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Se trata de un libro en el que el autor, cura y conocido propietario de los restaurantes La Taberna del Alabardero, invita a reflexionar sobre Dios a partir de su experiencia personal. La obra está prologada por el periodista Vicente Verdu. El epilogo es del arzobispo de Sevilla, Mons. Carlos Amigo.

¿Qué es realmente la Iglesia? Esta nueva edición revisada y actualizada de "Para comprender la eclesiología desde América Latina" trata de dar respuesta a esta pregunta ya en pleno siglo XXI. No es propiamente otro libro, porque sigue fundamentalmente la estructura, el desarrollo tematico y la metodologia del libro anterior. Pero si que es un libro realmente nuevo, no solo porque trata nuevas cuestiones, sino tambien porque los temas tradicionales se ven con una nueva luz y desde una nueva perspectiva. El libro anterior estaba escrito en la perspectiva de los 500 años de la primera evangelizacion, y rezumaba el entusiasmo del cristianismo liberador que se respiraba en America Latina en las decadas de 1970 y 1980: el impulso de Medellin, las comunidades de base, los grandes obispos defensores de los pobres Ahora, ante un nuevo contexto, surgen nuevas preguntas, que bien podrian resumirse en una sola: ¿Como ser cristianos y cristianas desde America Latina hoy, en los albores del tercer milenio?

Los artículos teológicos y espirituales aquí reunidos fueron escritos por Karl Rahner para muy diversas circunstancias -conferencias, artículos, emisiones televisivas, entrevistas, meditaciones y alocuciones- y reunidos por el mismo en forma de libro. En ellos, Rahner se enfrenta con mirada positiva y actitud optimista a uno de los mas intrincados problemas de la teologia: el de la exposicion de la cooperacion de Dios y el hombre para la salvacion, de modo que se salvaguarde por un igual la omnipotencia de la accion divina y la autonomia de la libertad y de la responsabilidad humana. O, con un planteamiento mas biblico, como precisar la funcion que desempeña la libertad humana cuando el cristiano sabe y confiesa que es la gracia de Dios "la unica que justifica".Sobre estas cuestiones, de tan abierta actualidad, se deslizan claras, penetrantes, serenas, las reflexiones del gran teologo del siglo XX, Karl Rahner. Pero no a modo de formulas cientificas, sino desde la optica de la libertad como "el acontecimiento personal y espiritual, unico e irrepetible, de cada hombre en su valor definitivo delante de Dios".

Cada tradición religiosa es depositaria de un núcleo revelatorio que le es confiado. A través de él se accede a un atisbo de realidad. Sin captar este núcleo, es imposible comprender la constelación de simbolos y de creencias que caracterizan a cada religion y que emanan de tales epicentros. El presente ensayo incursiona en la experiencia revelatoria de las principales configuraciones religiosas de la humanidad con la intencion de establecer criterios de discernimiento para valorar la cualidad de tales fenomenos y manifestaciones. El autor trata de acercarse al trasfondo mistico que subyace a cada tradicion, señalando aquello que conlleva toda verdadera experiencia religiosa: su capacidad de abrir a una mayor realidad en la triple dimension que constituye lo Real, esto es, hacia un mayor sentido de trascendencia, hacia una mayor finura y comprension de lo humano y hacia un mayor respeto y reverencia por la naturaleza. Para ello, se recorren diversos aspectos que constituyen el fenomeno de revelacion: los factores culturales, psicologicos, institucionales, epocales y sobre todo, la disposicion interior. En ultimo termino, la posicion del autor es que el ser humano esta constitutivamente abierto a mayor realidad, y que nos hallamos solo en el inicio de esta apertura.

