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Tu palabra me da vida es una introducción a la lectura de la Biblia que consta de cuatro secciones: - Los textos: el proceso de formación y transmisión de los libros bíblicos, las dificultades de su lectura y claves para entenderlos correctamente. - El lenguaje: algunas peculiaridades de los idiomas en que se escribieron sus textos y los claves para interpretar los nombres de Dios, los numeros y los principales simbolos que usa la Sagrada Escritura. - El contexto: la geografia, la historia y las caracteristicas sociales y religiosas de Israel, asi como sus instituciones. - Elementos fundamentales de teologia biblica: el misterio de Dios, los relatos de la creacion del mundo y de los seres humanos, la eleccion de Israel y su mision, la teologia de la alianza, la ley de Dios, la esperanza mesianica y la fiesta de Pascua. Estamos ante el resultado de treinta años de estudio y docencia y de numerosos viajes a Tierra Santa, en los que el autor ha acompañado a grupos de peregrinos provenientes de distintos paises, y en los que ha tenido en cuenta los avances que en los ultimos años nos ofrecen la arqueologia, la epigrafia, la historia y la filologia.

Vislumbrar el hilo dorado que nos conecta con el origen. Preguntarnos para qué vivimos. Entender al ser humano a la vez como encuentro y exilio. Entrañarnos en nuestro tiempo y espacio para saborear la eternidad. Abrir el corazon, templo en el que el cielo se une con la tierra. Encontrar el milagro en cada callejon sin salida. Tejer puentes en los abismos.Y maravillarnos de hallar compañeros de aventura.A medio camino entre la autobiografia y el ensayo, la poesia mistica, la historia y la filosofia, Mardia Herrero plantea en esta pequeña obra maestra la nocion de hermandad transversal, una comunidad sutil sostenida por la conciencia compartida de que lo vertical y lo horizontal son uno, lo trascendente y lo inmanente, lo absoluto y lo relativo, el misterio y lo conocido.Amaras es un testimonio apasionado de amor humano y divino, una exploracion del mensaje esencial de las tradiciones, una respuesta entusiasmada a los desafios, personales y colectivos, de nuestro tiempo.

Todo conocimiento se funda en presuposiciones básicas. Estas no son verdades absolutas, sino interpretaciones. Dichas interpretaciones no pueden ser demostradas, sino que se eligen. La teología moderna y posmoderna es una construccion que se ha basado en una serie de presuposiciones que no se han interpretado desde la Biblia, sino desde la filosofia y la ciencia moderna. Otra fuente de estas interpretaciones es la tradicion teologica.Aunque la totalidad de la comunidad teologica elija seguir las mismas interpretaciones de las presuposiciones, sigue siendo una eleccion y, por tanto, criticable y revisable.El objetivo de la presente obra es analizar el discurso teologico moderno y posmoderno de tal forma que se puedan ver sus cimientos mas basicos. El proposito mas especifico es mostrar que estos cimientos estan formados por una interpretacion de las presuposiciones basicas que no procede de las Escrituras. En consecuencia, si quiere ser cristiana biblica, la teologia debe deconstruir su discurso, cambiar la interpretacion de sus presupuestos basicos por una interpretacion biblica de estos y volver a construir todo el edificio. Esta obra se refiere a las presuposiciones que asume todo discurso teologico, ya sea el de la teologia sistematica, como el de la teologia doctrinal y el de la exegesis biblica.

Este nuevo libro de la colección Rosarios es un especial acompañamiento a quienes transitan aquella etapa de la vida en donde se perciben más notoriamente el paso de los años. Las limitaciones físicas hacen una mayor presencia y la posibilidad de la muerte se perfila mas cercana.Carlos Barrio propone una forma muy especial de rezar esta oracion a Maria. Cada misterio sera una ocasion para meditar a la luz de la Palabra y poner en manos de Dios las propias dificultades de la vida que se van presentando, asi como tambien aprender a descubrir el inmenso valor que esa edad encierra. Luego de una breve explicacion de como se reza el Rosario, recorre cada uno de los veinte misterios: los gozosos, los luminosos, los dolorosos y los gloriosos. Segun el dia, ofrece una breve explicacion de los momentos de la vida de Jesus que se van a contemplar a la vez que invita a hacerlo desde la mirada de aquello que se esta atravesando en la propia vida. Luego de mencionar el misterio, acompaña con un pasaje del Evangelio, ya sea el propio o uno que hace referencia al mismo, y ofrece una oracion a Dios de peticion, de alabanza o de accion de gracias.Al final del libro, ofrece tambien unas meditaciones a santa Maria del Encuentro para que, a ejemplo de ella, sepamos salir al encuentro de los demas en la cotidianidad.

