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Un ragazzo di paese, orfano di guerra e privo di risorse economiche, sceglie la via del seminario come unico modo per avere unistruzione. Racconto autobiografico di una faticosa, infinita lotta di liberazione dalle menzogne di cui e intessuta, per stratificazioni secolari, la cultura (soprattutto religiosa e politica) che ci ritroviamo addosso, con le sue conseguenze pratiche.

Newly arrived in New York in 1882 from Tsarist Russia, the sixteen-year-old Bernard Weinstein discovered an America in which unionism, socialism, and anarchism were very much in the air. He found a home in the tenements of New York and for the next fifty years he devoted his life to the struggles of fellow Jewish workers.The Jewish Unions in America blends memoir and history to chronicle this time. It describes how Weinstein led countless strikes, held the unions together in the face of retaliation from the bosses, investigated sweatshops and factories with the aid of reformers, and faced down schisms by various factions, including Anarchists and Communists. He co-founded the United Hebrew Trades and wrote speeches, articles and books advancing the cause of the labor movement.From the pages of this book emerges a vivid picture of workers organizations at the beginning of the twentieth century and a capitalist system that bred exploitation, poverty, and inequality. Although workers rights have made great progress in the decades since, Weinsteins descriptions of workers with jobs pitted against those without, and American workers against workers abroad, still carry echoes today. The Jewish Unions in America is a testament to the struggles of working people a hundred years ago. But it is also a reminder that workers must still battle to live decent lives in the free market.For the first time, Maurice Wolfthals readable translation makes Weinsteins Yiddish text available to English readers. It is essential reading for students and scholars of labor history, Jewish history, and the history of American immigration.

Neste pós-escrito do monumental Brasil: uma biografia, Lilia Moritz Schwarcz e Heloisa Murgel Starling lançam um olhar atualizado sobre os acontecimentos recentes e decisivos do país. A democracia posta em xeque, os desdobramentos das manifestaçes populares e o impeachment de Dilma Rousseff so alguns dos temas tratados pelas pesquisadoras, que mantem o rigor na pesquisa e o texto fluente da obra lançada em 2015.Tanto continuidade dessa nova (e pouco convencional) biografia como analise independente do cenario brasileiro dos ultimos anos, este e um convite para conhecer um pais cuja historia marcada pelas falhas nos avanços sociais e pela violencia permanece em construço.

La vita di Giuseppina Strepponi lungo i suoi 82 anni di vita ricostruita, tramite unapprofondita e appassionata ricerca storiografica condotta dalla conterranea Maria Moretti, anchessa lodigiana.Ne emerge un ritratto di donna calata nella propria epoca che va al di la della famosa soprano e della compagna e poi sposa di Giuseppe Verdi: dal sostentamento garantito alla famiglia, calcando i palcoscenici mondiali, dopo la morte del padre, ai figli considerati allepoca illegittimi, dalle brucianti umiliazioni subite in quanto convivente alla solitudine vissuta a Busseto quando, non ancora maritata, non poteva seguire Verdi nei suoi viaggi per non sollevare pettegolezzi.Il libro e stato stampato in cartaceo e distribuito gratuitamente dallassociazione Amici della Lirica e Giuseppina Strepponi di Lodi e presentato pubblicamente nellaula magna del liceo Verri il 20 settembre 2015 in occasione del Bicentenario della nascita (Lodi, 8 settembre 1815)

