eBooks de Filosofía del lenguaje. Metalingüística, página 2 de 10

Aristóteles, um dos maiores filósofos da Grécia antiga, continua a influenciar o pensamento humano. "Arte poética" trata-se de um conjunto de anotações das aulas ministradas por ele sobre o tema da p

Mal-entendidos podem ter consequências desastrosas para o relacionamento entre amigos, entre um casal, entre dirigentes e funcionários... Mas como pode o discurso significar mais do que é dito explic

As abordagens predominantes em Filosofia da Mente e Ciências Cognitivas, até muito recentemente, privilegiaram a separação cartesiana sujeito-objeto, ou "mundo das coisas" e "mundo da mente". Segundo

Um livro imprescindível. Vai direto ao ponto mostrando os fundamentos filosóficos, psicológicos e pedagógicos tanto da forma como vem sendo conduzida a alfabetização nas escolas brasileiras como de u

El pensamiento no es sino la respuesta a algo que le preexiste (una historia, una herencia, un hábito): pensar es recordar. La memoria, a este respecto, no consiste en extraer con un acto neutro saberes ya hechos del pasado, sino el modo en el cual damos activamente formas al sentido, lo inscribimos en el presente y asignamos significados a lo que nos ocurre. Asi de profundo es el logos parte de esta premisa para interrogar aquello que constituye el pensamiento a la luz del ejercicio filosofico, en atencion a la fragilidad que atraviesa el vinculo entre saber y logos, y a la oscuridad de este ultimo. Sobre esta consideracion, Andrea Potesta enfoca la practica de la filosofia como practica testimonial, en la cual el esfuerzo narrativo se sostiene en la necesidad infinita y creativa de construir un relato, un testimonio, que hereda a su vez el vertigo de los limites del lenguaje, la infinitud del logos y la confrontacion abismada entre el yo y el tu, a saber, entre la distancia insoslayable en que el yo se enfrenta a lo distinto. Con una escritura que auna el fragmento y el dialogo, este libro nos situa entre la proyeccion narrativa, sostenida y memoriosa, en la cual se proyecta el yo, y una narratologia que evidencia los atajos discursivos y el caracter residual del enunciante: su sosten en reenvios ficcionales y suplementos que no han de fijarse.

En este libro se analiza la forma correcta, recomendada o aceptada de utilizar diversas voces y expresiones de nuestro idioma. La obra contiene 191 entradas organizadas en orden alfabético, y tiene el objetivo de proporcionar al lector la informacion necesaria para que este en posibilidad de tomar decisiones respecto de la forma en que se expresa. ¿Debemos llamar español o castellano al idioma que hablamos? ¿Es correcto llamar dialectos a las lenguas indigenas? ¿Cuando debe utilizarse la forma elegido y cuando electo? ¿Debemos decir la presidente o la presidenta? ¿Inclusive es sinonimo de incluso? ¿Debe decirse media tonta o medio tonta? Si hemos ofendido a alguien, ¿debemos pedir disculpas u ofrecer disculpas? ¿Se dice faltar al respeto o faltar el respeto? ¿Cuando debe utilizarse vinimos y cuando venimos? Aqui encontrara usted las respuestas a estas y muchas otras interrogantes que posiblemente se haya hecho en diferentes momentos en los que, al momento de hablar o escribir, ha tenido dudas sobre como decir apropiadamente lo que quiere expresar.

Muito se fala sobre os enigmas contidos na obra da escritora Clarice Lispector (1920-1977), que trata em seus livros de todos os temas da literatura, da filosofia, da vida e da morte. Clarice é uma autora que provoca a filosofia. Foi logo comparada aos existencialistas, alemes como Heidegger, franceses como Sartre. Outros buscaram reconhecer o seu Espinozismo e as linhas do pensamento judaico. Para muitos, Clarice e uma autora mistica, as vezes crist, as vezes budista ou bramanica, cabalista e macumbeira, cheia de bolas de cristal. Qualificar de "filosofico" um autor e, de certa forma, admitir que a literatura falta alguma coisa, incluindo a propria capacidade da experiencia do sentido que se chama pensamento.Marcia Schuback, no entanto, mostra como a obra de Clarice nos desvia dessas longas disputas da cultura entre filosofia e literatura, prosa e poesia, sentimento e razo, sensibilidade e intelecto, linguagem e realidade. "Ela nos devolve para a fonte de todas essas disputas, para um antes da filosofia que no e nem mito nem caos. Clarice nos devolve para o sendo, o gerundio de ser, o sendo que ja e pensamento e no o objeto de um desejo do pensamento. A sua obra "descortina" o sendo-pensamento atras do pensamento", explica a autora. "Se damos como subtitulo desse livro a filosofia de Clarice Lispector no e de modo algum para buscar a legitimaço da filosofia ou para extrair uma nova ou outra filosofia de sua obra. E somente para indicar que a experiencia do sentido, isso que se chama pensamento, e o fio que me orienta no labirinto de seus textos", completa Marcia Schuback.Atras do pensamento e, portanto, um livro que mergulha de maneira inedita no fazer literario de Clarice Lispector.

