ebook de Historia de los paises de América, página 19 de 178

Esta es la historia de una venganza, una sangrienta venganza ocurrida a pocos kilómetros al sur de Santiago durante la dictadura. Una seguidilla de crímenes ejecutados por carabineros y militares con la complicidad de civiles. Fusilamientos masivos en los que hubo personas que escaparon de la muerte Es la caravana que sembro de muerte los campos de Paine. Decadas despues se identificaron las victimas y sus asesinos. Era verdad que los mataron porque los familiares debieron soportar por años las burlas de los homicidas en torno a que el marido se habia ido y que estaria feliz en otro lado. Se armo el puzle que permitio la reconstitucion de escena y la continuidad del proceso judicial. Se habia encontrado la verdad y comenzaba la busqueda de la justicia que, al finalizar el año 2019, exhibe los primeros condenados por "La matanza de Paine".

El conde Federico Tomás de Adlercreutz nació en Finlandia, en el seno de una antigua familia de la nobleza escandinava. Tuvo una educación esmerada y llegó a ser edecán del rey y diplomático sobresaliente. Por problemas financieros se vio obligado a dejar Suecia, su patria, a finales de 1819. Viajo a Londres, donde se enrolo en la Legion Irlandesa y una vez en America se integro al ejercito Libertador. Adlercreutz permanecio en America cerca de tres decadas, entre 1820 y 1849, y no hay duda que con su presencia se fortalecieron las relaciones de Suecia con las republicas suramericanas de Colombia, Venezuela y Ecuador. Esta edicion bilingue se publica el año 2020, cuando se conmemora el Bicentenario de la Independencia de la provincia de Santa Marta, asi como los 200 años de la llegada del conde Adlercreutz al Caribe grancolombiano.

Hoy en día en Estados Unidos hay más de quinientas naciones indígenas reconocidas por el Gobierno federal que comprenden casi tres millones de personas, descendientes de los quince millones de nativos que habitaban esas tierras.El programa genocida que los colonos desarrollaron durante siglos ha sido omitido en gran medida de la historia, pero ahora, por primera vez, la historiadora y activista Roxanne Dunbar-Ortiz nos ofrece una historia de Estados Unidos contada desde la perspectiva de los pueblos indigenas.Abarcando mas de cuatrocientos años, nos revela como los nativos americanos, durante siglos, han resistido activamente la expansion del imperio estadounidense, y desafia el mito sobre la fundacion de Estados Unidos, exponiendo como la politica contra los pueblos indigenas era colonialista y estaba diseñada para apoderarse de los territorios de los habitantes originales, desplazandolos o eliminandolos.Una politica que, por cierto, fue muy elogiada en la cultura popular, a traves de escritores como James Fenimore Cooper o Walt Whitman, asi como desde las instituciones gubernamentales y militares mas importantes.

Si hay un fenómeno de la historia de los Estados Unidos que se ha explotado hasta la saciedad en la cultura popular occidental, este ha sido la conquista del Oeste y el conflicto con las tribus de nativos que lo habitaban, denominado como las Guerras Indias. De una demonizacion del indio o nativo norteamericano, el pendulo basculo a partir de la decada de 1970 a su santificacion, y a menudo se echan en falta visiones mas ecuanimes, capaces de superar ese maniqueismo de buenos y malos. Y eso es algo que Peter Cozzens consigue con La tierra llora. La amarga historia de las Guerras Indias por la conquista del Oeste, una narracion apasionante merecedora del prestigioso Gilder Lehrman Prize for Military History y que ha sido elogiado por Booklist como "un maravilloso trabajo de comprension y compasion".Comprension, porque Peter Cozzens realiza un enorme esfuerzo en el analisis de las motivaciones que latian detras del proceso de expansion hacia el Oeste del que nacerian los modernos Estados Unidos, pero tambien se pone en la piel de unos indios atrapados entre una mentalidad y modo de vida ancestrales y la modernidad. Pero compasion tambien, hacia hombres como Caballo Loco, Toro Sentado, Geronimo y Nube Roja, que las mas de las veces pelearon forzados, defendiendo a sus mujeres y niños, en un combate que sabian perdido de antemano. Empero, no hay sensibleria: no se hurtan ni las mezquindades ni el racismo latente en buena parte de la administracion estadounidense, ni las continuas querellas intestinas y barbarie de apaches, sioux o comanches.La tierra llora. La amarga historia de las Guerras Indias por la conquista del Oestese devora pagina a pagina, tan rapidamente como veloz avanzo el tendido del ferrocarril por las llanuras del Oeste norteamericano, a lo largo de tres decadas que vieron la extincion de comunidades enteras, en una historia tragica del fin de un mundo pero que hace justicia a vencedores y vencidos.