Encargado como Moisés de ser pastor de Israel , hereda David las promesas hechas a los patriarcas, con mención sobresaliente para la de poseer la Tierra Prometida, cuya conquista definitiva es coronada con la de Jerusalen que sera conocida y reconocida como La Ciudad de David , en torno a la cual se fragua la unidad de las tribus. Entre los muros de Jerusalen, David y la Casa de Israel formaran desde entonces un solo pueblo en torno a su Dios. Por desgracia son muchos los que olvidan esta promesa y su consecuente insercion y desarrollo en la historia. En el mismo contexto de contradicciones tan arcanas es urgente descubrir y asumir que la religion de David se fundamenta en la espera de la hora de Dios, actuando en conformidad con el modelo biblico de los pobres que se abandonan en sus manos, con la certidumbre y confianza sublimes que da esperarlo todo de El.

En 1993, se publicó el libro colectivo 10 mujeres escriben teología, en el que diez teólogas españolas se daban a conocer. Desde entonces, algunas cosas han cambiado y otras parecen resistir el paso del tiempo.Estas son las palabras que se desarrollan: Experiencia (Rosa Cursach), Proceso (Lucia Ramon), Compromiso(Marta Zubia), Fiesta (Isabel Gomez-Acebo), Tradicion (Carmen Marquez), Palabra (Carmen Soto),Identidad (Elisa Estevez), Misterio (Trinidad Leon), Propuesta (Pilar de Miguel), Metodo (Mercedes Navarro).

El comentario de Gordon Fee sobre 1ª y 2ª Timoteo y Tito está escrito de una forma accesible, pero a la vez profunda, pensando tanto en pastores y estudiantes de seminario como en un público más general.Empieza con un capitulo introductorio que trata las cuestiones de la autoria, el contexto y los temas de las epistolas, y luego ya se adentra en el comentario propiamente dicho, que incluye notas a pie de pagina para profundizar en los detalles textuales que necesitan mayor explicacion.

¿Quién o qué es Dios? La pregunta es en realidad una invitación en toda regla a pronunciar el nombre de Dios. La pregunta, más que sus hipotéticas respuestas, constituye el meollo de la cuestión acerca de Dios. Se trata de una pregunta insistente, inscrita en el alma de ese ser finito con apetencias de infinito que son los hombres y las mujeres. Este Cuadernos Deusto de Teologia ofrece una respuesta desde la perspectiva cristiana, que se halla afectada por la provisionalidad que caracteriza a todos los intentos de respuesta.

Escuchar sentimientos es cuidar de sí mismo, es amarse a sí mismo. Es un cambio de actitud con consigo mismo. El sentimiento es el mayor logro de la evolución del espíritu y aprendiendo a escucharlo, comprenderemos mejor nuestra alma. No existe una sensacion que no sea importante en el proceso de crecimiento personal. Cuando me digo: "No puedo sentirlo, solo estoy rechazando la posibilidad de la autoindagacion, para saber cual es o cuales son los mensajes profundos de la vida mental.

La mejor campaña para la instauración de un nuevo tiempo en la seara pasa por la necesidad de mejora de las condiciones del ciento espirita, que es la célula que realiza el objetivo del espiritismo. Alla si se cumplen no solamente lo conocimiento y lo trabajo, pero la absorcion de las verdades en el campo individual consentidas en dialogos intimos y permanentes, que reproducen los momentos de Jesus con su colegio apostolico. Por eso, tenemos que promover las Casas, de puestos de ayuda y alivio a nucleo de renovacion social y humana, por medio de lo incentivo al desenvolvimiento de los valores eticos y nobles capaces de generar la transformacion. Para esto solo hay un camino: la educacion.

Ermance Dufaux, con rara felicidad, puede penetrar en las complejidades de los problemas mentales, aclarándonos acerca de los mecanismos mentales crueles que nos hacen sufrir en vez de amar, autoflagelar en lugar de perdonar. Por lo tanto, este libro es un manual de cabecera para ser leido y meditado, buscando su aplicacion en nuestra vida cotidiana. La autora espiritual primero aclara, despues anima, instigando a una toma de actitud consciente, para que podamos rescatarnos de laberintos mentales hacia la luz del amor.