Viendo al Señor orar a su Padre, los discípulos le dicen: «Señor, enséñanos a orar» (Lc 11,1). Y la Iglesia, en el Espíritu Santo, siempre de nuevo le hace esta pregunta, sabiendo qué solo orando pue

Non omnis moriar nace de las particulares circunstancias que imprimen a este libro de homenaje al Prof. Dr. Santiago Madrigal Terrazas su sello más peculiar: pensado y elaborado no desde el gabinete de trabajo teologico, sino desde el lecho del dolor.En sus paginas queda reflejado un itinerario vital plasmado en el ejercicio del oficio de la Teologia durante tres decadas. Su nucleo es un testimonio acerca del "viaje definitivo" y la confrontacion con la "hermana muerte", "puesto ya el pie en el estribo () llevo la vida sobre el deseo que tengo de vivir", como escribiera Cervantes.Este testimonio se ve acompañado por un Prologo de homenaje a tres voces, que incluye las palabras del Papa Francisco, "Una mistagogia eclesial ignaciana"; del rector de la Universidad Pontificia Comillas, E. Sanz Gimenez-Rico, "Santiago Madrigal, jesuita y comilles"; y del Decano de la Facultad de Teologia, F. Ramirez Fueyo, "Raices y consolidacion de un magisterio teologico". El libro se completa con una seleccion de doce textos que son reflejo de una fecunda trayectoria investigadora y expresion de los principales intereses teologicos de una vida intelectual y academica interrumpida abruptamente.La imagen de portada, la talla del Cristo sonriente de Javier, recapitula de forma grafica el misterio de nuestra fe que late en el adagio latino non omnis moriar: algo de mi permanecera para siempre. En esta representacion de la humanidad transfigurada, el Hijo de Dios ha incorporado en su encarnacion su propia humanidad y la nuestra, estableciendo la victoria definitiva sobre el dolor, el sufrimiento y la muerte.

Martín Lutero (1483-1546) desarrolló la faceta de polemista a lo largo de toda su vida. Su conocimiento exhaustivo y preciso de la Biblia y su lenguaje directo, agresivo e irrespetuoso, con frecuencia rayano en el insulto, lo convertian en un temible adversario. En El siervo albedrio (1525), obra de gran calado teologico que expone la doctrina de la justificacion por la fe, la Reforma luterana se lanza en tromba contra el humanismo representado por Erasmo de Roterdam y su defensa del libre albedrio. Los otros dos escritos aqui reunidos, Sobre el papado de Roma (1520) y Contra Hanswurst (1541), son relevantes para entender el concepto de Iglesia que propugnaba Lutero.

La persona de Lutero y cuanto representó supuso una convulsión en el panorama religioso, político, social, literario y artístico de la Europa de su tiempo. Este primer volumen de los tres previstos reune los textos en torno a los inicios de la Reforma. En ellos Lutero formula sus cuestionamientos radicales tanto de la practica como de la doctrina de la Iglesia, atento siempre a los problemas socio-politicos de la epoca.

La presente obra comprende la segunda parte de la serie Teólogos Influyentes del Siglo xx, publicada por la Editorial de la Universidad Adventista del Plata, bajo el auspicio de la Facultad de Teologia de la Institucion. En el contexto de los grandes cambios que se produjeron en el transcurso del siglo xx, surgieron y desarrollaron su pensamiento los ocho teologos contemporaneos cuyas vidas y cuyos conceptos son el objeto de estudio de la presente obra: Rudolf Bultmann, Karl Barth, Paul Tillich, Gerhard von Rad, Karl Rahner, John Cobb Jr., Joseph Ratzinger y Hans Kung. Algunos de ellos efectuaron grandes desarrollos doctrinales dentro de un amplio abanico que va del trascendentalismo al inmanentismo de Dios. Otros dieron cuenta del flujo cultural del pensamiento de su epoca y se embarcaron en sus aplicaciones a la teologia. Tambien hubo quienes marcaron su disidencia con la Iglesia a la que pertenecian y se constituyeron en firmes voces criticas de su cuerpo doctrinal y de la autoridad maxima de la Iglesia, si no en todos, al menos en determinados aspectos de la doctrina. Nuestra intencion como investigadores ha sido acercar al lector una pequeña muestra conformada por los debates de la teologia contemporanea en palabras de ocho teologos de la epoca, en medio de un mundo en constante movilidad y transformacion, donde las religiones constituyen una parte sustancial del entramado cultural y de la vida en sociedad. Si logramos despertar en el lector el interes por los asuntos de la teologia y sus campos adyacentes, y que esto a su vez lo conduzca a una mayor profundizacion disciplinar, seguramente habremos logrado el proposito bajo el cual nos embarcamos en esta tarea fascinante que constituye la investigacion.