Autoconciencia e intersubjetividad. Estudios contemporáneos sobre Fichte es un libro con dos objetivos: por un lado, busca atraer a los lectores interesados en el sistema filosófico temprano de Johann Gottlieb Fichte, quien incorpora por primera vez la intersubjetividad en una teoria de la subjetividad y, por otro lado, aspira a establecer un dialogo teorico entre el sistema fichteano y las teorias contemporaneas de la subjetividad. Con una seleccion de articulos sobresalientes de los circulos academicos alemanes, esta antologia tematiza dos de los conceptos fundamentales de la obra de Fichte: la autoconciencia y la intersubjetividad. El estudio de ambos conceptos, cuyo lugar en el idealismo aleman postkantiano es indiscutible, es relevante no solo porque Fichte intenta responder a las preguntas sobre las condiciones trascendentales del conocimiento y su papel en la constitucion de la alteridad, sino porque la actualidad de su pensamiento es una oportunidad de establecer un dialogo valioso con las teorias modernas.

As profundas transformações sofridas em diversas áreas da sociedade, sobretudo aquelas do final do século passado e início do século XXI, deixaram como saldo o desafio de gerir as mudanças culturais

"A modernidade é em Baudelaire uma conquista", eis aqui a definição de Benjamin. Já no primeiro poema de As flores do mal, Baudelaire convoca o leitor à ruptura da apatia. Benjamin aponta o método da

A vida contemporânea é carregada de solidão, competitividade, desesperança e de incomunicabilidade. Por trás dessas angústias, podemos vislumbrar uma visão de mundo excessivamente focada no indivíduo

"Cafésofia: filosofando em terras paraibenses" é o resultado do primeiro ano (2022) de atividades filosóficas presenciais, pós-pandemia covid-19: o "Café Filosófico" da Associação de Professores e Es

¿Puede la IAayudarnosaentendermejorelmundo?«Uno de lostextosfilosóficamentemásambiciosos que heleídoenmuchotiempo. Laviejatensión entrelenguaje,pensamiento ymundo,abordada coninspiración yestilo».Die

Em Cegos e Zumbis - signos da contemporaneidade, duas metáforas da contemporaneidade são analisadas pela perspectiva semiótica: o romance de José Saramago Ensaio sobre a Cegueira; e o seriado norte-a

O Tractatus, um conjunto de notas, muitas das quais sem qualquer relação com aquilo que o antecede ou com aquilo que é sua sequência, parece cercar o mundo e a linguagem de modo que restam apenas a s

¿Cómo salimos del silencio? Este y otros interrogantes fluyen como una constante en esta minuciosa investigación, que ofrece un enfoque panorámico sobre el estudio de las lenguas. En palabras de Carlos Fuentes, el extraordinario encanto de esta obra es que aborda, con singular erudicion, cosas que creiamos saber sobre las lenguas y descubre lo que no sabiamos sobre lo que creiamos saber. En el paseo linguistico por el que nos lleva de la mano se exploran diversos aspectos de la historia de las lenguas, desde sus posibles origenes hasta el presente, incluidas la aparicion de unas cuantas "megalenguas" y la extincion de miles de idiomas y dialectos.

¿Cómo salimos del silencio? Este y otros interrogantes fluyen como una constante en esta minuciosa investigación, que ofrece un enfoque panorámico sobre el estudio de las lenguas. En palabras de Carlos Fuentes, el extraordinario encanto de esta obra es que aborda, con singular erudicion, cosas que creiamos saber sobre las lenguas y descubre lo que no sabiamos sobre lo que creiamos saber. En el paseo linguistico por el que nos lleva de la mano se exploran diversos aspectos de la historia de las lenguas, desde sus posibles origenes hasta el presente, incluidas la aparicion de unas cuantas "megalenguas" y la extincion de miles de idiomas y dialectos.

O livro Coisas que a gramática não explica trata da gramática normativa, mas está longe de ser mais uma daquelas obras que se limitam a reproduzir as regras de como falar e escrever corretamente. Seu

Estudioso da história e arguto observador das práticas de poder, Maquiavel tinha como principal aspiração política ver a Itália unificada, forte o suficiente para fazer frente aos grandes reinos vizi

Em "Como ler Santo Agostinho: terapia da alma e felicidade", o pesquisador e professor Luiz Marcos da Silva Filho empreende um estudo a partir de uma das obras de juventude de Santo Agostinho, A vida feliz (De beata vita) na qual esto presentes os conceitos de "felicidade", "alma", "virtude", "Trindade" e outros que sero revistos em suas obras posteriores , que visa a compreenso da relaço entre "terapia da alma" e "felicidade", por meio de um exercicio de reconstruço teorica da estrutura argumentativa do dialogo A vida feliz. Neste estudo sobre A vida feliz, Silva Filho leva em consideraço o vies filosofico e o ecletismo que permeiam o texto de Santo Agostinho, oriundos de sua formaço classica, de matriz pag, uma vez que "sua obra recepciona e se confunde com a cultura classica, mantendo dialogo com grandes autores antigos", como: Cicero, Plato e Aristoteles. Nas palavras de Silva Filho: "A leitura que empreenderemos da obra de Agostinho guarda o proposito maior de propiciar ao leitor no iniciado em Filosofia instrumentos de analise de textos filosoficos que possibilitem a reconstruço teorica do movimento argumentativo do autor".