James Tabor accademico ed esegeta, scrittore religioso e ricercatore sulle origini del cristianesimo con luscita del libro "La dinastia di Gesu"viene erroneamente indicato come il primo autore ad aver evidenziato lipotesi sulla differente paternita di Gesu di Nazaret. Ma come si evince dalla presente opera un anonimo autore per la prima volta nel lontano 1870 aveva resa pubblica la medesima teoria. Nellopera in argomento e tanta la severita documentata che lautore non accenna alcun fatto o avvenimento e direi quasi alcuna parola, senza riferire le fonti che giustificano le sue affermazioni (oltre 400 riferimenti bibliografici: Celso - Origene - Eusebio - Giuseppe Ebreo - Talmud di Gerusalemme - Raban - Ireneo - S. Luca - S. Matteo - Basilius - Joannes Damascenus - San Marco - Epifanius - Erodoto - S. Giovanni - DOrbach - Isaia - Daniel ecc ecc...).In quel periodo scrivere un libro attendibile sulla vita del Nazzareno non era unimpresa impossibile, ma certamente difficoltosa e ardua perche bisognava scontrarsi con mille e novecento anni di superstizioni, con un mare infinito di credenze e infine sfidare la severissima censura della "Santa Romana Chiesa". Molteplici sono state le difficolta nel rendere pubblica lopera e le medesime si evincono in primis dallanonimato dellautore, delleditore e della tipografia ove risulta essere stata stampata. Dopo essere andata letteralmente a ruba una prima edizione (1868 - Malta), con il titolo "Storia di Gesu di Nazareth e delle origini del Cristianesimo", lanonimo autore a grande richiesta dopo due anni di successivi studi presenta ai lettori una seconda edizione (1870-Italia) aggiungendo al titolo originale il seguente sottotitolo: "Figlio di Giuseppe Pantera da Brindisi", una edizione notevolmente ampliata ove il capitolo III viene interamente modificato. Entrambe le edizioni dellopera sono il risultato di anni di studi e di attente valutazioni di uno scrittore che soffre e combatte per il trionfo della libera scienza e per lemancipazione delle coscienze dallirrazionalita della Santa Romana Chiesa.Lopera in argomento e stata digitalizzata in ortografia originale.

Ad esempio, si continua a prevedere che nel 94% dei controlli deve essere trovato qualcosa. I cittadini spesso si dicono: Ma possibile che ogni volta che ce un controllo mi trovano qualcosa?Eh, bisogna dire loro che e scritto nero su bianco che gli uffici devono fare questo. È una follia, una follia!Il Vol. I si basava sulla convinzione sposata dallingenuita dellimprenditore che lAgenzia delle Entrate esigesse un documento dovuto e anche che fosse vera la regola per cui un corriere puo distruggere dopo solo 1 anno e 1 mese il CMR prodotto per una certa spedizione. Non e cosi.Lautore lo dimostra e sottolinea lillegale operato del vettore che, e invece tenuto a conservare i CMR 60 mesi 5 anni come ogni altro documento prodotto o ricevuto; dimostra altresi che lAgenzia delle Entrate opero un illecito esigendo un CMR che la stessa dichiara come accessorio tramite sue Risoluzioni in presenza di altri documenti comprovanti lesportazione di beni venduti.LAgenzia delle Entrate sembra quindi operare con il solo fine di estorcere parte o tutto il denaro dovuto al contribuente operando in base a precisi ordini politici; il testo in apertura e uno stralcio dellintervista che lOn. Enrico Zanetti ex Vice Ministro Economia e Finanza rilascio il 9 ottobre 2017 allinviato Riccardo Trombetta di Striscia la Notizia.Questo Vol. II contiene prove documentali inequivocabili su come le cose sarebbero dovute andare diversamente a fronte di un corretto operato dellautore, ex CEO della propria attivita e poi contribuente vessato truffato dallAgenzia delle Entrate.Lautore propone quindi una riflessione: Si parla tanto di come gli italiani evadono, se nel computo globale delle evasioni ci sono anchio, che faccio sicuramente parte di quel 94% di soggetti rapinati, forse, lItalia e un Paese di gente onesta!Sempre lautore ricorda le parole di Publio Cornelio Tacito: Corruptissima re publica plurimae leges ossia Moltissime sono le leggi quando lo Stato e corrotto; a significare che quanto piu lo Stato e corrotto e la legalita viene sempre meno, piu le leggi si moltiplicano, perche sono create non piu per il bene comune, ma ad personam quindi ad hoc: negli interessi di mille singoli corruttori, per mille situazioni di vantaggio personale. Non bisogna dimenticare che lItalia ha una tale esuberanza di leggi da indurre a pensare alla corruzione al mal governo come un male endemico per litalica penisola. Un male incurabile sin tanto che i legislatori non cambieranno realmente per convertirsi o lasciare il posto a veri tutori, difensori, e governanti di un Paese che gia allepoca di Publio Cornelio Tacito dimostro la sua grandezza, ai tempi, imperiale.Se fossimo un paese governato con onore, la dichiarazione dellOn. Enrico Zanetti avrebbe dovuto provocare la caduta del governo o limmediata rimozione dallincarico del Ministro dellEconomia e delle Finanze indebitamente sottratte.