Fuego Blanco es un libro de versos cautivadores que trascienden las palabras y nos sumergen en un viaje íntimo hacia la esencia de la existencia humana y el vasto universo que nos rodea.En esta recopilacion poetica, el autor nos invita a adentrarnos en la magia del fuego blanco, una metafora de la fuerza primordial que arde en lo mas profundo de nuestros seres. Cada texto es una chispa de luz que ilumina las sombras, revelando la belleza y el misterio que se encuentran en cada rincon del cosmos.A traves de la sencillez de sus palabras, el autor nos despierta a la maravilla de la vida cotidiana y nos invita a contemplar la grandeza de lo insignificante. Estas paginas albergan mas de setenta inspiraciones poeticas, diseñadas para nutrir el espiritu y ser una compañia en momentos de soledad o reflexion.Fuego Blanco es un regalo para aquellos que buscan conectar con su interior mas profundo y descubrir la vastedad de su ser. Cada verso es una llave que abre las puertas de la percepcion, permitiendonos vislumbrar el infinito que reside en nosotros mismos, en los demas y en todo lo que nos rodea.Sumergete en este viaje poetico y dejate envolver por la belleza de las palabras. Deja que el fuego blanco encienda tu corazon y despierte la llama de la inspiracion en tu alma. ¿Estas preparado para explorar su poder transformador y descubrir la magia que se esconde en cada verso?El fuego blancoha sido el origen y fin de todo,una nube de luz en la oscuridad,la presencia del universo en un espacio concreto,y en todas partesla magia envuelta de simpleza,estrellas pequeñas que develanel brillo de la vida.El fuego blanco ha sido una preguntay una respuesta;ha sido el fin y el comienzo;ha sido el calor de mi existencia,la llama invisible a la tierray visible a las conciencias;un regalo que siempre supe que me perteneciaporque yo mismo soy el regalo,yo mismo me abroy descubro la magia de mi interiory de todos los interiores.Puedo ver el infinito en mi,en ti,en todo

Pocas obras tuvieron en la antigüedad tardía un éxito editorial semejante a la célebre Vida de San Antonio. Con su escrito, el obispo de Alejandría abrió de par en par las puertas de la Iglesia al nu

La pornografía infantil se ha convertido en una realidad muy presente en nuestras sociedades y, paulatinamente, también, en el elenco de delitos de muchos ordenamientos jurídicos. Esta tendencia regulatoria general se ha unido en la Iglesia a la crisis de los abusos sexuales.El delito canonico de pornografia infantil pretende contribuir a la clarificacion de algunas cuestiones generales y basicas: en que medida son equiparables la pornografia infantil y los abusos sexuales infantiles; cual es la razon por la que se castigan estas conductas y cuales son los bienes juridicos a los que afecta; que es la pornografia; hasta que punto podemos atribuir un sentido patrimonial a las conductas de poseer y de adquirir cuando se dan en el mundo digital; que relevancia tiene el hecho de que las conductas se realicen con animo libidinoso o sin inmoralidad alguna.Para responder a estas preguntas el libro ahonda en la tradicion canonica, en la regulacion juridica de varios paises y organismos internacionales, asi como en la doctrina y la jurisprudencia mas significativa.La idea de fondo es contribuir a dotar de mayor seguridad juridica la comprension de los tipos penales en el derecho canonico.

San Benito, proclamado por el papa Clemente X, patrono de Europa, nació hacia el año 480 en Nursia (Italia). Impresionado desde joven por la ambición del mundo decide retirarse y vivir en soledad durante tres años. Asi madura su espiritualidad que crece con gran fama. En adelante se dedica a fundar monasterios y escribe La Regla donde transmite toda su experiencia y sabiduria. Muere en Subiaco en el año 547. Su fama de santidad y perfeccion se extiende rapidamente por todo el mundo y lo convierten en un protector e intercesor poderoso ante Dios.Un recorrido por la espiritualidad de san Benito que nos invita a la reflexion interior, al silencio y a la perfeccion, dia a dia durante todo el año. Una seleccion de textos que nos transmite una experiencia de amor, de un hombre que descubre a Dios presente en todas las cosas y que lo refleja con su ejemplo a lo largo de toda su vida.Los cinco minutos de san Benito presenta textos que nos ayudan a mantener diariamente un encuentro con el, recordando algunos hechos de su vida, leyendo parrafos del unico escrito suyo (La Regla), dejandonos ilustrar por lo que se ha escrito sobre el o recordando algunas normas y enseñanzas sobre temas centrales de su vida y de su doctrina.