Este libro es un escalón importante para el debate que nos debemos los argentinos. Aquí están las pruebas históricas para llegar a conclusiones definitivas. Las citas de los llamados pensadores, que aparecen aqui, una a una, son imperdibles. Penetrar en esta profunda investigacion de Marcelo Valko es ganar las armas de la informacion para buscar la respuesta a la pregunta: ¿que nos paso a los argentinos? El autor se propone todo eso: remover el pasado para aprender.En estas paginas se encuentran bien explicados los intereses politicos de Mitre, Sarmiento, Roca y de otras figuras consagradas por la historia oficial. Los intereses agropecuarios de la epoca y las expediciones previas a la campaña de Roca, de las cuales tan poco se ha hablado. El capitulo de lo ocurrido en ese verdadero campo de concentracion que fue la isla Martin Garcia es tan tremendo que el lector no llega a explicarse hasta que limites de crueldad y de cinismo se vivio en esos años. Solo se puede describir con los sustantivos que pintan de cuerpo entero el desarrollo de los hechos: prision, trabajo forzado malsano, hambre, desnutricion, ratas, viruela, colera, tifus, evangelizacion forzada, y muerte horrenda. Todo esto con una documentacion testimonial irrebatible. Un trabajo revelador y profundo.El libro para el gran debate historico.DEL PROLOGO DE OSVALDO BAYERLa pedagogia de la desmemoria es la madrastra de la Historia oficial y hace del olvido, de la perdida de la identidad, de la amnesia y de la tergiversacion su maximo catecismo. El poder tiene panico de recordar, por eso busca por todos los medios colectivizar la amnesia e impide el acceso a la palabra. Necesita olvidar, porque olvidar es olvidarse de si misma, de sus responsabilidades, de su fingida ignorancia ante el Holocausto de los pueblos originarios.

La presente obra analiza la evolución de la lucha y la resistencia de los afro-norteamericanos a lo largo de las décadas de 1970 y 1980 desde una perspectiva que incorpora las categorías de racismo, raza y clase. Desde la centralidad de las elaboraciones discursivas e institucionales de las nociones de raza y racismo, asi como desde el papel fundamental que ha adquirido la ideologia de la supremacia de la raza blanca en el devenir historico estadounidense, la poblacion negra ha entendido su lucha desde la nocion de raza como lugar de resistencia, lo que ha delimitado sus acciones a la hora de perfilar estrategias de lucha colectiva. El estudio de determinados movimientos significativos de cada region del territorio (centro-oeste, el sur profundo, noreste, este) evidencia como estos permiten establecer conexiones y continuidades en cuanto a problemas, tacticas y estrategias, formas de organizacion, retoricas discursivas y tipos de participacion, que dieron forma a un complejo, heterogeneo y versatil proceso de incesante movilizacion nacional mediante el cual la comunidad negra desafio al racismo institucional estadounidense bajo las consignas de raza y clase.

Espectros y conjuras. Asedios a la cuestión colonial examina cómo la escritura colonial encubre la violencia material y simbólica que la hace posible y, a la vez, invoca los espectros de lo borrado; esto es, los signos de lo que debia permanecer enterrado, pero que retorna como diferencia inquietante y disrupcion textual. A partir de las reflexiones de Walter Benjamin, Paul Ricur y Jacques Derrida sobre los espectros, este libro indaga esta cuestion paradojica y espectral en una serie de textos coloniales paradigmaticos de la historia cultural latinoamericana que incluyen relaciones de conquista, obras de teatro imperial, relatos etnograficos, planes de gobierno y control de la poblacion, novelas e historiografias de autores como Bernal Diaz del Castillo, Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, Bartolome de las Casas, Michael de Carvajal, sor Juana Ines de la Cruz, Jose de Anchieta, Antonio Vieira, Eligio Ancona y Oswaldo Costa, entre otros.