Roberto Morozzo Della Rocca é estudioso das relações entre nação e religiões e é professor na Universidade Roma Tre. Entre as suas publicações: Le nazioni non muoiono. Russia rivoluzionaria, Polonia

La presente riedizione e stata elaborata e digitalizzata sulla base delledizione del 1872 pubblicata in Roma e Firenze dalla Tipografia Claudania (seconda edizione), dellautore Luigi Francesco Leonardo Desanctis (Roma, 31 dicembre 1808 Firenze, 31 dicembre 1869) famoso teologo italiano - copia originale custodita presso il British Museum -.Un excursus (sino al 1872) nel fondamento storico della successione dei papi al fine di appurare se S. Pietro sia stato il primo papa e quindi Pio IX il suo successore."Il papa di Roma e veramente il successore di S. Pietro?, Pio IX come vescovo di Roma discende in retta linea da S. Pietro? I preti nelle loro prediche, i vescovi nelle loro pastorali, i clericali nel loro scritti, non fanno che ripetere fino alla nausea che il papa e il vero successore di S. Pietro, ed hanno nel popolo trasfusa una tale credenza. Essi certo non possono credere una tale cosa, specialmente se sono dotti; ma e loro avvenuto quello che avviene al bugiardo di professione, il quale a forza di ripetere una storiella inventata da lui, se vede che essa e accolta per vera, finisce quasi per crederla vera anche esso. La questione dunque di far conoscere al popolo se veramente il papa e il successore di S. Pietro, e una questione interessante; ed e percio che ci siamo determinati a trattarla.""Il santissimo papa Stefano volle mostrare, con una azione la piu atroce che possa immaginarsi, fin dove possa giungere la santa vendetta di un papa.Fece disotterrare il cadavere di papa Formoso, lo fece vestire di tutti gli abiti pontificali, e lo fece portare, come se fosse vivo, avanti una assemblea di cardinali, vescovi, e preti, per essere seduto sulla panca degli accusati, e giudicato.Allora lempio papa Stefano rimproverava a quel cadavere i delitti di cui egli si faceva accusatore e giudice, ed eccitava quel cadavere a rispondere a sua discolpa, e difendersi: e siccome quel cadavere nulla rispose, egli lo giudico convinto, e pronuncio la sua sentenza, per cui si dichiaro che papa Formoso non era mai stato papa legittimo, fu scomunicato, violentemente spogliato degli abiti pontificali.Poi furono, per mano del carnefice, e per sentenza di papa Stefano, tagliate dalla di lui mano destra le tre dita, il pollice, lindice, e il medio, con le quali il papa suole benedire; e, nudo e mutilato, quel cadavere fu per ordine di papa Stefano oscenamente trascinato per le vie di Roma, e gettato nel Tevere.""La realizzazione di questo e-book ha richiesto una lunga e complessa opera di revisione, assemblaggio, modifica ed impaginazione nonche di inserimento della copertina, di titoli, di oltre duecento collegamenti ipertestuali ed altri elementi non presenti nellopera originale, pertanto pur rimanendo lopera originale di dominio pubblico, il testo di questa edizione, nella elaborazione di cui sopra, e opera di ingegno e come tale tutelata dalle leggi sul copyright.Di conseguenza qualsiasi distribuzione o fruizione non autorizzata di questa elaborazione digitale cosi come lalterazione delle informazioni elettroniche sul regime dei diritti costituisce una violazione dei diritti dellautore e sara sanzionata civilmente e penalmente secondo quanto previsto dalla Legge 633/1941 e successive modifiche.