Se inserta el cambio identitario de la Compañía de Jesús en el contexto de las transformaciones del catolicismo en la Modernidad. Una vez que surge la corriente del Romanticismo entre los pensadores catolicos, la Iglesia catolica empieza a apropiarse de ese discurso frente a los desafios de la Modernidad. Asi es como el tradicional ultramontanismo se vuelve un ultramontanismo romantico y antimoderno. La Compañia de Jesus se restaura en la misma epoca en que acontece esta romantizacion del ultramontanismo. Los jesuitas empiezan a generar un discurso compatible con el romanticismo, pues se consideran victimas que fueron suprimidas por enemigos del cristianismo. Es asi como la Compañia de Jesus en la Modernidad redefine su identidad con base en una nueva autoridad: la del Soberano Pontifice. El libro estudia como es que la Antigua Compañia de Jesus tenia una autoridad distinta, y por ende su identidad no era la misma que la de la Nueva Compañia. Estos cambios sucedieron en Europa, pero eventualmente llegaron a Mexico, aunque tardiamente. Los jesuitas en la Nueva España, antes de la expulsion de 1767, tenian un papel mucho mas importante que en Europa al dominar en la educacion y al organizar la vida social en las misiones del Norte. Dejaron un gran vacio hasta que regresaron en 1816, y pronto reanudaron sus importantes labores. No obstante, fueron nuevamente suprimidos. Asi continuaron hasta el Porfiriato, cuando se estabilizo la presencia de jesuitas. Pero estos jesuitas no eran los antiguos jesuitas de tradicion hispanica, sino que eran ya jesuitas romantizados como en Europa. Esto explica por que, casi repentinamente, a partir de la decada de 1880, los jesuitas empiezan a encabezar la forma embrionaria de la "Accion Catolica". Esta actividad cobrara la misma forma politizada y beligerante que tenia en Europa solo cuando aparezca la Revolucion anticlerical a Mexico: la Revolucion Mexicana y su eventual prolongacion en las Guerras Cristeras. La autoridad y la identidad de los jesuitas tendran su apogeo precisamente en estos acontecimientos. Sin embargo, en Europa la circunstancia era ya diferente: la nocion decimononica de la autoridad comienza a desgastarse, y el sintoma mas evidente de ello fue el surgimiento de los Fascismos. Lo mismo sucede con la legitimidad que tenia el Romano Pontifice y en particular la autoridad del Preposito General de la Compañia de Jesus. Es el momento en que la autoridad se vuelve un autoritarismo. Esto tiene sus repercusiones en la Compañia de Jesus porque, como la autoridad condicionaba su identidad, esta se ve tambien desgastada. Este libro recorre la historia desde que surgen una nueva autoridad y una nueva identidad de la Compañia de Jesus en 1814 hasta que comienza su final en 1929.

La sinodalidad, vivida con una profunda actitud de escucha al Espíritu y de discernimiento comunitario, es verdaderamente un camino de conversión personal y comunitaria. Esto significa crear condiciones de posibilidad para que todos y todas podamos caminar juntos como Pueblo de Dios, y discernir creativamente formas, dinamicas comunicativas, estructuras y procesos que permitan la interaccion y vinculacion de todos los sujetos que conforman el Nosotros eclesial. Este camino es una oportunidad para reconocer e integrar lo que aportan las reflexiones, palabras, experiencias y acciones de las mujeres para la comprension y el desarrollo de una iglesia sinodal. Un grupo de teologas nos hemos puesto a repensar algunas categorias fundamentales que pueden dar luz en este proceso en el que como Iglesia estamos embarcados: comunion, inclusion, intersubjetividad, cuidado, masculinidad, ciudadania, ministerialidad, discernimiento en comun y mision. Son diferentes ventanas a la sinodalidad: las dos primeras mas propiamente teologicas, las tres siguientes son antropologicas, y las cuatro finales, eclesiologicas.

