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El cloqueo de esqueletos la triste noche alegra. Arañan la gruesa piedra que les mantiene los vetos. No han de salir de su guarida los huesos de los fallecidos, esa es la norma eterna que en la muert

Luis de la Barreda señala que la izquierda suele considerarse moralmente superior a otras fuerzas políticas, basando esta percepción en su objetivo de crear una sociedad más justa e igualitaria y erradicar la explotacion humana. Esta autoproclamada superioridad, argumenta el autor, lleva a que sus errores y abusos sean juzgados con indulgencia por observadores, en contraste con gobiernos de otras corrientes. De la Barreda analiza ejemplos historicos en los que las izquierdas han cometido abusos y violaciones, priorizando su compromiso social por encima de los derechos humanos, un logro fundamental del proceso civilizatorio. En su obra, resalta que los derechos humanos son universales y deben ser reconocidos incluso en regimenes autoritarios, aunque no garan ticen la felicidad individual, que es una conquista personal.Los derechos humanos son una de las grandes conquistas de la historia moderna. Cuidar de ellos es cuidar de una las principales herramientas para salvaguardar las condiciones minimas para la existencia y expresion de la diversidad social y politica. Luis de la Barreda Solorzano, especialista en materia de derechos humanos con una amplia trayectoria en la investigacion y los estudios juridicos, plantea en este libro una duda razonable: ¿Ha sido el compromiso social de la izquierda un motivo suficiente para el cuidado de los derechos humanos?

Este libro reúne una selección de capítulos escritos por algunos de los más prestigiosos investigadores en análisis del discurso de América Latina, quienes han sido pioneros en el desarrollo y en la consolidacion de este campo academico en la region. Cada autor, con su estilo particular, ofrece un recorrido metodologico que invita a los lectores a profundizar su propio enfoque para investigar los discursos sociales. Los distintos recorridos reflejan la pluralidad, la creatividad y la riqueza que han caracterizado las contribuciones de estos academicos a lo largo de varias decadas, asi como el desarrollo del analisis del discurso en Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Mexico, Uruguay y Venezuela. Este innovador compendio se presenta como una herramienta valiosa para investigadores, docentes y estudiantes de las ciencias del lenguaje, y de otros campos de las ciencias sociales y humanas, interesados en explorar los distintos metodos configurados en Latinoamerica para estudiar una variedad de discursos y para comprender su impacto en las dinamicas sociales.

El Manifiesto Comunista, escrito por Karl Marx y Friedrich Engels en 1848, es uno de los textos políticos más influyentes de la historia moderna. Concebido como un llamado a la acción, el manifiesto expone la lucha de clases como fuerza motriz de la historia y plantea la inevitabilidad del derrocamiento del sistema capitalista por parte del proletariado. Marx y Engels argumentan que la burguesia ha transformado las relaciones sociales mediante la industrializacion, pero que ese mismo proceso ha creado las condiciones para su caida y la emancipacion de la clase obrera.Desde su publicacion, el Manifiesto ha sido un simbolo de resistencia y un punto de referencia para movimientos revolucionarios en todo el mundo. Su lenguaje energico y su analisis critico de las desigualdades economicas le otorgan una vigencia que trasciende el contexto del siglo XIX. El texto plantea una vision radical de reorganizacion social, con el objetivo de abolir la propiedad privada y establecer una sociedad sin clases.La relevancia duradera del Manifiesto Comunista reside en su capacidad para cuestionar las estructuras de poder y proponer una alternativa basada en la equidad y la solidaridad. A traves de su critica al capitalismo y su propuesta de transformacion social, sigue siendo una obra fundamental para el pensamiento politico y filosofico contemporaneo.

El libro ofrece una visión integral de algunas de las vivencias y luchas de las mujeres, así como de la representación de ellas dentro del conflicto armado colombiano, destacando sus resiliencias y aportes a la reelaboracion de la memoria para contribuir a la verdad, la reparacion, la justicia y la paz. Esta investigacion colectiva incorpora la perspectiva de genero, teorias y metodologias feministas, posturas criticas de los derechos humanos y conocimiento situado, para amplificar las voces de las mujeres sobrevivientes, a fin de fomentar el dialogo horizontal y el intercambio de conocimientos en la Colombia de los posacuerdos. Se cuestiona la representacion de las experiencias de las mujeres en el Museo Nacional de Colombia, señalando la omision de sus historias en una exposicion que destaque su identidad y ciudadania. Por otro lado, se exploran las estrategias de comunicacion digital de la Ruta Pacifica de las Mujeres (RPM), enfatizando la vision de transformacion simbolica para retratar a las mujeres como agentes activas en linea. Se profundiza en la recuperacion de la memoria historica mediante la narracion de parte de las historias de mujeres sobrevivientes del conflicto en el departamento de Boyaca. Asimismo, se subraya la importancia de reconstruir esta memoria orientada a la reparacion integral, involucrando distintos enfoques para reconocer la verdad sobre hechos que impactaron a diversas victimas. Los anteriores temas convergen en revelar la resistencia y agencia de las mujeres para afrontar los desafios de los posacuerdos, con el fin de visibilizar sus voces en las transformaciones socioeconomicas y politicas con la esperanza de construir la paz.

