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A punto de cumplir 90 años, Mauricio Rosencof decide revisar los cajones de su memoria para tejer el relato de su propia historia, aquella que lo llevó a emprender una gesta que marcó su vida y la de muchos otros. Un libro valiente, sincero y emotivo; imprescindible.Este libro representa una mirada particular y comprometida acerca del proceso que dio origen al movimiento revolucionario que irrumpio en el Uruguay durante la decada de 1960. Rosencof escribe sobre lo que vivio; su mirada no aspira a la universalidad ni a las verdades objetivas.Desde los origenes del MLN-Tupamaros, con los encuentros con Sendic en medio de los reclamos cañeros y arroceros de un Uruguay profundo y desconocido, pasando por los hitos de la accion revolucionaria, la carcel y la tortura, hasta el retorno de la democracia, estas paginas representan una mirada personal, unica y reflexiva. Rosencof fue testigo y protagonista, y sus recuerdos crean la trama de una historia que ha sido contada muchas veces, pero nunca desde esta particular perspectiva.En este texto, la primera persona se articula con otras voces y otros enfoques, creando una polifonia que amplifica y converge hacia la pintura de una epoca clave de nuestra historia.

Este libro, el primero de la colección “Memoria e historia del conflicto y la violencia en Euskadi”, explora las características y las funciones de la memoria personal y de la memoria colectiva y su

La capital de España como una urbe fundamental en el proceso de reconfiguración del viejo movimiento totalitario.De la mano de Pablo del Hierro redescubrimos un Madrid que actuó como centro de negocios oscuros a menudo vinculados al mundo del arte, como refugio seguro para jerarcas fascistas donde la naciente justicia internacional no se aplicaba, como nodo de las rutas de escape rutas de ratas entre la Europa continental y Latinoamerica (y viceversa), y como punto de encuentro de una extrema derecha que no renunciaba al terror mientras aspiraba a incidir nuevamente en el futuro politico de sus antiguos paises. Simultaneamente al Madrid vital y antifranquista, la capital española se consolido como la gran urbe de la actividad y el imaginario neofascistas. Rescatar esa historia oscura y abyecta nos permite entender su papel como eslabon imprescindible que conecta la victoria franquista y la dispersion fascista post-1945 con los atentados ultras durante la Transicion española y algunos de los amenazantes movimientos de nuestros dias.Los grandes regimenes fascistas europeos fueron derrotados en las trincheras de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, muchos de sus paladines lograron esconderse a la espera de tiempos mejores, escapar bajo nuevas identidades a terceros paises o reciclarse como peones de la nueva Guerra Fria. Toda esta diversidad de circunstancias convergio, en un momento u otro, en una misma geografia: Madrid. Asi, mientras la España franquista intentaba borrar cualquier recuerdo de sus simpatias en favor de Hitler y Mussolini y realinearse como baluarte catolico y anticomunista, la capital española ejercia de facto como la principal Metropolis neofascista.

Más leyendas, más relatos, más curiosidades y más «fragmentos». Daniel Moral cierra un ciclo con esta segunda entrega de su recopilación de la Historia más oculta de la ciudad de Talavera de la Reina

¿Qué sabemos de Sarmiento más allá de su obsesión por la educación? Daniel Balmaceda recupera los valores de ese hombre emprendedor, apodado el "loco", que llegó al poder en medio de una guerra, con la prensa y su propio partido en contra, y que, a pesar de todo, logro convertir a la Argentina en un pais atractivo para el mundo.Sarmiento renuncio a la masoneria antes de asumir, vivio de prestado en casas de parientes y sufrio un grave atentado por parte del mismo bando que propicio el asesinato de Urquiza. Cargo con la epidemia de la fiebre amarilla y la mayor tragedia naval de su tiempo. Completo su mandato en medio de una rebelion militar. Lo trataron de borracho, corrupto, inutil y anticonstitucional. Pero el contexto hostil no le impidio expandir los ferrocarriles y el telegrafo, promover la ciencia y la tecnologia, impulsar el uso de maquinaria agricola, concretar el primer censo y fomentar el crecimiento de las economias regionales. Aunque algo arrogante, altanero y soberbio, su inteligencia le permitio adoptar lo mejor del modelo norteamericano que tanto admiraba. Las cartas intimas a su mujer, amantes y amigos, sus peleas con las maestras norteamericanas, la cuestionada vision del gaucho, la polemica por la supuesta entrega de la Patagonia y el mito de la Casa Rosada son solo algunas de las originales historias que pintan un perfil amplio, a veces ignorado y, sobre todo, cautivador, del presidente que torcio el rumbo del pais.

