eBooks de Feminismo y mujer, página 7 de 36

El feminismo, más que una tendencia circunstancial, es una corriente con entidad civilizatoria, esto es, un conjunto de ideas y valores capaces de definir un nuevo sistema de relaciones de poder, de organizacion social y de los roles que rigen la cultura, las mentalidades y el comportamiento de los sexos.Amelia Valcarcel retoma en este libro la genealogia fundamental del movimiento por la igualdad y la plena ciudadania de las mujeres: sus distintas etapas, sus obras seminales y sus conceptos centrales. En una fundamentada sintesis sostenida por una extensa carrera academica, Valcarcel contextualiza este avance civilizatorio, clarificando el debate sobre cual es la agenda etica y politica irrenunciable del feminismo.Aunque en Occidente se han obtenido avances historicos frente a la cultura de la dominacion masculina, quedan muchas metas pendientes. Siguiendo su vocacion progresista y universal, uno de los mayores desafios del feminismo sera extender sus principios a todos los rincones del globo. Frente a la deriva queer ?cristalizada en la reciente ley trans? los fundamentalismos religiosos y otras alternativas reaccionarias, el feminismo permanece como una lucha democratica y moral irrenunciable.

Un libro que analiza nuevas formas de estigmatización de unas mujeres que han decidido reclamar lo que necesitan.Por la autora de Feminismo vibrante.Algo (malo) pasa cuando nos llaman intensas o cuando nos sentimos como tales. Especialmente cuando nos lo dicen hombres, especialmente cuando tantas mujeres relatan malestar al ser interpeladas con esa palabra. Es un malestar difuso pero al mismo tiempo muy asociado a acciones como pedir, señalar, enfadarse, quejarse, mostrar emociones, sentir, poner limites. Parece pertinente preguntarse si detras de esa palabra algo escurridiza no tiene a priori ninguna connotacion negativa se ha construido un relato que sirve para hacernos sentir mal, para cuestionarnos. El intensa nos muestra amablemente donde estan los limites y que sucede si los cruzas.Nuestra mistica de la feminidad no tiene que ver con la careta de felices amas de casa, pero si con la pelea por nuestra identidad: no queremos ser para otros, queremos reconquistar lo que se nos dijo que debiamos ser. No queremos que nos digan como debemos sentir, queremos poder vivir lo que sentimos. No queremos quitarle importancia a lo que nos pasa, queremos que lo que nos pasa tenga el lugar que merece. No queremos sonreir para adornar la vida de los demas, queremos adornar la nuestra y guardarnos las sonrisas para cuando nos apetezca. No queremos sentirnos señaladas por quejarnos o pedir, queremos que la queja y la demanda sean señales que atender. La insatisfaccion, el abatimiento y el malestar intangible con el que convivimos son producto de una sociedad que nos lo sigue poniendo muy dificil y para la que, curiosamente, las dificiles somos siempre nosotras.¿Hemos renunciado nosotras a sentir? ¿Nos han convencido de que estamos pidiendo demasiado? ¿Nos han hecho creer que tenemos que renunciar a nosotras mismas para poder encajar? ¿Renunciamos en ocasiones como estrategia de supervivencia?, ¿Es el malestar que sentimos de fondo el resultado de inhibirnos, el fruto podrido- de la incomprension que recibimos? ¿Puede ser la intensidad una estrategia feminista en lugar de algo de lo que avergonzarnos?La critica ha dicho... Un libro que analiza nuevas formas de estigmatizacion de unas mujeres que han decidido reclamar lo que necesitan.elDiario.esIntensas de Ana Requena es uno de esos libros que los hombres deberiamos leer para entender por que tantas mujeres estan tan hartas y de que manera tendriamos que ponernos las pilas para construir otra manera de ser y de relacionarnos. Octavio Salazar, catedratico de Derecho ConstitucionalUn analisis genial respecto a esto de ser intensas, desatadas y muy certeras en el amor.Deforme SemanalLlamarnos intensas tiene mucho que ver con la necesidad de limitar y someter a las mujeres. Entrevista a Ana Requena en Canal Sur Radio

A principios de la década de los noventa, un popular locutor de radio reaccionario acuñó el término «feminazi» y un estudio detectó que las jóvenes tendían a comenzar a odiarse a sí mismas durante la

Las trayectorias y producciones de las mujeres artistas tanto dentro como fuera del cómic han sido sistemáticamente ignoradas. Este libro las rescata de la invisibilidad mediante un estudio en profundidad de aquellas que formaron la primera ola de mujeres dibujantes del boom del comic adulto español (1975-1992), recordando para ello a quienes las precedieron y ofreciendo un analisis condensado de quienes las sucedieron.