El aumento de la desigualdad se ha convertido ya en el rasgo definitorio de nuestra era. La crisis del petróleo de 1970, la financiera de 2008 y la pandemia del Covid-19, entre otras, han ido transformando esa desigualdad; y, sin embargo, las herramientas con las que intentamos entenderla son las mismas desde hace demasiado tiempo. En este iluminador ensayo, Lisa Adkins, Melinda Cooper y Martijn Konings exponen que en una economia de activos como la que vivimos, el conflicto social ya no es patron y trabajador, sino entre propietario e inquilino. trabajo ha dejado de ser el valor fundamental para definir la clase social; su lugar lo ha ocupado el ser o no propietario de una o mas propiedades inmobiliarias.El libro empieza con un breve recorrido historico que empieza con la promesa a la generacion del baby boom del ascenso social a traves de la vivienda, y termina con la constatacion millennial de lo contrario: que esta propiedad se ha convertido en un segregador social que canaliza las rentas de la mayoria social hacia una minoria. A continuacion, se exploran fenomenos ampliamente debatidos pero poco comprendidos, como la dinamica de la inflacion inmobiliaria urbana, los cambios en la politica monetaria y la responsabilidad de los politicos de la tercera via en estos cambios o el papel de los fondos buitre.Esta edicion se completa con Un pais salvaje, un ensayo introductorio de Javier Gil que adapta las propuestas del libro al contexto español y lo conecta con las tensiones sociales recientes para avanzar una hipotesis, que es a la vez una oportunidad: la forma en la que se articule la sociedad en torno a la vivienda definira el conflicto de clase de las proximas decadas.

Toda sustancia, objeto, fenómeno o hecho acumula una serie de capas relativas a su comportamiento cultural. En ese conjunto de realidades, el excremento es una de las más abominadas y simultáneamente de las mas diversamente sobrecargadas en cuanto a su aprehension y usos dentro de los ambitos de lo que hoy llamamos cultura. En buena medida esa fecundidad cultural surge de la contradiccion entre su caracter cotidiano y el deseo de invisibilizarlo a partir de cierto momento historico la temprana modernidad, un determinado territorio Occidente, y desde un particular estrato social la aristocracia y la burguesia. Los modernos, occidentales y pudientes no cagan, mientras acusan al otro el arcaico, el salvaje, el barbaro o el exotico, y el populacho de estar aquejado de una condicion fecal que a la vez repele y fascina.Este libro no pretende ser una historia del excremento; su estructura no es cronologica, sino tematica y sectorial. Los hechos que aborda son tres: las relaciones del excremento con el viaje y la identidad; la posicion del excremento en la determinacion de lo real y la funcion de su presencia o su ausencia en las tentativas de representacion artistica de esa realidad; y el empleo del excremento en las pugnas politicas e ideologicas.

Pilar Tejera nos sorprende una vez más con historias de mujeres sorprendentes. En esta ocasión, recoge por primera vez en español las biografías de las principales activistas que lucharon para la obtencion del voto de la mujer. Centrado en los Estados Unidos y en Inglaterra, los dos paises donde el sufragio femenino tuvo mayor fuerza, la obra nos descubre la vida de mujeres luchadoras e inspiradoras.

Comprender a las generaciones más jóvenes siempre conllevó grandes dificultades. La convivencia con la tecnología y la virtualidad hacen la tarea mucho más compleja. ¿Qué quieren los jóvenes nacidos y criados en la revolucion digital? ¿Con quienes se identifican? ¿Cuales son sus valores? Para responder estas preguntas, Damian Arabia se propuso hacer algo que pocos habian hecho: escucharlos. Como resultado de su investigacion, concluyo que el principal rasgo que los une es la busqueda de una individualidad que resguarde, sobre todo, el valor de la libertad. No quieren que los molesten, ni que pongan limites a su crecimiento. En definitiva, no quieren que les rompan las pelotas.Son, como los llama el autor, la Generacion Verdad. A fin de entender su pensamiento y el mundo que se despliega con ellos, este libro analiza el nuevo vinculo con el poder, los cambios en la estructura familiar, la mirada libre e innovadora sobre el amor y los vinculos afectivos, los cambios en la educacion tradicional y en el mundo del trabajo, el impacto de la tecnologia en la salud mental, la oposicion al Estado paternalista que, con la muletilla de ayudar, entorpece o anula la libertad, el rechazo a la moralina de la cancelacion y las logicas colectivistas.Este es un libro propositivo, que transmite esperanza y habla de futuro. Damian Arabia ofrece en estas paginas la declaracion de principios de una generacion con la que se identifica y que, en muy poco tiempo, tendra en sus manos el destino del mundo.

