Facultad de Teologia de Granada en abril de 2019, bajo el titulo La bioetica del papa Francisco.

Un doble enigma, tanto universal como cristiano, provoca estas paginas: ¿en serio valoran la sociedad y los politicos nuestro desarrollo personal durante la infancia, la adolescencia y la primera juventud, sobre todo en la escuela obligatoria? ¿Y por que no se llega de una vez al tan cacareado Pacto Educativo serio y duradero? ¿Y a la Iglesia tambien le preocupan absolutamente todos o solo los suyos y en sus colegios? ¿Por que la reciente asamblea vaticana sobre los jovenes apenas hablo de educacion?Hoy la escuela, mas que un "lugar privilegiado para la promocion de la persona [...], necesita una urgente autocritica", ha dicho el papa Francisco, en referencia a todas las escuelas, no solo a las "catolicas".

Edición de Fidel Sebastián MediavillaFray Luis de Granada hace en la Introducción del símbolo de la fe, escrita entre 1583 y 1585, un compendio de lo que todo cristiano debe saber, a la manera de los catecismos, a base de preguntas y respuestas. La originalidad del autor se encuentra en la extensa introduccion donde explica los temas principales de la doctrina catolica, como pueden ser la creacion o la redencion, destacando sus virtudes frente a los movimientos hereticos que se vivian entonces.Cuan admirable cosa es que una pepita tan pequeña de una naranja tenga dentro de si virtud para que della nazca un arbol tan hermoso como es un naranjo, tan oloroso cuando esta florido, y tan vistoso cuando esta cargado de fruto. Ni es menor maravilla que en un piñoncillo este virtud para producir un tan grande arbol como es un pino. Crece aun esta maravilla como el Salvador declara en el Evangelio en el granico de mostaza, el cual, siendo tan pequeño, tiene virtud para que del nazca un arbol tan grande que se puedan asentar en sus ramas las aves del aire. ¿Quien, pues, fue poderoso para poner en cosa tan pequeña virtud tan grande? Pues desta virtud que hay en las semillas se aprovecha el Apostol para persuadir el misterio de la resurreccion.

Un libro lleno de latidos, de ilusiones, de conquistas y de frustraciones. Un escritor con mucha alma, "tal vez demasiada", reconoce el propio Barrajón… El religioso mercedario vuelve a desnudarse en

El cuarto gran documento doctrinal del papa Francisco vuelve a colocar en el título una referencia expresa a la alegría: Gaudete et exsultate, es decir, Alegraos y regocijaos.Esta "llamada a la santidad en el mundo actual" es un texto de tamaño medio, de redaccion agil y cercana al habla normal, de tono optimista y propositivo, con contenido de raiz evangelica, pero adaptado al mundo de hoy, con argumento no sofisticados, sino apoyados en la vida ordinaria, y con la intencion de edificar a todo el pueblo de Dios.La reflexion que hace Marciano Vidal en estas paginas no pretende ser un comentario exhaustivo a todos los temas de la exhortacion, sino que su objetivo es acercar el documento al lector y convencerle de que merece la pena acercarse a el.

La relación con el dolor desvela quiénes somos en lo hondo. Estas páginas pretenden ofrecer una reflexión rigurosa y actualizada de la vivencia y el pensamiento sobre la enfermedad de santos importantes de la tradicion catolica. Con ello se quiere acercar la santidad a una experiencia humana universal, a la experiencia de vulnerabilidad fisica, psicologica y social que supone el ser in-firmus.San Agustin, san Benito, san Francisco de Asis, santa Clara de Asis, santo Tomas de Aquino, san Ignacio de Loyola, san Camilo Muchos santos vivieron una existencia humana en un estado de enfermedad que les configuro y les marco de modo hondo como una especie de "segunda naturaleza". No fueron simplemente espectadores, sino "pacientes" visitados por el dolor y la enfermedad.

El bautismo es la fuente del ministerio presbiteral: de ser bautizado se origina el "servicio" a la comunidad, no el "poder" sobre ella. Este es el asunto del que trata este libro: el sacerdote no es el "jefe" al que los bautizados se sientan subordinados, sino que debe sentirse destinado al sacramento del orden para servir a los bautizados, porque, antes que nada, el tambien lo es.Los repetidos escandalos en la Iglesia, que ultimamente han salido a la luz, han puesto en el punto de mira el ministerio ordenado y han minado la fe tanto del "pueblo de los creyentes" como del "pueblo de los alejados". Lo mas inquietante es darse cuenta de que para algunos clerigos es mas fundamental e importante su identidad "sacerdotal" que su radical identidad bautismal. Parece que, a fuerza de gestionar el "bautismo de los otros", a veces el presbitero corre el riesgo de olvidarse del propio.Desde el comienzo de su pontificado, Francisco ha puesto nuevamente en el centro el bautismo como base ineludible de cualquier otro llamamiento en la vida de los discipulos. Este regreso a la centralidad del fundamento bautismal representa el lugar fontal de la vida de discipulado y de servicio en la Iglesia.