En este libro, Pascal Boyer demuestra a través de la ciencia cómo las creencias religiosas se pueden explicar gracias a cómo funciona el cerebro.¿Por qué los hombres tienen una religión portadora de la verdad? ¿Por que persiste a pesar de los descubrimientos cientificos? ¿Por que conduce a actos heroicos y a la intolerancia? Un vecino se protege de las brujas, porque de lo contrario ellas podrian lanzarle dardos invisibles que envenenarian su sangre. Un chaman quema hojas de tabaco frente a una hilera de estatuillas y habla con ellas. Un grupo de creyentes va por todos lados advirtiendo que el fin del mundo se acerca. Otros reciben el consejo de ir a la iglesia o a algun lugar tranquilo para hablar con una persona invisible que esta presente en todas partes y que sabe lo que van a decir porque El lo sabe todo.Si quisieramos catalogar estas practicas podriamos tomar dos caminos: decir que son producto de la locura humana o pensar que son testimonio de la admirable capacidad del hombre para comprender la vida y el universo.Pascal Boyer pone a nuestro alcance los descubrimientos mas recientes de la psicologia cognoscitiva, la antropologia, la linguistica y la biologia evolutiva para explicar que las creencias religiosas y los comportamientos religiosos no son un misterio insondable, tienen una explicacion: todo se debe a la manera como funciona nuestro cerebro. Como resultado de la evolucion, nuestro cerebro tiene la capacidad para adquirir cierto tipo de ideas religiosas, en especial con la muerte, la moral y los ritos. La fuerza de estas ideas es tal que lleva a los hombres a entregarse a ellas y, en casos extremos, a la intolerancia y el fanatismo.

" Forja es un libro de fuego, cuya lectura y meditación puede meter a muchas almas en la fragua del Amor divino, y encenderlas en afanes de santidad y apostolado.Con 1055 puntos de meditación, distribuidos en trece capitulos (...), Forja acompaña al alma en el recorrido de su santificacion, desde que percibe la luz de la vocacion cristiana hasta que la vida terrena se abre a la eternidad (...).Me atrevo a asegurarte, amigo lector, que si tu y yo nos metemos en esa forja del Amor de Dios, nuestras almas se haran mejores (...). San Josemaria Escriva nos guiara por los caminos de la vida interior, con paso seguro, como quien conoce el terreno palmo a palmo, porque lo ha recorrido muchas veces." (del Prologo de Mons. Alvaro del Portillo).La primera edicion es de 1987. Hasta el momento se han publicado mas de 40 ediciones en 12 idiomas.

El sentido de la vida, la verdad, la libertad, la felicidad, el mal y el sufrimiento, la comunidad, el éxito, la muerte Estos son algunos de los temas centrales que irán apareciendo a lo largo de esta obra, una reflexion sobre el ser humano revelado en la historia de Jesus, sobre la antropologia subyacente en los evangelios cristianos.Creer en el ser humano. Vivir humanamente no pretende presentar esta antropologia cristiana como alternativa a las antropologias de otras tradiciones religiosas y de otras tradiciones culturales. Mas bien se trata de contribuir, como lo hacen otras tradiciones religiosas y culturales, a despejar el enigma y el misterio del ser humano, de su vocacion y su mision.

Guardini pronosticó que el siglo XX sería el de la Iglesia, y también lo es el siglo XXI. La renovación, puesta al día y reforma de la Iglesia que pretendían las corrientes renovadoras del siglo XX, y a la que apunto el Concilio Vaticano II, sigue siendo una tarea incompleta e irrealizada. Muchos problemas que afectan hoy al catolicismo son eclesiologicos. No basta con una renovacion espiritual, sino que es necesario un cambio institucional, para responder a los nuevos retos de la secularizacion, la laicidad del Estado y la sociedad, y el proceso vigente de globalizacion. Estas diez palabras (comunion, democracia, Iglesia, laicos, ministerios, mision, pobres, pueblo, sacramento, sinodalidad) se centran en temas eclesiologicos claves, en puntos de incidencia con vistas a la identidad y actualizacion catolica. No pretenden ofrecer un tratado sistematico sobre la Iglesia, sino abrir perspectivas en cuestiones vitales. El conjunto de autores y de temas de este volumen permite captar algunas de las problematicas que afectan hoy a la crisis del catolicismo en las modernas sociedades del Primer y Tercer Mundo