Valencia experimentó, entre 1875 y 1910, varias reformas urbanas que se pueden relacionar con diversas percepciones sociales del estado de la ciudad a través del estudio de dos espacios neurálgicos: la plaza del Mercado y el entorno de los solares de San Francisco. Al igual que ocurrio en otras urbes europeas, las autoridades valencianas, siguiendo las corrientes higienistas, plantearon el derribo de barrios y la construccion de grandes vias e infraestructuras municipales, transformaciones en las que influyeron distintas formas de estigmatizacion social de la pobreza y de los oficios ambulantes, en un momento de preocupacion institucional por la cuestion social y las tensiones que pudiese desatar. Entre otras cuestiones, se puso en el punto de mira el trabajo de venta en calles y mercados de las labradoras y los labradores provenientes de la huerta. Ante la presencia cotidiana de estos grupos, la literatura, la prensa local y el consistorio elaboraron discursos en los que se los calificaba de invasores y se los acusaba de frenar el progreso de la ciudad y obstaculizar la circulacion por sus calles. Estas narrativas impregnarian el relato de los episodios de conflictividad social y justificarian las reformas urbanas que se querian emprender. La construccion del republicanismo blasquista se cimentaria sobre estas cuestiones en sus debates acerca de la definicion del pueblo valenciano y la necesidad de una urbe futura para el.

Personajes y avatares de un Madrid castizoSonia Taravilla es una profesional del sector cultural que desde hace una década gestiona la exitosa cuenta en redes sociales El Sereno de Madrid. A través de sus redes y bajo el seudonimo de "El sereno" da a conocer aspectos historicos, artisticos y sociales de Madrid a traves de los siglos, haciendo hincapie en el XIX y XX.En su primer libro a modo de cronica social homenajea a los habitantes de la Villa y Corte, representados por sus oficios y dando a conocer tanto a personajes ilustres como anonimos, quienes con sus vivencias y experiencia contribuyeron a dar a la ciudad su inigualable personalidad.

Este es el relato de las gentes de las localidades de Irún y Hondarribia cercanas al mundo cultural socialista a través de la metodología de la historia oral. Todos y todas tienen algo que decirnos. Proceden de todos los perfiles profesionales y desde diferentes lugares de toda la geografia española. Y no solo son meros militantes socialistas, sino hombres y mujeres a los que les mueve el compromiso social y progresista por colaborar en los tejidos culturales del pueblo. Existe un alma social latente en todos los protagonistas del libro. Lo hacen no solo por mejorar la vida diaria de sus convecinos, sino por un afan de reivindicar esa intrahistoria de todos aquellos que intentaron mejorar y transformar este entorno fronterizo que ha sido clave en muchos de los procesos historicos, no solo de España y Francia, como territorio estrategico del sur de Europa.El trabajo cuenta con tres capitulos que intentan situar a nivel cronologico las entrevistas realizadas, de las que se han extraido los aspectos mas llamativos e interesantes desde una perspectiva historica. Precisamente son esos pequeños detalles y relatos los que han permitido pasar de un analisis de optica local a una vision mas global de corte nacional.