A STORY OF NAVAJO WEAVERS AND CHANTERSA Navajo Legend goes Spider Woman instructed the Navajo women how to weave on a loom which Spider Man told them how to make. The crosspoles were made of sky and earth cords, the warp sticks of sun rays, the healds of rock crystal and sheet lightning. The batten was a sun halo, white shell made the comb. There were four spindles; one a stick of zigzag lightning with a whorl of cannel coal; one a stick of flash lightning with a whorl of turquoise; a third had a stick of sheet lightning with a whorl of abalone; a rain streamer formed the stick of the fourth, and its whorl was white shell."For anyone interested in weaving, this free ebook is a must.For anyone interested in weaving native American patterns on a hand loom, this book is an ABSOLUTE MUST!The Story of Navajo Weavers and Chanters is self-explanatory as to characters and circumstances. The only distortion of which I am conscious is a slight one of time and sequence. There is no twisting of facts; if there is of interpretation it is because of lack of understanding rather than of the will to understand.My acknowledgments must be necessarily feeble in proportion to the harvest I have reaped of good will and kindness. The first are due to the Southwest Society, which had enough faith in a dubious undertaking to start me on my way. I thank next the Council for Research in the Social Sciences of Columbia University, which kept me going once I had started.When I consider the service, spiritual and physical, rendered by the members of the J. L. Hubbell Trading Post, Ganado, Arizona, I am overwhelmed with the inadequacy of my vocabulary. Mr. Roman Hubbell, Old-Mexicans-Son, understood in a flash my somewhat difficult problems, and when he suggested Red-Points family as the one with which to work he put the stamp of success on my project. He himself is a constant source of stimulation and inspiration as he follows my progress with ever-eager interest and cooperation. The sentiment applies equally to Mr. Lorenzo Hubbell of Oraibi.I cannot sign my name to this and leave out the word "hospitality." I find the Southwest ever hospitable and, in emphasizing my feeling of well-being there, must refer back to the residents of the Southwest previously mentioned as largely responsible for it. This includes all their families and many others which the exigencies of space forbid me naming individually.Gladys A. Reichard

A wonderfully entertaining coming-of-age story, Northanger Abbey is often referred to as Jane Austens "Gothic parody." Decrepit castles, locked rooms, mysterious chests, cryptic notes, and tyrannical fathers give the story an uncanny air, but one with a decidedly satirical twist. The storys unlikely heroine is Catherine Morland, a remarkably innocent seventeen-year-old woman from a country parsonage. While spending a few weeks in Bath with a family friend, Catherine meets and falls in love with Henry Tilney, who invites her to visit his family estate, Northanger Abbey. Once there, Catherine, a great reader of Gothic thrillers, lets the shadowy atmosphere of the old mansion fill her mind with terrible suspicions. What is the mystery surrounding the death of Henrys mother? Is the family concealing a terrible secret within the elegant rooms of the Abbey? Can she trust Henry, or is he part of an evil conspiracy? Catherine finds dreadful portents in the most prosaic events, until Henry persuades her to see the peril in confusing life with art.

Tutti gli uomini hanno un desiderio naturale del conoscere. Ne fa fede lamore delle sensazioni: di fatto, samano senza riguardo alluso, per se medesime, e piu di tutte quella degli occhi. Giacche non solo per fare una cosa qualunque, ma anche senza voler far nulla, noi amiamo di guardare piu, sto per dire, dogni altra cosa. E cio perche e questa la sensazione che ci fa conoscere meglio una cosa, e cindica di molte differenze.

Il De Profundis e una lunga lettera a Lord Alfred Douglas, il giovane amato da Wilde, scritta nei primi mesi del 1897 nel carcere di Reading dove Wilde si trovava da quasi due anni per il reato di sodomia. Elopera che ci permette di accostarci al vero mondo dellautore, di riconoscere luomo e lo scrittore nel suo aspetto non mistificato. Una volta uscito di prigione, Wilde affido il manoscritto allamico giornalista Robert Ross, che ne fece due copie dattiloscritte. Una fu inviata allo stesso Douglas, che nego di averla mai ricevuta. Nel 1905, quando ormai Wilde era morto da cinque anni, Ross pubblico unedizione ridotta delloriginale col titolo di De profundis, che rimase a tutte le edizioni successive. Loriginale fu affidato nel 1909 da Ross al British Museum, con la condizione espressa che non fosse dato in visione per cinquantanni. La seconda copia dattiloscritta forni il testo per la "first complete and accurate version" pubblicata da Holland nel 1949. In realta quando, nel 1959, il manoscritto fu reso pubblico, fu possibile stabilire che i dattiloscritti contenevano parecchie centinaia di errori.