Este libro también es la historia de la selva, una historia poblada con los rostos de los conquistadores, aventureros, exploradores, colonizadores, arqueólogos, insurgentes, monteros, iluminados y místicos que vincularon sus vidas en algun momento con la Selva Lacandona.Este libro narra la historia de los viajes que Carlos Tello Diaz emprendio por la Selva Lacandona en busca de las ruinas de Tzendales, la ciudad de los mayas descubierta -y luego misteriosamente perdida- en los albores del siglo XX. Evoca tambien su vida con los lacandones de Lacanha, los xateros de Indio Pedro y los guerrilleros de EZLN.Tello Diaz recorrio la selva en lanchas y cayucos, y tambien a mula y a pie. Durante semanas durmio bajo los arboles y por varios dias, incluso, vivio de la caza, la pesca y la recoleccion. Su libro, que es el registro de la busqueda de las ruinas de Tzendales, tambien es la historia de la selva, una historia poblada con los rostos de los conquistadores, aventureros, exploradores, colonizadores, arqueologos, insurgentes, monteros, iluminados y misticos que vincularon sus vidas en algun momento con la Selva Lacandona.

NO SON TREINTA PESOS, SON TREINTA AÑOS, una de las consignas emblemáticas de la revolución de octubre, cobra sentido pleno en este urgente y magistral ensayo del periodista Óscar Contardo. Con una memoria incisiva que recala en los puertos mas significativos de la historia de los ultimos treinta años, el autor va rascando ese barniz de indices y rankings, para entregarnos una cronica tan brillante como brutal en la que junta todas las piezas del puzle que fue la transicion: una ruta hacia un lugar indefinido, un viaje que comenzo con entusiasmo, siguio con desgano y acabo estallando el 18 de octubre de 2019. Ese oasis en el que supuestamente viviamos era mas bien un pantano, un caldo de cultivo en el que se cocinaba un malestar que no podria haberse manifestado de otra forma. Como un ruido blanco que nos negamos a oir, estaban ahi el debilitamiento progresivo de lo publico, decisiones urbanisticas violentamente segregadoras, una practica desvergonzada y sistematica de la injusticia y el abuso, instituciones totalmente corrompidas, un clasismo brutal y una cultura basada en el consumo y la banalidad que confirman que Chile nunca ha dejado de ser un fundo administrado por una clase que vive desconectada de la realidad de la mayoria de los chilenos.

"Raymond Caballero lleva al lector en un viaje salvaje y excitante, desde el derrocamiento de Porfirio Díaz a su revuelta contra Francisco Madero, hasta el arresto en su casa de El Paso y su trágica muerte en manos de la policia de Texas en las montañas Van Horn. Esta biografia de Orozco investigada meticulosamente, nos da un enorme entendimiento sobre ese tiempo crucial en la historia de mexicana y americana." Jerry D. Thompson, autor de Cortina: Defending the mexican name in Texas.

Selser relata la vida de Sandino, quien contuvo la política imperialista estadunidense. Gracias a su labor documental, Selser recrea el ambiente político y social de la época para recordar a un hombre que se nego a ceder la soberania de su pais.

Ensayo que expone el significado político y social de la Revolución cubana, donde los cambios operados en el país, tras el triunfo del movimiento 26 de Julio, implican transformaciones en las estructuras fundamentales que a su vez repercuten en el plano de las relaciones interamericanas.

Yanes Rizo explora la vida y la muerte de la revolucionaria sandinista Araceli Pérez Darias. Construida con testimonios y en forma narrativa, la autora logra un tono íntimo que narra un momento convu

A través de testimonios, manuscritos y fotografías, Basave reconstruye la vida y las andanzas del japonés Kingo Nonaka durante la Revolución mexicana. Originario de Fukuoka, el protagonista participó en la historia como Jose Kingo Nonaka Garcia.