«El país de las vacas gordas» es la frase que reina en el imaginario citadino cuando nos referimos a la época dorada de nuestro país: el Uruguay de los años cincuenta.Un momento de bonanza económica

La memoria invisible de las mujeres represaliadas es una deuda de la ciudad de Barcelona con el reconocimiento de su historia. Fue la sociedad civil la que inició un proceso abierto y colaborativo que, desde 2006, ha ido tejiendo una red de actividades para transmitir y conocer en profundidad la historia de la represion en la Carcel de Mujeres de Les Corts (Barcelona). Las acciones ciudadanas que han hecho crecer el proceso han profundizado en la represion, en la carcel desde un punto de vista territorial, en los modos de lucha y autoorganizacion de las presas y en la relacion con sus hijos y familiares, en un ejercicio de practica y reflexion critica sobre los modos de transmision de la memoria contemporaneos. A partir de 2011 se empezo a reivindicar la construccion de un monumento en homenaje a las mujeres encarceladas durante la dictadura en Les Corts, entendiendo el concepto monumento desde la perspectiva del arte publico y sus lenguajes contemporaneos. Haber logrado que se construya es un paso mas en el camino de reivindicacion de un lugar inacabado con vocacion movilizadora, dentro de un proceso vivo y abierto de transmision de su memoria.

Carlos Dopico nos propone un viaje emotivo por las canciones y los artistas que son parte de la historia de los uruguayos. Un regreso a la banda sonora de nuestras vidas.La música uruguaya es reconocida por su calidad en todo el mundo. Artistas originales, discos emblematicos, canciones que se han convertido en himnos, forman parte de un valioso acervo cultural que ha aportado a la construccion de nuestra identidad.Durante muchos años, Carlos Dopico fue un activo participe y testigo de la movida musical del Uruguay, dejando testimonio de las luces y sombras de un medio artistico repleto de talento y creatividad, pero sometido a los rigores de un mercado pequeño y con pocos recursos.En este libro se dan cita relatos, anecdotas, testimonios y reflexiones en primera persona que pintan una epoca. Es un viaje a traves de los secretos de las canciones que nos marcaron. Rock, punk, reggae, pop, hip-hop, blues, cancion urbana, y otros generos desfilan por estas paginas, haciendonos revivir la emocion de la musica.Hoy como ayer, la nostalgia y la emocion se traslucen en la escritura certera y reflexiva de Dopico, y en la palabra de los autores de la banda sonora de nuestras vidas.

En el seno del V centenario de las Germanías valencianas (1519-1522), este libro reúne interesantes y actualizadas reflexiones, así como ambiciosos análisis. En primer lugar, se realiza una revisión critica de la historiografia que ha abordado el tema historico y se identifican las posibles lineas de investigacion susceptibles de ahondar en la repercusion que tuvieron en el terreno artistico. Asimismo, se profundiza en las consecuencias humanas que generaron: el paso de mudejares a moriscos y el peso que tuvo en esta imposicion el recuerdo de san Vicente Ferrer. Finalmente, se abordan las consecuencias materiales: la incidencia que los acontecimientos descritos tuvieron en la transformacion de las mezquitas en iglesias, asi como en el devenir de los archivos y la documentacion. En todas las contribuciones se aporta una revision historiografica amplia y fuentes diversas, y ademas se plantean certezas, pero tambien numerosos interrogantes que son invitaciones a nuevos estudios.