Il re persiano Sh?hr?y?r, che, essendo stato tradito da una delle sue mogli, uccide sistematicamente le sue spose al termine della prima notte di nozze.Un giorno, Shar?z?d, figlia maggiore del Gran Visir, decide di offrirsi volontariamente come sposa al sovrano, avendo escogitato un piano per placare lira delluomo contro il genere femminile. Cosi la bella e intelligente ragazza, per far cessare leccidio e non essere lei stessa uccisa, attua il suo piano con laiuto della sorella: ogni sera racconta al re una storia, rimandando il finale al giorno dopo. Va avanti cosi per mille e una notte; e alla fine il re, innamoratosi, le rende salva la vita.In queste fiabe e presentato un oriente magico e affascinante, ricco di tesori nascosti.E in queste ambientazioni che tutti noi, da bambini, abbiamo seguito le gesta di Aladino, Ali Baba e i 40 ladroni, e altri.Godetevi la lettura completa e originale.

Alfred Russel Wallace (Usk, 8 gennaio 1823 Broadstone, 7 novembre 1913) e stato un naturalista e biogeografo gallese. Formulo una teoria dellevoluzione per selezione naturale, simile a quella di Charles Darwin nello stesso periodo in cui lo stesso Darwin elaborava la propria. Fu uno spiritualista e uno spiritista convinto. Infatti, nonostante fosse sicuro che la selezione naturale avesse giocato, e giocasse ancora un ruolo chiave nellevoluzione degli organismi viventi, non si senti mai di estendere tale meccanismo materialistico allo sviluppo delle facolta intellettive e morali delluomo. In tale ambito avrebbero agito, secondo lui, nuove forze spirituali ancora ignote, quantunque non invisibili, come "testimoniavano" le apparizioni degli spiriti e certi fenomeni arcani che avvenivano durante le sedute spiritiche. In questo testo affronta esattamente questo argomento.

Celebre è questo Romanzo di una istitutrice; e non solo per sentito dire, come succede anche a molte, e preziose, opere letterarie; giacché esso è letto e ricercato continuamente, benché abbia quasi

Loriginale del libro in argomento, ha sopravvissuto sufficientemente per non essere piu protetto dai diritti di copyright che sono scaduti per diventare di pubblico dominio.La presente riedizione e stata elaborata e digitalizzata sulla base delledizione del 1850 pubblicata in Italia.Si Italiani Fratelli! La Prostituta dellApocalisse e il Papismo, vale a dire quella religione inventata dai preti e dai frati per loro proprio interesse, non solamente e contraria alla dottrina ed ai precetti di Gesu Cristo, ma si oppone bensi al buon senso, alla pratica dei primi secoli del Cristianesimo, ai diritti dellumanita, ed al benessere sociale delle nazioni.lautore : Napoleon Roussel e nato il 15 novembre 1805 a Sauve comune francese attualmente situato nel dipartimento del Gard nella regione della Linguadoca - Rossiglione.Quando i suoi genitori notarono il suo desiderio di conoscenza, lo inviarono nel 1825 a studiare presso lIstituto Teologico di Ginevra.Nel 1829 termino gli studi teologici e nel 1831 fu nominato pastore a Saint-Etienne (Loira, Rodano-Alpi).Nel 1835, dopo pochi anni dalla nomina a pastore Roussel inizio a pubblicare testi polemici diretti contro la Chiesa Cattolica Romana, sino a quando il Concistoro di Saint-Etienne mise fine al suo ministero.In seguito fondo una Chiesa indipendente con alcuni amici e alla fine del 1835, si reco in Algeria per studiare lopportunita di stabilire una missione tra i coloni francesi, ma la missione in Algeria non ebbe successo, perche i coloni non erano interessatiNella primavera del 1839, Roussel lascio Marsiglia e si diresse a Parigi ove divenne leditore del periodico "LEsperance"Fu il responsabile di questa pubblicazione per diversi anni, riscuotendo molto successo, sino a diventare lorgano non ufficiale della societa per la difesa degli interessi generali dei protestanti francesi.Sempre a Parigi nel 1847 creo una scuola di evangelizzazione pratica, impresa terminata a causa della rivoluzione del 1848.Nel luglio 1868 Roussel lascio Lione e la sua Chiesa - come conseguenza di scrupoli di coscienza innescati da una sorta di crisi teologica che aveva subito in quel periodo e si ritiro a Mentone.Mori nel 1878 alleta di 73 anni.