Clase media argentina: entre el mito, la realidad y la esperanza.La Argentina de las crisis cíclicas ha venido oscilando entre dos extremos: creer que el deterioro y la pobreza van a terminar con esa institucion del bienestar llamada "clase media", pero ante el primer atisbo de recuperacion, volver a encender la ilusion. Hoy la moneda esta en el aire: con indices de pobreza monumentales y con muchas familias "cayendose" de la clase media, la insinuacion de una mejora en la economia invita a una esperanza que, por los golpes recibidos, solo puede ser realista. Guillermo Oliveto, el gran analista de los habitos de los consumidores y los ciudadanos argentinos, echa mano a numeros duros y a filosofia, a ciencias y redes sociales, a pensadores y a investigaciones cualitativas, para evaluar el estado de ese sueño que define asi: "La clase media en la Argentina es una gran construccion simbolica, un lugar de llegada y de pertenencia. Una fuente de identidad, una aspiracion, una razon de ser. Una luz en la oscuridad de todos los tuneles por los que ha cruzado esta sociedad golpeada y maltratada hasta el hartazgo". Pero a la vez, junto a la esperanza realista, el autor enciende una sensata luz de alarma: en su fragil fortaleza, la construccion simbolica que tanto nos ha dado es todo a la vez: mito, realidad y nostalgia. Ya no es lo que era, pero todavia puede volver a ser.

La historia de los procesos de racialización que marcaron la transformación de Europa y sus colonias desde el final de la Edad Media hasta la era de las revoluciones arroja luz sobre la evolución de la sociedad, las instituciones y las culturas. Describe el deseo de categorizar a los individuos y los grupos, de encerrarlos en identidades que se presentan como intangibles, de discriminar a colectivos dominados o incluso de organizar una opresion a gran escala contra poblaciones definidas por su raza. Son cuatro los focos que permiten trazar la linea que vertebra la historia de la raza: la nobleza de nacimiento frente al ennoblecimiento, la naturaleza judia o musulmana que persiste en la sangre de los conversos, el origen indeleble del mestizaje en la America colonial y la deshumanizacion de los africanos a traves de la trata de esclavos. Estos fenomenos son las experiencias historicas en las que se basaron los autores de la Ilustracion para clasificar a la humanidad en razas. En el Siglo de las Luces, aunque por un lado se proclamo la universalidad de los derechos humanos, por otro se jerarquizo a los grupos humanos. El siglo de los filosofos puede leerse, por ello, como fruto de una historia pasada y como fundamento de una historia inacabada, la nuestra.

La serie "Conceptos clave en los estudios de género" se ha convertido en una herramienta indispensable para transitar en este campo y en el de los feminismos, territorios transdisciplinares y en constante transformacion. Esta dirigida tanto a aquellas personas que comienzan a incursionar en estas tematicas como a quienes poseen mayor bagaje teorico y desean conectar asuntos relacionados o profundizar en su conocimiento. Aunque el libro se estructura en orden alfabetico, mas que un diccionario con definiciones finales, traza cartografias. Las entradas proporcionan mapas para explorar discusiones actuales que convergen hacia este ambito en evolucion.Conceptos incluidos en el primer volumen de la serie: Afectividad y emociones, Ciencia y genero, Diferencia sexual, Division sexual del trabajo, Espacio y genero, Familia, Feminicidio, Feminismo y psicoanalisis, Feminismos, Genero, Globalizacion, Homosexualidad, Interseccionalidad, Medios de comunicacion y nuevas tecnologias, Poder, Pospornografia, Prostitucion/trabajo sexual, Representacion, Teoria queer, Trans, Transfeminismo(s), Violencia de genero. Cada volumen cuenta con la participacion de reconocidas especialistas, quienes introducen un concepto, exploran su genealogia y develan debates teoricos contemporaneos. En el recorrido se proponen voces de referentes fundamentales en cada tema. Ademas, proporciona una amplia bibliografia complementaria para abrir nuevas rutas de estudio.