Verónica es una mujer que ha desatendido su eros y acarrea una depresión invisible, pero no se ha resignado a que su vida siga el rumbo predeterminado por nuestra sociedad heteropatriarcal. Así, nos conduce por su camino de recuperacion del eros perdido y, con el, el de la recuperacion de la libertad, el placer y una sexualidad transgresora.Guiada por las lecturas de diferentes teoricas feministas, desde Virginie Despentes a Betty Friedan, de Sara Ahmed a Brigitte Vasallo, Veronica nos relata sus experiencias, en las que se incluyen la contratacion de trabajo sexual, las maravillas de la menopausia gozosa y los beneficios terapeuticos del consumo de MDMA, para que la acompañemos hasta un escenario vital radicalmente distinto del que partia.Con una prosa poetica situada dentro de lo que la autora denomina autoficcion academica, Y a lo mejor contarlo pretende demostrar que podemos vivir de un modo diferente al que creemos que estamos obligadas. Para ello, no solo tenemos que atrevernos a innovar, sino que tambien es imprescindible contarlo para asi servir de ejemplo para todas aquellas que piensan que es imposible vivir de otra manera.

¿Qué códigos musicales representan la masculinidad y la feminidad en la ópera temprana del siglo XVII? ¿De qué manera contribuye el sonido a la organización social de la sexualidad? ¿Cómo se ha manifestado una distincion dualista entre lo masculino y lo femenino en la teoria musical tradicional? ¿Como se explica la frecuente representacion de la locura femenina en la opera? ¿Que estrategias han utilizado las mujeres creadoras para transgredir las convenciones de un medio primordialmente masculino?

No quiero ser valiente, quiero ser feminista.Estoy harta de ser valiente y, si estás leyendo esto, probablemente tú también. Vivimos en un mundo hostil, donde las mujeres sentimos miedo, frustración e injusticia a diario. Frente a esta situacion solo existe una respuesta: el feminismo.En estas paginas encontraras un refugio donde sentirte segura, un lugar donde no tendras que ahogar tus gritos y, en definitiva, una lucha compartida que te necesita. Empoderate, junta tu voz con la de tantas otras que la alzaron hace tiempo, reivindica tu espacio y, sobre todo, apoyate en tus compañeras. Si estas harta de ser valiente, se feminista.Aprende y revisate con la plena conviccion de que la valentia, la ilusion y el compromiso con el que Carla Galeote ha escrito este libro es un aprendizaje para todxs. Del prologo de Ines Hernand

El cuerpo feliz de Dacia Maraini es el cuerpo desnudo y digno, sin disfraces ni escudos, de una especie de Robin Hood en femenino que desvalija a quienes durante siglos escribieron la historia para devolver a las mujereslos meritos que les han sido robados. Pero es tambien el desdichado cuerpo de una madre huerfana de su unico hijo que no llego a nacer. Una mujer que, herida de muerte mientras gestaba la vida, decide seguir siendo una madre aun sin vastago. Y con esa dulzura de madre, la pasion de una maestra y la fuerza de una mujer orgullosa de serlo, Dacia Maraini proporciona tanto al hijo que crece en su mente como al lector las herramientas para reflexionar, para aprender de los errores del pasado y para devolverle a la mujer la pluma con la que emprender su revolucion y reescribir su historia. El resultado es un ensayo narrativo lucido y directo que, a partir de la tragica experiencia de la autora, traza un recorrido critico y autocritico sobre la condicion de la mujer a lo largo de los siglos.

Este dosier complementa la obra El lugar de las mujeres en la historia y ha sido elaborado por el mismo equipo investigador. Con idéntica articulación por capítulos, las propuestas de trabajo, eminentemente practicas, se han pensado para incitar a la reflexion tanto en las aulas como fuera de ellas acerca de los diversos itinerarios de la historia de las mujeres. Fragmentos de obra escrita, imagenes y propuestas de actividades conforman una guia para que quien lea la obra amplie sus saberes para obtener un conocimiento claro y provechoso, una vision mas veraz y completa de nuestra historia, una historia de hombres y mujeres, de lo que fuimos y de lo que somos.