Con la colaboración de especialistas de diversas disciplinas, este libro propone pensar América centrando el análisis en textos e imágenes desconocidos o poco transitados por la crítica especializada. Los resultados obtenidos de las investigaciones que forman este volumen fortalecieron nuevamente la presuncion de que lo que hoy "es" America, o como quiera llamarsele, lo que hoy "somos", no puede entenderse sin la comprension profunda de esta periodizacion aleatoria y coyuntural a la que nos referimos como epoca colonial.

La "mezcla" entre población de ascendencia indígena, africana, europea y asiática ha sido un elemento importante en la formación de las sociedades latinoamericanas. Este proceso histórico se ha denominado comunmente mestizaje. Hay una enorme variedad en la importancia que se le ha asignado en los diversos paises, desde la exaltacion de la "raza cosmica" en Mexico pasando por el silenciamiento de la ascendencia indigena en Argentina y Brasil, y una tendencia general de ocultar la herencia africana en Hispanoamerica. Este libro traza las sendas del mestizaje en una variedad de paises desde el siglo XVI hasta el XIX con enfasis en la epoca colonial. Se centra en la "mezcla" y las relaciones entre personas de diferentes grupos y categorias desde el seno de la familia, acentuando la cuestion del honor e integrando tambien aspectos legales, fiscales, demograficos y economicos. La obra supone un ambicioso esfuerzo de reflexion polifonica de investigadores americanos y europeos, tanto jovenes como experimentados.

En 1988 se publica por primera vez Una modernidad periférica. Por su carácter ambicioso y exhaustivo, pero sobre todo por su audacia y originalidad, es la obra en que Sarlo empieza a ser Sarlo. Producto de la insatisfaccion y la perplejidad ante las limitaciones de la critica academica, y de una busqueda personal sostenida, el libro ofrece un panorama de las respuestas que las vertiginosas transformaciones culturales y urbanas de comienzos del siglo XX suscitaron en los intelectuales, artistas y escritores.Son los años de la vanguardia, nucleada en las revistas Martin Fierro y luego en Proa: alli estan Borges, Guiraldes, Girondo, Xul Solar, Norah Lange, los cruzados de la renovacion estetica. Los que cultivan la ruptura y la desacralizacion de los valores literarios del modernismo, pero tambien el criollismo como una forma de nostalgia por lo que Buenos Aires esta dejando de ser. Son los años del nuevo periodismo, de Critica y El Mundo, cuando en la bohemia de las redacciones, entre cables internacionales y noticias policiales, empiezan a abrirse camino escritores recien llegados al campo intelectual: Roberto Arlt, Raul Gonzalez Tuñon, Alfonsina Storni.Atenta a materiales muy diversos narraciones, poemas y ensayos, pero tambien entrevistas, manifiestos, notas periodisticas y avisos publicitarios, Sarlo consigue nombrar el movimiento de la epoca: Buenos Aires como una cultura de mezcla, en la que conviven en tension hijos de familias patricias e hijos de la inmigracion, quienes leen literaturas extranjeras en lengua original y quienes solo pueden leer traducciones, quienes poseen los saberes prestigiosos y quienes acceden a los saberes populares y tecnicos de la divulgacion. En esa mezcla de aceleracion y angustia, impronta europeista y pregunta por la argentinidad, Sarlo señala distinciones y matices inesperados.

La obra anónima "La rebelión de José Gabriel Tupac-Amaru en las provincias del Perú, el año de 1780" ofrece un valioso análisis sobre uno de los levantamientos más significativos en la historia del Peru colonial. En este texto, se narra de manera detallada la insurreccion encabezada por Tupac Amaru II, explorando tanto sus causas sociales y politicas como los eventos que se sucedieron. El estilo literario es sobrio y academico, reflejando el contexto de intensa agitacion social del siglo XVIII; el autor se esfuerza por proporcionar un relato equilibrado, moviendose entre la epopeya y el analisis critico de las injusticias sufridas por las comunidades indigenas. A traves de descripciones vividas y testimonios de la epoca, el libro destaca la lucha por la dignidad y los derechos de los pueblos originarios, ademas de subrayar el impacto que este movimiento tuvo en la historia peruana y latinoamericana. El autor anonimo de la obra, al elegir abordar esta tematica, refleja un compromiso con la historiografia indigena y una intencion de reivindicar las voces que a menudo han sido silenciadas. Aunque su identidad permanece en el misterio, es evidente que posee amplios conocimientos sobre la historia colonial y los factores que llevaron al estallido de la rebelion. Este trasfondo permite al autor ofrecer una narrativa matizada que combina erudicion e empatia hacia los sufrimientos de los colonizados, contribuyendo asi a un mejor entendimiento de las dinamicas de poder en la epoca. Recomiendo encarecidamente "La rebelion de Jose Gabriel Tupac-Amaru en las provincias del Peru, el año de 1780" a todos aquellos que deseen profundizar en la historia social de Sudamerica y entender las raices de las luchas modernas por la justicia y autodeterminacion en el continente. La claridad y profundidad analitica de este libro no solo lo convierten en una fuente fundamental para estudiosos de la historia peruana, sino tambien en una narrativa accesible para el lector general interesado en la resistencia cultural y social de los pueblos indigenas.