A los hombres y mujeres de hoy les cuesta leer y comprender el Antiguo Testamento, incluso algunos llegan a pensar que el Dios que se refleja en él es distinto del Dios de Jesús de Nazaret, cuando es esencialmente el mismo. La violencia explicita e implicita vertida en el Antiguo Testamento ha dificultado su lectura y comprension. Quiza por eso, los cristianos se han sentido mas comodos leyendo el Nuevo Testamento y relegando el Antiguo a lecturas selectivas y nada conflictivas. Pero, para la tradicion judeo-cristiana, los libros que conforman el Antiguo Testamento siguen siendo Palabra de Dios. El objetivo de este "Cuaderno de Teologia Deusto", que lleva por titulo "Dignidad humana y violencia en el Antiguo Testamento: el doble rostro de Yahve", es afrontar el acercamiento y la comprension de esos textos dificiles desde una doble perspectiva que haga justicia al sentido global del Antiguo Testamento. Esta doble perspectiva es la siguiente: por un lado, el estudio de los textos del Antiguo Testamento que defienden la dignidad humana; por otro, el estudio de la violencia veterotestamentaria. Solo de esta manera podemos ser fieles a la globalidad del Antiguo Testamento, obra grandiosa de la literatura religiosa universal, que mantiene su valor de revelacion progresiva y contextualizada en su tiempo, y apunta, no sin contradicciones, hacia una superacion de toda violencia. El cristiano, por tanto, puede y debe seguir leyendo como Palabra de Dios el Antiguo Testamento, sin el que, como nos lo recuerda el ultimo documento de la Pontificia Comision Biblica, El pueblo judio y sus Escrituras Sagradas en la Biblia cristiana (2001), el Nuevo Testamento seria "indescifrable".

Al título de este Cuaderno de Teología Deusto habría que hacerle una pequeña añadidura: "reflexión teológica llena de vida". Porque aquí se pone de manifiesto que nada nos lleva más al corazón de la realidad y de la vida que plantear con radicalidad el tema de Dios. Es lo que hacen en las paginas que siguen tres teologos de la Facultad de Teologia de la Universidad de Deusto, con rigor, pero con la pasion de la fe y del amor a los seres humanos, al reflexionar sobre el Triduo Pascual, recapitulacion de la vida de Jesus y centro de la vida cristiana.

La fe es la base y la raíz de la teología. Esta ciencia es exactamente el desarrollo de la fe, realizado con ayuda de la razón humana. Una fe "que busca entender" mejor los misterios revelados.Como en toda introduccion, se estudian aqui de modo asequible al lector medio la naturaleza, las fuentes y el metodo de la ciencia teologica.

Los grandes avances tecnológicos, la irrupción de la libertad de conciencia en las decisiones morales y la demanda ilimitada de asistencia sanitaria, en una sociedad que pone en crisis las políticas del Estado de Bienestar, son los factores fundamentales que han determinado la aparicion de la Bioetica como disciplina a finales del siglo XX. Esta disciplina pretende aportar modos razonables de resolver los conflictos eticos que cada vez con mayor frecuencia aparecen en la asistencia sanitaria. En este numero 20 de Cuadernos de Teologia Deusto, su autora Maria Jesus Goikoetxea propone, de forma introductoria, un modelo de fundamentacion racional y una metodologia para la solucion de dichos conflictos basados en la obligacion moral de absoluta consideracion y respeto a los seres humanos.

¿Es el hombre un mero accidente biológico? ¿Es el género humano una simple etapa en un proceso evolutivo ciego y sin sentido? ¿Tiene la vida algún plan, algún propósito? ¿De dónde vengo y por qué estoy aqui? ¿Quien nos ha creado? ¿Quien es Dios?Estas y otras muchas preguntas -todas las que se hace el hombre de hoy- se responden en esta magnifica obra de Leo J. Trese. Seguramente, debe sus muchas ediciones al hecho de ser un libro accesible y motivador sobre las verdades de la fe catolica, que manan aqui claras y firmes, atractivas y al alcance de todos.