En los años setenta del siglo XX cobraron relevancia los estudios sobre la historia de las mujeres, un modo de interpretar el pasado en el que ellas ya no eran concebidas como objetos pasivos, sino como sujetos conscientes y activos. Por tanto, habia que reescribir su historia, elaborar un relato que entrara en dialogo e interaccion con la Historia general para poder inscribirlas en esta de manera mas completa y real. Se trata, pues, de una historia de las mujeres, pero que comprende y afecta tambien a los hombres, y a como las relaciones entre los sexos se han ido construyendo en los distintos momentos de la historia, tanto en los espacios sociales y politicos como en los privados. El libro aborda, desde una perspectiva universal y global, el caracter cultural e historico de las diferencias y las desigualdades, y analiza la influencia de los cambios sociales y politicos sobre las mujeres, pero tambien la de ellas sobre estos: ¿pudieron participar activamente en el devenir de la historia?, ¿se vieron afectadas sus vidas significativamente por los diversos acontecimientos?, ¿hubo progreso para las mujeres?La obra dirigida por Isabel Morant, Rosa Rios y Rafael Valls, y escrita por investigadores y docentes de todos los niveles educativos que, por su trayectoria profesional, conocen los limites de la historia enseñada se completa con un dosier eminentemente practico con textos, imagenes y propuestas didacticas, pretende servir a las necesidades del estudiantado y aspira tambien a encontrar un publico mas amplio entre quienes comprenden que la historia de las mujeres constituye un saber nuevo para pensar sobre nosotras y nosotros, para comprender y construir la vida y el mundo que queremos.

Mezclando la autoficción, la crónica y el pensamiento feminista, en Desde los zulos Dahlia de la Cerda reflexiona sobre el racismo, el clasismo y la transfobia dentro de los feminismos y cómo estas herramientas del amo se convierten en caballos de Troya que desarticulan los movimientos emancipatorios. Usando la experiencia personal analizada desde los aportes de los feminismos marginales, logra que conceptos abstractos como el de opresion se vuelvan tangibles. Nos habla sobre los hombres, el borrado de las mujeres y las disputas por el poder o los recursos economicos, el fuego sororo, los protagonismos y malas practicas dentro de los movimientos sociales, pero, sobre todo, de la importancia de articular un feminismo mas alla de la interseccionalidad, de los conceptos tradicionales del feminismo blanco, como el patriarcado: un feminismo que recupera la experiencia vital, las voces y las teorizaciones de las mujeres que emergen desde los zulos.

Íntima, reveladora y provocadora, Comunión es una obra que desafía a todas las mujeres a que asumamos el valor de reclamar la búsqueda del amor como el viaje heroico que todas debemos escoger para liberarnos de verdad.Con su caracteristico lenguaje dominante y lucido, hooks explora las formas en que el movimiento feminista, la incorporacion de las mujeres al mundo laboral y la cultura de la autoayuda han modificado las ideas sobre las mujeres y el amor, y revela como las mujeres, independientemente de su edad, pueden llevar el amor a todos los aspectos de sus vidas, a lo largo de toda su vida.Comunion es la conversacion sincera que toda mujer madre, hija, amiga y amante necesita tener.

«Las degeneradas trans acaban con la familia es una declaración de guerra de clases desde una perspectiva trans proletaria. Se trata de un texto militante, que sitúa en su punto de mira, sobre todo,

¿Qué historias vienen a la mente al pensar en las mujeres en Paraguay? ¿Dónde han estado, qué hacían, qué roles desempeñaron a lo largo de la historia del Paraguay? Con esta obra esperamos incentivar reflexiones que desafien aquellas ideas a veces muy fijas sobre ellas, otras veces borrosas o, incluso, inexistentes.Mas que gloriosas II busca alentar la institucionalizacion y el desarrollo de la investigacion historica con perspectiva de genero. El planteamiento no es agotar lo que se pueda escribir sobre historia de las mujeres en Paraguay, sino animar a conocer aquello que ya ha sido investigado, asi como estimular a la realizacion de nuevas investigaciones sobre todos los temas explorados y aquellos que quedan aun por profundizar o conocer en este campo.Cada parte del tomo II es presentada con retratos de mujeres que hicieron historia en Paraguay. Con este humilde homenaje, queremos resaltar el rol activo de estas, sobre todo el de las mujeres campesinas e indigenas en la lucha por el goce pleno de sus derechos y de su autodeterminacion. Si bien en este tomo no fue posible dar cuenta de todas las luchas, rostros y territorios, buscamos generar un aporte para el reconocimiento de estas, recordando que los esfuerzos por una vida libre e igualitaria de las mujeres continuan hasta nuestros dias.