Come mi venne in mente di provare a scrivere , mi e ancorasconosciuto.Credo sia stata la necessita di lasciare qualcosa di tangibile,ai miei figli, alla mia famiglia, a tutti coloro che hanno soffertoe per gli ostacoli che hanno incontrato strada facendo esoprattutto a me, cosi che ripercorrendo questi segni deltempo, scolpiti nella memoria e indelebili nel cuore, mi aiutinoad accettare gli eventi negativi, che con la ragione ho dovutoaffrontare, sofferente, a volte vacillante, ma che alla fine, conla forza attinta dai miei cari, sono riuscita asostenere, con coraggio e determinazione,continuando ad avanzare in questo duro e sconosciutocammino.Non e presunzione, non ho mai scritto prima dora. È solovoglia di ripercorrere le mie tappe piu importanti, voglia dicondividere e magari trovare e offrire solidarieta.Se solo potessi riuscire ad entrare nel cuore, anche solo diununica persona, che ha vissuto unesperienza simile alla mia,avrebbe la sensazione di non essere solo, magari riuscirerebbea colmare il vuoto e la perenne solitudine, che ci accompagnacostantemente, giorno dopo giorno, cadendo spesso in unostato di completa impotenza, perche in questa situazione siamoin tanti, ma che in molti non hanno la piu pallida idea di cosasignifichi.Spero che la mia voce raggiunga anche le autorita competentie li aiuti ad aprire gli occhi, su realta che credono diconoscere, ma che solo vivendole in prima persona, potrebberocapire, applicando strategie differenti, piu immediate, efficaci,rendendo dignitosa la vita dei nostri sfortunati cari, e di noi,indispensabili compagni di vita.

Recitate il Rosario tutti i giorni...Pregate, pregate molto e fate sacrifici per i peccatori...Sono la Madonna del Rosario.Solo Io vi potro soccorrere.Alla fine il Mio Cuore Immacolato trionfera ".La Vergine Maria a FatimaLa parola Rosario significa "Corona di Rose". Nostra Signora ha rivelato a molti che ogni volta che si dice una Ave Maria e come se si donasse a Lei una bella rosa e che con ogni Rosario completo Le si dona una corona di rose. La rosa e la regina dei fiori, e cosi il Rosario e la rosa di tutte le devozioni ed e percio la piu importante.Il Santo Rosario e considerato una preghiera completa perche riporta in sintesi tutta la storia della nostra salvezza. Con il Rosario infatti meditiamo i "misteri" della gioia, del dolore e della gloria di Gesu e Maria. E una preghiera semplice, umile cosi come Maria. E una preghiera che facciamo insieme a Lei, la Madre di Dio, quando con lAve Maria La invitiamo a pregare per noi, la Madonna esaudisce sempre la nostra domanda, unisce la sua preghiera alla nostra. Essa diventa percio sempre piu efficace, perche quando Maria domanda sempre ottiene, perche Gesu non puo mai dire di no a quanto gli chiede sua Madre.In tutte le apparizioni la Mamma celeste ci ha invitato a recitare il Rosario come arma potente contro il male, per portarci alla vera pace. "La corona del Rosario e come un serto di rose profumate e multicolori ai piedi di Maria". Puo sembrare una preghiera ripetitiva ma invece e come due fidanzati che si dicono lun laltro tante volte "ti amo"...

Giosue Alessandro Giuseppe Carducci (nato a Valdicastello di Pietrasanta (Lucca) il 27 luglio 1835 deceduto a Bologna, 16 febbraio 1907) e stato un poeta, uno scrittore e Senatore del Regno dItalia (dal 4 dicembre 1980 al 16 febbraio 1907).Nel 1897, primo centenario della nascita del tricolore, il Carducci inauguro nellatrio del politeama Ariosto di Reggio Emilia una grande lapide commemorativa fatta da Naborre Campanini e tenne un magistrale discorso, oggetto del presente ebook.Nel 1906, fu il primo italiano a vincere il Premio Nobel per la letteratura.Loriginale del libro in argomento, ha sopravvissuto sufficientemente per non essere piu protetto dai diritti di copyright che sono scaduti per diventare di pubblico dominio.La presente riedizione e stata elaborata e digitalizzata sulla base delledizione del 1897, pubblicata in Bologna da Zanichelli.

Em Diálogos apócrifos, estão reunidos textos selecionados da produção da autora, Maria do Rosário Longo Mortatti, durante sua atuação profissional: entre 1976 e 1991, como professora de língua portug