Según Enrique Cantera, en 1290, en lo que es hoy la actual comunidad autónoma de La Rioja, había judería en Haro, en Nájera, en Albelda, en Logroño, en Calahorra, en Alfaro, en Arnedo y en Cervera del Rio Alhama. Despues de los acontecimientos de 1391 en que se persiguio a los judios de estas juderias, muchos de ellos optaron por establecerse en localidades pequeñas de los bajos valles de los rios afluentes del Ebro en La Rioja, y establecieron en ellas nuevas juderias, por lo que podria pensarse que en las localidades de los altos valles de los citados rios no hubo poblacion judia o de judios conversos.Pero no fue asi, siguiendo el plan establecido en la introduccion del presente libro, se ha podido constatar que muchos de los emigrantes de esas localidades a otras regiones de España y a Hispanoamerica, especialmente a Argentina, Chile y Mexico, eran portadores de apellidos de ascendencia judia o de judio converso y que en las localidades a las que emigraron y en sus localidades de origen, con sus obras, mostraron poseer muchos de los rasgos del modo de hacer de los judios, como se puede observar en el capitulo que se dedica a cada uno de los valles.Tambien se incluye el estudio de la batalla de Clavijo del año 844, los solares de Valdeosera y Tejada y el señorio de Cameros, ambos establecidos por el rey Ramiro I en favor de Sancho Fernandez de Tejada y sus descendientes.

Al publicar este libro, la Asociación Triángulo Azul Stolpersteine de Córdoba quiere sacar del anonimato a hombres y mujeres que lucharon por la libertad, la igualdad, la justicia, el pluralismo político, en España y fuera de ella, defendiendo el Estado de Derecho, la democracia, sus principios y sus reglas del juego, ante ideologias totalitarias y extremistas, como el franquismo y el nazismo.Esta obra resulta de un trabajo de investigacion y de recuperacion de memoria oral y escrita que aborda un tema poco presente en el ambito de la deportacion española, los campos de concentracion del norte de Africa. Es una obra necesaria para la toma de con-ciencia en nuestra sociedad sobre lo ocurrido en esa epoca y un reconocimiento de la España Democratica hacia aquellos españoles y españolas que padecieron las peores pruebas por haberse empeñado en defender la libertad y la democracia. Valorar que vivimos en paz y libertad debe ir acompañado del reconocimiento de lo que ocurrio ya que nuestra democracia no estara completa hasta que las vidas de estos hombres y mujeres no sean un referente en nuestra Historia. Si queremos erradicar la intolerancia, el populismo, el racismo, el extremismo y la pasividad de los hombres y mujeres buenos, nos hace falta mirar al pasado, para comprender el presente y caminar por la senda correcta hacia un futuro mas igualitario basado en el bien comun, en la aceptacion de la diversidad y en los derechos humanos.Asociacion Triangulo Azul Stolpersteine de Cordoba

La primera carrera de trotones en la isla de Ibiza que se tiene conocimiento, por estar así documentada, fue la celebrada el día 10 de julio, Festividad de San Cristóbal, del año 1948. Durante esa década, se inauguro el primer recinto oficial, en el actual complejo de Blanca Dona, por iniciativa de Vicente Bufi Tur. Este primer recinto carecia de gradas y se hallaba delimitado perimetralmente con cuerdas. Contaba con una cuerda de competicion de 500 metros.Como pioneros de este deporte en Ibiza, hay que apuntar a Juan Costa Torres Curune, Francisco Costa Serra Burgos, Jose Cardona Torres Capelleta, Juan Torres Ferrer Canto, Pelegrin Vargas Guardiola, Francisco Ribas Puvil y Vicent Bufi Tur.El 26 de septiembre de 1965, Vicente Bufi Tur inauguro el hipodromo del mismo nombre. Era la primera instalacion que contaba con todas las dependencias propias de un hipodromo. La pista de competicion tenia una cuerda de 360 metros en el año 1971, arrendo el hipodromo a un norteamericano que lo reformo. Se cerro el año 1974.El 19 de marzo de 1978, festividad de San Jose, Jose Ribas Rosello inauguro el Hipodromo de Sant Jordi. El recinto deportivo cuenta con una cuerda de 430 metros y todos los servicios propios de un hipodromo. Cerro definitivamente el 16 de diciembre de 2007. En el año 1984, Vicente Ferrer y Antonio Bonet inauguraron el actual hipodromo de Sant Rafel. Cuenta con una cuerda de 800 metros. Se arrendo en el año 1991 a Inversiones Q, S.L. y, en 1993, a Michael Litvak. La propiedad en el año 2003 lo arrendo al Consell dEivissa, quien lo adquirio en el año 2007.Los caballos que han pasado por los diversos hipodromos y que han dejado, sin lugar a dudas, una huella indeleble en la aficion han sido, entre otros, Niepce, Nul Spoir, V.Chamaco, Aleppo, Vendaval, Yemanja, Redon F, Hit, Sibert, Jasonia, Quenado, Moniva DI..., entre otros.