¿Qué historias vienen a la mente al pensar en las mujeres en Paraguay? ¿Dónde han estado, qué hacían, qué roles desempeñaron a lo largo de la historia del Paraguay? Con esta obra esperamos incentivar reflexiones que desafien aquellas ideas a veces muy fijas sobre ellas, otras veces borrosas o, incluso, inexistentes.Mas que gloriosas tomo I y tomo II buscan alentar la institucionalizacion y el desarrollo de la investigacion historica con perspectiva de genero. El planteamiento no es agotar lo que se pueda escribir sobre historia de las mujeres en Paraguay, sino animar a conocer aquello que ya ha sido investigado, asi como estimular a la realizacion de nuevas investigaciones sobre todos los temas explorados y aquellos que quedan aun por profundizar o conocer en este campo.A traves del desarrollo de tematicas ya examinadas anteriormente en la historia paraguaya en cuanto a las mujeres, como a traves de la exploracion de nuevas tematicas, se busca entonces romper estereotipos acerca del rol de las mujeres en la historia, que en ocasiones se reducen a versiones/imagenes muy arraigadas en nuestra cultura por la tradicion de una historia mas concentrada en modelos relacionados con lo heroico y lo belico.

El silencio, lejos de proteger a ninguna mujer, empodera a su abusador. Por eso Laura Strego, reconocida ilustradora feminista, ha querido alzar su voz para denunciar los abusos sexuales que sufrió desde los 12 a los 17 años de J.J.R.M, un amigo de su hermano que le rompio lo mas sagrado que se puede tener: la inocencia.

Imagina un mundo en el que una vasta red de incels y otros misóginos son capaces de operar prácticamente sin ser detectados. Estos extremistas cometen actos terroristas deliberados contra las mujeres. Los adolescentes vulnerables son entrenados y radicalizados. No tienes que imaginar ese mundo, ya vives en el. Quiza no lo sepas porque no nos gusta hablar de ello, pero ya es hora de que empecemos. En este libro urgente e innovador, Laura Bates, autora de varios best sellers y fundadora del Proyecto Sexismo Cotidiano, se adentra en la clandestinidad para sacar a la luz vastas redes y comunidades misoginas. Una inmersion profunda en el extremismo mundial. Sus entrevistas con miembros de estos grupos y con las personas que luchan contra ellos ofrecen una vision unica del funcionamiento de este movimiento. Las ideas se difunden desde los rincones mas oscuros de Internet a traves de trolls, medios de comunicacion y celebridades hasta las escuelas, los lugares de trabajo y los pasillos del poder, pasando a formar parte de nuestra conciencia colectiva. Sin censura, y a veces tan chocante como aterradora, esta es la incomoda verdad sobre el mundo en que vivimos. Y sobre lo que debemos hacer para cambiarlo.

La premiada autora de Los hombres me explican cosas y voz de la resistencia (TheNew York Times Magazine) reflexiona sobre el #MeToo y el estado actual del feminismo: un libro urgente, necesario y lleno de esperanza.Para Solnit, la esperanza no es una garantia para el mañana, sino un detonador para la accion de hoy. John Berger¿Quien decide lo que consideramos verdadero? ¿Quien da forma a la construccion de los hechos? Para Solnit, nos encontramos en medio de una batalla por el dominio de la narrativa en la que los poderosos intentan aferrarse a sus antiguos privilegios, pudiendo justificar la violencia para defenderlos, y otras voces minoritarias las mujeres, las personas racializadas, y todos aquellos que estan al margen del poder luchan por hacerse hueco en el elenco de la verdad. A partir de movimientos como el #MeToo y el Black Lives Matter, o casos como el de Harvey Weinstein, Rebecca Solnit, una de las pensadoras mas influyentes de nuestro tiempo (Publico), analiza este cambio de paradigma, señalando sus triunfos y sus fallos, y abogando por la democratizacion de las nuevas ideas y los nuevos lenguajes como forma de resistencia.La critica ha dicho: Un ensayo que busca agitar mente, conciencia, corazon y entraña, examinando la batalla actual por el dominio de la narrativa. Laura Garcia Higueras, elDiarioUna obra que repasa los temas mas candentes de nuestra sociedad desde una renovada perspectiva. Concha Garcia, La RazonLa inteligencia y la voz que estamos necesitando para dar savia a los movimientos que intentan mejorar el mundo. Ricardo Martinez Llorca, CulturamasSolnit habla con pasion de las posibilidades de cambio y de la importancia de la empatia. Su esperanza no es autocomplaciente, es motor de cambio. Silvia Marimon Molas, Diari AraRebecca Solnit, una dinamitera. Descubrio que las cuerdas vocales servian para hablar. Una ventaja evolutiva a la que sumo otra: la inteligencia. Javier Ors, La RazonSentido comun, sabiduria y claridad en la escritura [...]. Un libro de una inteligencia arrasadora sobre la lucha por el control de la narrativa en la era de internet. Alex Preston, The GuardianEl compromiso intelectual de la pensadora estadounidense es de una valentia admirable y una solidez inquebrantable, y ademas no tiene fronteras ni limites. Natalio Blanco, Diario16La pasion, la sagacidad y la esperanza del discurso critico de Solnit marcan la ruta hacia un cambio positivo.Kirkus ReviewsLos exquisitos ensayos de Solnit oscilan entre lo politico y lo personal, lo intelectual y lo terrenal.ElleSolnit se reafirma como una de las criticas culturales con uno de los discursos progresistas mas inteligentes.Publishers WeeklyIncontestable voz del feminismo, el medioambiente y el arte. Andres Seoane, El CulturalEs una de las pensadoras mas influyentes de nuestro tiempo y existe mas que nunca. [...] Solnit nos pide a las mujeres, sin decirnoslo, que lo hagamos mejor que ellos; nos pide que usemos su experiencia en el poder para hacer con el algo distinto. Marta...