El "Diario de la expedición reduccional del año 1780" de Francisco Gavino de Arias es un texto fundamental para comprender el proceso de reducción de las comunidades indígenas en el contexto colonial de la America del Sur. El libro detalla con rigurosidad y un estilo narrativo que combina la cronica y el ensayo, las vivencias y desafios enfrentados durante la expedicion. Arias, en su prosa clara y persuasiva, ofrece un retrato vivido de las realidades sociales, economicas y culturales de los pueblos indigenas, asi como las dinamicas de poder y control que caracterizaban la epoca. En estos relatos se entrelazan aspectos historicos y etnograficos, lo que otorga al lector un profundo sentido del contexto en el que se desarrollaron estas reducciones. Francisco Gavino de Arias, un religioso y misionero conocido por su dedicacion a la evangelizacion y el bienestar de los indigenas, escribio este diario como parte de su labor en las misiones. Su experiencia en el terreno le doto de una vision critica hacia las politicas de reduccion, y su formacion intelectual le permitio articular sus observaciones con una prosa que trasciende la simple cronica del viaje. Su legado no solo reside en su obra literaria, sino tambien en su labor humanitaria, la cual reflejo un compromiso etico con las comunidades que atendio. Recomiendo encarecidamente la lectura de este libro a todos aquellos interesados en la historia colonial, la antropologia y la literatura de viajes. La obra de Arias no solo es un documento historico valioso, sino que tambien ofrece una perspectiva unica sobre la resistencia y adaptacion de las culturas indigenas frente a un proceso de asimilacion forzada. Sin duda, es una obra que invita a la reflexion sobre el pasado y su repercusion en la actualidad.

El Diario de la expedición de 1822 a los campos del sud de Buenos Aires emerge como una espléndida colección que entrelaza temáticas de exploración, historia y cultura, ofreciendo una rica variedad de estilos literarios que capturan las complejidades de una epoca de transformaciones. A traves de sus paginas, el lector es guiado por un recorrido vivido y detallado de los eventos que marcaron la expedicion. El volumen se distingue por su capacidad para conjugar narrativas que van desde el impresionismo descriptivo hasta el analisis critico de territorios inexplorados, ofreciendo piezas notables que invitan a la reflexion sin atribuir su autoria a una sola pluma. Pedro Andres Garcia y Jose Maria de los Reyes lideran esta compilacion literaria, aportando sus voces singulares y dejando un legado indeleble en el ambito de la narrativa historica argentina. Ambos autores enriquecen el tema principal del libro con sus propias experiencias y puntos de vista, arraigados en los movimientos culturales e historicos que en ese entonces empezaban a redefinir las identidades de la region. Esta diversidad de perspectivas no solo subraya la importancia de la expedicion en si misma, sino tambien su impacto en la construccion de imaginarios sociales y culturales. Recomendada para aquellos que buscan profundizar en la historia argentina, esta coleccion ofrece una ventajosa oportunidad de explorar un mosaico de perspectivas dentro de un solo tomo. Al sumergirse en ella, los lectores adquiriran un conocimiento multifacetico y apreciaran la riqueza de los dialogos entre las diferentes narraciones. Asi, el Diario de la expedicion de 1822 se convierte en un recurso invaluable tanto por su valor educativo como por su potencial para inspirar nuevas interpretaciones de una era crucial en la historia sudamericana.