Caída libre no es otro dramón sobre la adicción, es un chute de realidad con tacones de aguja. Cat Marnell tenía el trabajo perfecto: editora de belleza en el olimpo de las revistas de moda de Nueva York. Escribia sobre serums milagrosos y labiales de 300 dolares mientras engullia pastillas como si fueran caramelos. Lo tenia todo: glamour, fiestas en aticos imposibles, un buzon lleno de invitaciones VIP y un armario cargadito de secretos. Desde baños de discotecas donde el polvo blanco fluye como la purpurina hasta noches de insomnio con el maquillaje corrido y la autoestima en numeros rojos, Marnell nos arrastra por su espiral de autodestruccion con un estilo afilado, cinico y muy divertido. Su historia no es un manual de superacion ni una oda a la redencion: es una montaña rusa de lujo y caos, de adiccion y (mas o menos) recuperacion. Si buscas un relato bonito y esperanzador, este no es tu libro. Si quieres leer algo honesto, sucio, brillante y potencialmente adictivo (perdon), bienvenida a Caida libre .

¿Cómo armonizar los sueños grandes con aceptar que no llegas a todo? ¿Es posible vivir comprometido sin caer en el agotamiento, la frustración o el desencanto? ¿Se puede crecer sin cinismo, sin manías, sin pesadumbre, manteniendo los anhelos fuertes? ¿Importa la meta o solo el camino? ¿Brillas o ardes? Este libro plantea estas preguntas entre otras y ensaya algunas respuestas: la necesidad de construir una relacion con el tiempo empapada de paz y alegria, la ternura como respuesta adecuada a los limites (propios y ajenos), la creatividad que da el amor y que hace la vida fecunda. Una invitacion a encontrar tu manera unica de abrazar el caos, de huir de la prisa, de acoger la vulnerabilidad, de decir que no y que si, de vivir, de amar. No encontraras recetas. Es, como el subtitulo indica, una conversacion. ¿Hablamos?

En la Historia del consumo en la España contemporánea (1973-2020), Fernando Conde Gutiérrez del Álamo aborda la historia de la sociedad de consumo en España dividida en cuatro grandes etapas: la del consumo de masas entre 1973 y 1985, la de consumos segmentados entre 1985 y la crisis del 1993-1994, la de los consumos glocales financiarizados entre esta crisis y la de las subprime de 2008, y la de los consumos glocales digitalizados entre esta crisis y la emergencia de la pandemia. En el marco teorico de los modos de regulacion y en el analisis del contexto geopolitico y geoeconomico mas general de cada etapa historica se presentan y analizan las evoluciones de los principales mercados del consumo vivienda, electrodomesticos, automoviles, suministrando ejemplos practicos. Por ultimo, se contempla el impacto del consumo en el cambio climatico aportando diferentes datos y analisis a este respecto.

Este libro, sobre los estudiantes universitarios de licenciatura, es una obra que explora en profundidad la experiencia estudiantil universitaria en el contexto de la post-pandemia. Luego de presentar un panorama estadistico de las tendencias y paradojas en la matriculacion y la conclusion de estudios universitarios, que sirve de contexto para comprender las vivencias estudiantiles, el libro aborda diversos temas que ayudaran a profundizar en las siguientes cuestiones:¿Como se construye la identidad profesional en la trayectoria escolar? ¿Cuales son sus expectativas, de vida? ¿Como impacto la enseñanza remota de emergencia en sus procesos de regulacion para el aprendizaje? ¿Como perciben y evaluan los estudios en modalidad remota?Ademas, se describe el papel activo y creativo del estudiantado en el uso de las tecnologias digitales y su participacion activa en modalidades de enseñanza que usan la videograbacion y la reflexion sobre la practica como dispositivo pedagogico.

Regularmente los investigadores intentan responder a cuestiones como ¿Qué es la salud? ¿Qué elementos debe considerar su definición?, ¿Qué factores la condicionan? ¿Cómo y quién debe realizarla? ¿Cómo la conciben las diferentes poblaciones y como cambia su parecer a traves del tiempo?, ¿Cual es y como se relaciona con el bienestar?, entre muchas otras interrogantes. De ahi que hablar de salud no pueda hacerse desde una concepcion unica e inamovible y tampoco pueda responderse a las mismas preguntas de forma homogenea en todos los contextos, no obstante que en su definicion general pueda haber elementos comunes. La salud definida como un hecho social debe ser objeto de debate permanente, discutirse su definicion, sus alcances y sus determinantes.