¿Dónde hemos aprendido a dudar de nosotras mismas? ¿Quién nos ha enseñado que calladitas estamos más guapas? ¿En qué escuela nos hemos sacado el título cum laude en baja autoestima e inseguridad?Las noloharebienistas son aquellas mujeres capaces, preparadas y talentosas que, si pudieran elegir un superpoder, escogerian el de la invisibilidad. Ellas son sus peores enemigas. Dudan de sus conocimientos, estan convencidas de que cualquier persona lo puede hacer mejor, imaginan el infierno como un lugar en el que hay que hablar delante de una audiencia numerosa. ¿Eres una de ellas? Si cada vez que alguien te habla del sindrome de la impostora te sientes reflejada, si crees que tienes una tara, este es tu libro.No lo hare bien nos saca del armario y nos invita a enfadarnos juntas recorriendo todos los lugares y circunstancias en las que, desde bien pequeñas, hemos aprendido a sabotearnos. Aqui nadie te enseñara a sacudirte el monstruo de la impostura, pero se te ofrece algo mejor: una buena dosis de rabia y unas gafas de aumento.La critica ha dicho...Como militante del sindrome de la impostora agradezco este libro que es un espejo en el que encontrarnos. Emma Vallespinos, despues de colgarlo delicadamente en la pared, no se limita a invitarnos a que veamos nuestro reflejo, sino que nos anima a pasar al otro lado y vernos de otro modo. Son innumerables las veces que he dicho, como ella, que no podre, que no lo puedo hacer, que lo he hecho fatal. Pero ¡claro que podemos!. Diana OliverUn libro que tiene categoria de manifiesto. Es un poner toda una continuacion de tantos datos, tantas historias, tantas experiencias... que abruma. Emma demuestra que el sindrome de la impostora no es una patologia de un determinado numero de mujeres, y que es algo en lo que los hombres tambien tenemos mucho que ver. Carles Francino, La Ventana

Hoy en día, en los países occidentales estamos viviendo tanto la fragmentación del binarismo del género, es decir, la división del mundo social en dos géneros, como su persistencia. Los géneros múltiples, los pronombres y los baños neutros, las designaciones X y otras manifestaciones en favor de la supresion del genero se estan convirtiendo en algo comun. Sin embargo, la estructura ambivalente del genero, con sus normas y expectativas discriminatorias, persiste en nuestra sociedad y encubre la continuidad del poder y el privilegio de los hombres. Por ello, antes de acabar de eliminar el binarismo, es necesario seguir valorando los logros de las mujeres, especialmente las de los grupos mas excluidos.Este sucinto y reflexivo libro de una de las sociologas de genero mas destacadas del mundo arroja luz sobre ambos lados de esta paradoja: los procesos de fragmentacion del genero que estan socavando lo binario y los procesos de actuacion del genero que refuerzan lo binario, asi como las ventajas y las desventajas de cada uno. En conclusion, analizaremos por que no hemos tenido una revolucion de genero como tal y como la eliminacion del genero ayudaria a crear la igualdad efectiva de genero.