Ha llegado la hora –dice el autor de estas páginas– de prestar atención de nuevo a la consistencia racional de la idea de Dios a partir de las pruebas científico-empíricas que se vienen alcanzando de

Este libro-entrevista es el último testamento del P. Jacques Dupuis, el reconocido teólogo y pionero jesuita de origen belga que murió hace quince años en Roma. Según el vaticanista Gerard OConnell, este trabajo podria reabrir o, al menos, contribuir significativamente a la reapertura del debate teologico sobre un tema de gran relevancia en el que todavia queda mucho por comprender: el dialogo interreligioso. Esta es una larga y sustanciosa conversacion con el prestigioso jesuita cuya obra principal, Hacia una teologia cristiana del pluralismo religioso, suscito un vivo debate que incluso le llevo a un "proceso" por parte de la Congregacion para la Doctrina de la Fe, a cuya cabeza se encontraba entonces Joseph Ratzinger...

El éxito extraordinario de los libros del sacerdote y humanista Charles Moeller dan nueva actualidad a Sabiduría griega y paradoja cristiana, una de sus primeras obras.En ella Moeller, que ha inaugurado un genero literario nuevo, el de la critica literaria y teologica, analiza y contrasta las relaciones entre el mundo griego y el cristianismo a traves de sus respectivas concepciones del Mal, del pecado y de la libertad, ciñendose a grandes autores como Virgilio, Racine, Ciceron, Shakespeare, Platon, Dostoievski y otros.El "hombre nuevo" de san Pablo en contraposicion al hombre antiguo del mundo clasico.

"Este precioso libro es una síntesis de la obra y el pensamiento de Leonardo Boff, el teólogo que desafió a Roma y se convirtió en símbolo planetario de la integridad moral. Boff fue uno de los pioneros de la teologia de la liberacion en Brasil y en America Latina: el defendio, ya desde la decada de los años setenta, la opcion preferente por los pobres, no como caridad o filantropia, sino como compromiso social con la lucha de los oprimidos y explotados, de los trabajadores y trabajadoras del campo y de la ciudad por su propia liberacion...A partir de los años noventa, Leonardo Boff abre un nuevo capitulo en la historia de la teologia de la liberacion, integrando la dimension ecologica. El grito de los pobres y el grito de la Tierra son hermanos, y denuncian el mismo sistema destructor de vidas humanas y de la propia naturalezaAl leer los escritos de Leonardo se tiene la nitida impresion de estar escuchando la voz de uno de los profetas del Antiguo Testamento. Es una especie de Isaias del siglo XXI que alza su voz, sin temor ni temblor, contra los poderosos y contra el culto al becerro de oro o Baal, idolos que exigen sacrificios humanos".(Del prologo de Michael Lowy)- "Nadie puede reprocharle que su discurrir teologico se apoye en la ciencia, que entienda al ser humano como conciencia de la Tierra, y que defienda los principios de la ecoteologia en un nuevo libro, Reflexiones de un viejo teologo y pensador, donde esta todo Boff, condensado en poco mas de 300 paginas. Reflexiones es un verdadero testamento, un compendio de todo su saber que ha ido desgranando en mas de un centenar de libros". (El Pais)

Cruda, íntima y oportuna, el último libro Nadia Bolz-Weber ofrece una revisión completa de nuestras ideas dañinas y anticuadas sobre el sexo, el género y nuestros cuerpos. Los cristianos están obsesionados con el sexo. Pero en el mal sentido. Por generaciones incontables, las personas han sufrido dolor, culpa y juicio como resultado de esta fijacion toxica al sexo, el cuerpo y el placer fisico. Luego de Santos Accidentales, Bolz-Weber desata su ojo critico, su pluma afilada y su alma vulnerable pero esperanzada, en los mensajes causticos, llenos de miedo e inspirados religiosamente acerca del sexo, que han alimentado nuestra verguenza.A su vez, Bolz-Weber no ofrece enmiendas o compromisos corteses, porque las apuestas son muy altas y nuestras almas y cuerpos valen demasiado. En vez, esta pastora tatuada, grosera y moderna realiza un llamado a una nueva reforma. Ella nos insta a tomar las ideas anticuadas y sexistas sobre el sexo, el genero y nuestros cuerpos y "quemarlas a la mierda y empezar todo de nuevo".Este es un viaje de resistencia santa. A lo largo del camino, como antidoto para la verguenza, la herejia y la injusticia a la que tan familiarizados estamos, Bolz-Weber reparte gracia, libertad y coraje. Comparte historias, poesia y escrituras, cultivando una esperanza resiliente y un amor audaz enraizado en las buenas noticias que son "lo suficientemente poderosas, transgresoras y bellas para sanar no solo a los que han sido lastimados sino tambien a los que han realizado el daño". En el libro mas personal, vigorosamente honesto de Bolz-Weber hasta el momento, comparte intimamente su vida, con su mezcla caracteristica de vulnerabilidad, humor y franqueza. Si has sido maltratado, confundido, enfurecido y/o herido por los mensajes avergonzantes tan prevalentes en la religion, este es tu libro.