Antología poética, de Alfonsina Storni, es una recopilación esencial de la obra de una de las voces más destacadas de la poesía hispanoamericana del siglo XX. A través de sus versos, Storni expresa una intensa exploracion de la identidad femenina, el amor, la angustia existencial y la lucha contra las normas impuestas por una sociedad patriarcal. Su poesia transita desde el modernismo inicial hasta una voz mas libre y vanguardista, marcada por una profunda introspeccion y un tono desafiante.Desde su publicacion, Antologia poetica ha sido valorada por su fuerza expresiva y su sensibilidad unica. Los poemas seleccionados reflejan la evolucion estilistica de Storni, asi como su constante cuestionamiento del papel de la mujer en la sociedad. Su lirismo apasionado y su tono a veces melancolico, a veces combativo, la consolidan como una de las figuras mas influyentes de la literatura en español.La vigencia de su obra radica en su capacidad para transmitir la complejidad de las emociones humanas y la busqueda de autonomia y autenticidad. Antologia poetica sigue siendo una lectura imprescindible para quienes desean adentrarse en el universo literario de Alfonsina Storni y en su inquebrantable voz poetica.

Este libro acerca de las Violencias tiene la finalidad de dilucidar sus múltiples formas y lógicas, por lo que la situamos en contextos y espacios temporales en tanto y principalmente, permiten comprender sus especificidades. Ante todo, las violencias se enquistan en vinculos asimetricos de poder en virtud de que las ejercen una multiplicidad de actores y sujetos; el estado y sus gobiernos, determinadas instituciones, el crimen organizado, grupos o colectivos, ciertas personas contra otras, y regularmente, van dirigidas hacia grupos sociales, que se encuentran muy definidos: la niñez, las juventudes, las mujeres, las etnias, los afrodescendientes, las "minorias" sexuales, los estudiantes y migrantes, en definitiva; son dispositivos y estrategias de la biopolitica y la necropolitica feminicidio/juvenicidio para el control y el sometimiento de las conductas y, las corporalidades y, que tienen escalas locales, regionales, nacionales y trasnacionales. Confiamos que este libro acerca de las Violencias sea de interes de las y los posibles lectores(as), no solo en la comprension de una de las tematicas mas complejas de nuestras diversas sociedades contemporaneas en lo que atañe a Mexico, Centro y America Latina, sino que posibilite estrategias creativas y dispositivos de investigacion alternos, e intervenciones eficaces, para ir contrarrestando estas realidades dolientes. Es claro, que las violencias (estructurales), en tanto complejas, han estallado, desbordado y convertido en una especie de ordenador y articulador de las relaciones sociales de poder, que trastocan los tiempos, los espacios, las corporalidades y, por consiguiente; a los generos, a las niñeces, adolescencias y juventudes, en la configuracion de sus cursos, trayectorias de vida cotidianas y en la posibilidad de construir horizontes de vida del buen ser, del buen vivir y bien estar, en al aqui y ahora de las existencias. Por estas razones y otras tantas, recordamos lo que alguna vez comento el dramaturgo, literato y poeta español, Federico Garcia Lorca (19891936), asesinado por el Franquismo, el 19 de agosto de 1936: "El mas terrible de todos los sentimientos es el sentimiento de tener la esperanza muerta".

El reparto agrario en México asumió la forma de ejido en dos modalidades: la individual y la colectiva. El ejido individual se tornó la modalidad predominante y obedece plenamente al modelo de comuna agricola de la antiguedad clasica. La cienaga de Chapala recientemente creada (1912) por la desecacion parcial del lago, fue objeto de reparto agrario ejidal, si bien algunos terrenos fueron mantenidos como propiedad privada. En algunos casos, el reparto agrario implico la fundacion de nuevos centros de poblacion por ejido o la reunion de poblados dispersos como sucedio con Cumuatillo. Con la formacion del ejido Cumuatillo y sus anexos, los anteriormente llamados Cerritos de Cumuato se destinaron a centro de poblacion y ahi se asentaron tambien los habitantes de La Calagua y Las Palancas, quedando el poblado integrado por migrantes de cuatro regiones diferentes: la zona del lado norte del lago de Chapala; la zona del lado Sur del lago; la region Guanajuato-Michoacan y; la zona de Michoacan. Individuos portadores de cuatro culturas diferentes se fueron a vivir juntos y a crear una sola. Cumuatillo es expresion nitida del proceso de transformacion de las relaciones de produccion, las fuerzas productivas y la estructura de la conciencia en el que se genero la mercantilizacion de las comunidades campesinas en la cienaga de Chapala y en todo Mexico.