Despleguemos las velas de la curiosidad y viremos en redondo hacia un mundo siniestro y descarnado, donde la aventura y el riesgo nos guiarán en una singladura a través de los siete mares. Boguemos en el tiempo y, al grito feroz de ¡al abordaje!, saltemos a la cubierta de la historia para conocer de cerca a los piratas y corsarios vascos mas emblematicos, a aquellos que sembraron el terror desde las gelidas aguas de Terranova hasta los mas reconditos rincones del Mediterraneo. Compartamos sus costumbres, sus tecnicas de rapiña, sus epopeyas y tambien sus penurias. Enrolemonos en las tripulaciones de Joannes de Suhigaraychipi, Ixtebe Pellot, Jean Lafitte, Pedro de Larraondo o Michel le Basque para dar testimonio de sus andanzas.

El mejor mundial de la historia ocurrió en México. El mejor gol, la mejor afición, el hombre que se deshizo de medio equipo… Dios mismo extendió la mano en el Azteca para anotar y crear historia. La

Durante siglos, las sillas de mano fueron un incontestable símbolo de riqueza, poder y status social. Las sillas de la Hermandad del Refugio, sin embargo, aunque destilaban algo de este aristocrático trasfondo, pues nobles eran la mayor parte de sus miembros, sirvieron para llevar enfermos a los hospitales madrileños durante 300 años. Enfermos quiere decir pobres, trabajadores, vagabundos, viudas, madres solteras o inmigrantes, personas sin recursos y a veces sin contactos ni conocimientos, que dificilmente lograban ser atendidas en un hospital por sus propios medios y que pululaban a millares por el Madrid de entonces. Como surgio esta actividad caritativa protagonizada por las sillas de mano, cual fue su evolucion a lo largo del tiempo, cuando y porque se introdujeron las camillas, como llego la hermandad a ocuparse de los incendios de la capital, o a acudir a las corridas de toros, quienes eran y de donde provenian los encargados de transportar las sillas, como lucharon para alcanzar un salario digno, como trataban de introducir a familiares y paisanos en el tajo y como su trabajo fue decayendo a lo largo del tiempo, debido a la evolucion tecnica y a los cambios sociales, son algunas de las preguntas a las que trata de responder este libro.

Una reconstrucción reveladora del asalto que conmocionó a la España de la posguerra.Los habían citado para asaltar el cuartel de Falange de Cuatro Caminos y matar a cuantos hombres encontraran allí, y asi lo hicieron. Cayeron a balazos dos falangistas. Solo eso salio conforme al plan. Lo pagaron caro. A los que lograron sobrevivir los libro del piquete el servicio secreto americano. Las torturas de la policia, la saña de unos jueces inicuos y sin piedad y el terror del Pce contra algunos de sus camaradas trenzan esta cronica veraz e impactante. El relato de una lucha a vida o muerte entre franquistas y comunistas en un Madrid sordido para unos, esperanzado para otros y dificil para casi todos. Andres Trapiello (1953), conocedor como pocos de Madrid y de la historia, completa y amplia aqui con un gran fondo documental inedito historico, grafico y humano el trabajo que inicio en 2001 y que supone un nuevo hito de la literatura de investigacion.

Una biografía exhaustiva que recorre los 45 años del dúo.Cuando Eduardo Larbanois vio por primera vez a Mario Carrero desconfió de él. Por su apariencia —llevaba un traje color habano, bigotes cortos