En esta obra, Camilo Alfonso López intenta comprender el misterio de la vida y de la muerte. Para ello, abre un diálogo fecundo entre las comprensiones teológicas e interreligiosas cristianas y buddhistas sobre la resurreccion y el renacimiento. Desde la plataforma solida de la hermeneutica diatopica y a la luz de la intuicion cosmoteandrica panikkariana, el autor redescubre la dimension eterna en lo temporal. En esa triada en la que se interrelacionan Dios-Hombre-Mundo radica nuestra autentica identidad. Si bien lo relacional en nosotros se descubre en el espacio-tiempo del itinerario vital, no termina con la muerte, sino que se amplifica. De ahi que el amor relacional no muere, sino mas bien, se despliega infinitamente.De este modo, el autor nos descubre que la ausencia de los seres queridos se hace presencia y el sufrimiento da lugar a una paz que sobrepasa todo entendimiento. Porque la muerte no es separacion definitiva, sino el comienzo de una nueva relacion en el aqui y ahora como momento de plenitud. Como bien decia Panikkar, la esperanza no es en el futuro, sino en lo invisible.

Reflexiones marianas para cada día del año que nos lleva a encontrar en María el alimento espiritual cotidiano y necesario, con un criterio eminentemente pedagógico ameno y atractivo, para que la vida entera llegue a ser plenamente de Cristo.Pocas veces una mujer hablo tan poco y, sin embargo, tuvo tanto que decirle a la humanidad, precisamente, a traves de ese silencio.Pocas veces una mujer, inferior y fragil para su cultura, fue capaz de superar los esquemas sociales y asumir con coraje el desafio de lo inexplicable a los ojos de los hombres, exponiendose a la verguenza y al desprecio, a la persecucion y al exilio.Nunca una mujer tan joven supo afrontar el privilegio por el que todas las generaciones la llamaran "bienaventurada" y, al mismo tiempo, conservar la conciencia plena de no ser mas que la humilde servidora del Señor.Nunca una mujer fue capaz de contemplar desde sus mismas entrañas la cercania del misterio de Dios y, al mismo tiempo, no perder la capacidad de estar cerca tambien de los que necesitaban su ayuda.Nunca una mujer que habia sido elegida directamente por Dios para ser su madre lloro de dolor a los pies de la cruz porque, mas alla de todo misterio y de toda promesa, el que acaba de morir era su unico hijo.Ensimismado por estos contrastes, a traves de estos pensamientos cotidianos, el Padre Milagro nos ayuda a descubrir la grandeza de Maria, la privilegiada de Dios y, al mismo tiempo, su presencia materna que consuela y anima.

Cómo la introspección -meditar- puede transformar nuestra subjetividad e iluminar ciertas verdades sobre la conciencia humana.Un libro para todos los escépticos que miran con distancia el ejercicio de estar en silencio y meditar. El autor, ingeniero de profesion, llego a la meditacion desde el escepticismo total. En este libro plantea que la meditacion como entrenamiento mental es central para cualquier persona en el mundo actual, y a traves de ella revisita la experiencia psicodelica, las consecuencias del trauma, la influencia de las redes sociales y algunos principios budistas.

El padre Agustín responde preguntas que todos los cristianos nos debemos hacer: ¿podemos tener una vida dignamente humana si prescindimos de la espiritualidad?, ¿podemos ser realistas y vivir bien, con los pies en la tierra, si nuestra mente y nuestro corazon no intentan escrutar las realidades celestiales? Si contestamos bien estas preguntas, y esta es la intencion de este libro, vamos a poder vivir mejor los años que el Señor nos conceda en esta tierra. Porque es eso lo que nos ha enseñado Jesus: a vivir como hijos de Dios. El cristianismo es plenitud de humanismo. Nos enseña a saber vivir y morir con la dignidad propia de esa condicion.

La lectura asidua de la palabra del señor nos plantea una serie de interrogantes; Jesús nos hablaba mediante parábolas y en constantes ocasiones externaba que el conocimiento sería develado para aquellos a quienes se dejan guiar no solo por la sabiduria de este mundo.Apreciado lector, el presente volumen de Revelaciones le guiara por los cimientos de la fe cristiana, las lecturas analizadas les orientaran a aquellas personas que encaminan su labor en la evangelizacion.Sin embargo el deseo del Señor es que todos alcancemos la verdad y la santidad. Le invito a que camine conmigo en el mensaje de la buena nueva. La palabra del señor es siempre actual si profundizamos en el conocimiento que Cristo nos lego.