Este material de trabajo se propone ayudar a los lectores a comprender la «revelación de Jesucristo», la que transmitió el profeta Juan como buena noticia para las iglesias. El desarrollo de los cont

El Salmo 23 presenta la ternura y la misericordia de Dios como una escolta para el ser humano. Escoltar significa acompañar para proteger o custodiar. Saber que nuestros escoltas son la ternura y la fidelidad de Dios, es decir, su misericordia, nos permite caminar confiadamente todos los dias de nuestra vida, incluso cuando caminamos por cañadas oscuras o nos perdemos por senderos escabrosos. Creemos que Dios, que tiene entrañas de misericordia y es siempre fiel, asegurara nuestros pasos guiandonos por el sendero justo. Este libro permite descubrir mejor al Dios con entrañas de misericordia que nos revelo Jesus, que nos dice: "Anda, dejate querer...".

Muchos han animado e incitado a D. Gabino Díaz Merchán a que escribiera sus memorias. Las responsabilidades que ha tenido, los cargos que ha ocupado y las señas de identidad de la diócesis en la que ha sido pastor tantos años le llevaron a ser participe en acontecimientos de la vida y la historia de la Iglesia, y tambien de la politica, españolas en la ultima y febril mitad del siglo xx. Podria hacerlo con mucha lucidez, aportando a los diversos acontecimientos de un tiempo tan convulso lumen cum pace, que ha sido la divisa de su enseña episcopal y que define muy bien su caracter y manera de ser obispo y pastor. Pero ha preferido dejar estas reflexiones con el vivo y preocupado deseo de que "ayuden a mejorar en la Iglesia un dialogo mas esperanzador y a dar pasos acertados sobre la nueva evangelizacion", y que, destiladas, repensadas, oradas y convencidas, ofrece ahora en este libro como sencillo y entrañable testamento espiritual y pastoral, animando a proseguir con vigor y entusiasmo la mision evangelizadora de la Iglesia.

Durante los días 13-18 de febrero de 2017 se celebró en el Centro Internacional de Animación Misionera (Roma) un seminario sobre la relación entre laicado y misión. La iniciativa surgió como respuesta a la creciente preocupacion de los responsables de la animacion misionera en las comunidades cristianas y por el incremento de la incorporacion del laicado a la cooperacion misionera entre las Iglesias. El tema era objeto de continuas conversaciones entre los directores nacionales de las Obras Misionales Pontificias, que buscan algun tipo de respuesta a este fenomeno eclesial.La presencia del laicado en la actividad misionera de la Iglesia es cada vez mas significativa, independientemente de los contextos sociales, eclesiales o culturales en los que se promueven. En las ultimas decadas, Dios esta suscitando vocaciones laicales a la mision. Por una parte, enviadas por las Iglesias locales y acogidas por aquellas otras Iglesias en formacion. Es una hermosa realidad, un nuevo Pentecostes. Su atractivo, sin embargo, no oculta alguna de las carencias que pudieran estar socavando la vocacion misionera de otros laicos igualmente llamados vocacionalmente para la mision. A nadie se le oculta que algunas urgencias evangelizadoras pudieran empañar la misma identidad laical de estos servidores del Evangelio. Se hace necesaria una reflexion teologica.

Este libro recoge las cartas de Pascua y el itinerario de una comunidad laical franciscana que celebra treinta años de vida fraterna en un crecimiento fecundo y provechoso de cientos de jóvenes -algunos no tan jovenes ya- con los que hacemos camino. Nuestra vocacion, nuestra tarea, nuestra fidelidad y nuestro amor grande a los jovenes es tambien garantia de que los jovenes de hoy, como los de todos los tiempos, pueden encontrarse en la Iglesia con Jesus, Señor y Salvador, y con Francisco de Asis, testigo cualificado en el seguimiento del Maestro. Lo ofrecemos con el deseo de construir y enriquecer la Iglesia con lo mejor de sus vidas y procesos de fe.Mas de diez lustros celebrando al Dios de la Vida en Pascuas juveniles y escribiendo a los jovenes preferentemente para manifestarles que hay razones para creer, razones para esperar y razones para amar desde la fuerza del Espiritu del Resucitado, que nos anima a vivir en libertad y fraternidad.

Platón aseguraba que "lo bello es difícil" pero ¿por qué? ¿Qué tiene que ver lo bello con lo verdadero y bueno? ¿Por qué nos atraen personas y acciones que sabemos no son ni buenas ni verdaderas? ¿Cómo debe comportarse uno para hacer de su vida una "obra de arte"? Pero el principal interrogante que estas lineas afrontan, la pregunta que las vertebra es: ¿Por que Benedicto XVI esta plenamente convencido de que la belleza es un camino privilegiado para defender la fe y evangelizar al hombre del hoy? El autor dedica el libro a todos los que un Dios solo racional les sabe a poco, y anhelan cada dia ver su rostro. Porque la razon busca, pero es el corazon el que encuentra.

A partir del año 2007, un grupo de investigadores de la Escuela de Psicologí­a y de la Facultad de Teologí­a de la Universidad Católica realizó un estudio con jóvenes desde el inicio al término de la