eBooks de Historia de los países de Europa, página 11 de 119

Esta edición digital en formato ePub se ha realizado a partir de una edición impresa digitalizada que forma parte de los fondos de la Biblioteca Nacional de España.El proyecto de creación de ePubs a partir de obras digitalizadas de la BNE pretende enriquecer la oferta de servicios de la Biblioteca Digital Hispanica y se enmarca en el proyecto BNElab, que nace con el objetivo de impulsar el uso de los recursos digitales de la Biblioteca Nacional de España.En el proceso de digitalizacion de documentos, los impresos son en primer lugar digitalizados en forma de imagen. Posteriormente, el texto es extraido de manera automatizada gracias a la tecnologia de reconocimiento optico de caracteres (OCR).El texto asi obtenido ha sido aqui revisado, corregido y convertido a ePub (libro electronico o publicacion electronica), formato abierto y estandar de libros digitales. Se intenta respetar en la mayor medida posible el texto original (por ejemplo en cuanto a ortografia), pero pueden realizarse modificaciones con vistas a una mejor legibilidad y adaptacion al nuevo formato.Si encuentra errores o anomalias, estaremos muy agradecidos si nos lo hacen saber a traves del correo bnelab@bne.es.Las obras aqui convertidas a ePub se encuentran en dominio publico, y la utilizacion de estos textos es libre y gratuita.

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La Bohemia Londinense es una obra que nos transporta a los vibrantes círculos artísticos y literarios de Londres durante el siglo XIX, donde el autor Emilio Rabasa entrelaza biografías y ficción en un estilo evocador y poetico. Este libro captura la esencia de la vida bohemia, explorando las luchas y pasiones de escritores, pintores y pensadores que desafian las convenciones de su tiempo. Con un lenguaje rico y sensual, Rabasa crea un ambiente que invita al lector a sumergirse en la libertad creativa y los excesos de la epoca, al tiempo que refleja las tensiones sociales y politicas que caracterizaban el contexto literario de esa epoca. Emilio Rabasa, destacado autor y pensador mexicano, se vio influenciado por su propia experiencia en diversos entornos culturales, y su viaje a Londres lo enriquecio con una perspectiva critica de la sociedad. Su inmersion en los circulos intelectuales de Europa y su deseo de comprender las dinamicas entre el arte y la vida fueron fundamentales para la creacion de esta obra. Ademas, la conexion que establece entre las realidades bohemias y el desarrollo de la identidad literaria mexicana revela su deseo de trazar puentes entre diferentes tradiciones artisticas. Recomiendo encarecidamente La Bohemia Londinense a aquellos que buscan una lectura que desafie sus percepciones sobre el arte y la existencia. Este libro no solo es un homenaje a los artistas que vivieron en los margenes de la sociedad, sino tambien un reflejo de la lucha por la autenticidad en la creacion. Sin duda, los lectores encontraran en esta obra una fuente de inspiracion y reflexion sobre el poder del arte frente a la adversidad.

En "Alma Vasca", José María Salaverría ofrece un profundo examen de la identidad y cultura del País Vasco, combinando un estilo literario que oscila entre la prosa poética y la crítica social. A traves de una serie de ensayos y narrativas, Salaverria pone de manifiesto la riqueza de las tradiciones vascas, asi como los desafios que enfrenta la region en el contexto de un mundo en constante cambio. Su enfoque se ve influenciado por su propia experiencia personal, y su escritura esta impregnada de un sentido de pertenencia y nostalgia, lo que resuena con los lectores que buscan comprender la complejidad de esta comunidad. Jose Maria Salaverria fue un destacado escritor, critico literario y ensayista cuya obra se situa en el contexto de un renacimiento cultural del Pais Vasco en el siglo XX. Su interes por las identidades regionales y su compromiso con la lengua vasca reflejan su propia herencia cultural. Salaverria, ademas de ser un intelectual comprometido, tambien fue testigo de las tensiones politicas que vivio el Pais Vasco, lo que sin duda influyo en sus reflexiones sobre la identidad y la cultura. Recomiendo "Alma Vasca" a todos aquellos que deseen adentrarse en la riqueza cultural de una de las regiones mas singulares de España. La obra no solo es un testimonio de la historia y tradiciones vascas, sino que tambien invita al lector a reflexionar sobre la identidad en un mundo globalizado. Salaverria logra, con su prosa evocadora, despertar un sentido de conexion y respeto por la diversidad cultural.

"Cristianos y Moriscos" es una obra fundamental del escritor y etnógrafo Serafín Estébanez Calderón que se inscribe en el contexto del Romanticismo español del siglo XIX. A través de un estilo narrativo vivido y descriptivo, Calderon explora las complejidades de las relaciones sociales, religiosas y culturales entre cristianos y moriscos en la España de su tiempo. Su trabajo se destaca por una profunda empatia hacia los moriscos, mostrando la injusticia de su persecucion y la riqueza de sus tradiciones. Este libro no solo es un estudio sociologico, sino tambien una cronica emocional que invita a reflexionar sobre la identidad y la convivencia multicultural, destacando la diversidad cultural en un mundo marcado por tensiones religiosas. Serafin Estebanez Calderon, nacido en 1799 en Granada, fue un destacado representante del Romanticismo español, influenciado por su entorno multicultural y su experiencia personal con las tensiones sociales de su epoca. Su interes por la etnografia y las costumbres populares lo llevo a documentar con gran detalle la vida de los moriscos y su papel en la sociedad española. Calderon se erige como una voz critica en un momento historico de profunda transformacion, aportando un enfoque sensible y humanista en su analisis social. Recomiendo encarecidamente "Cristianos y Moriscos" a aquellos interesados en la historia cultural de España y en las dinamicas de identidad y pertenencia. Esta obra no solo ofrece un analisis riguroso, sino que tambien invita al lector a sumergirse en una narrativa que desafia los prejuicios y fomenta un entendimiento mas profundo de las complejidades sociales. Es una lectura imprescindible para comprender mejor el pasado plural de la peninsula iberica y sus ecos en el presente.

Este libro analiza las relaciones entre el Estado y la Iglesia Católica y su dimensión social, especialmente durante los siglos XIX y XX, tanto desde el punto de vista de los católicos, como desde el de los sectores laicos y anticlericales, dado el poder religioso, politico, economico y social que la Iglesia tenia.Durante la Monarquia sus relaciones no fueron siempre fluidas, pero los conflictos llegaron con la Revolucion liberal y el intento de la Iglesia de conservar parcelas de dominio ante las propuestas de reformas a favor del laicismo y la secularizacion.En el catolico franquismo, se generaron nuevas tensiones que provocaron que la alianza inicial entre ambos poderes terminara por casi quebrarse.

Los libertos de la Hispania romana se enmarcan dentro de un estudio articulado para su contribución a la sociedad hispanorromana. Para su análisis, se han utilizado las fuentes literarias y epigráficas que, a lo largo de un proceso cronologico amplio (desde finales de la Republica hasta finales del siglo III d. C.), contribuyeron a esclarecer el papel que tuvieron, a veces, dentro del ambito romano. Nuestro interes y objetivo es analizar todos aquellos aspectos que las fuentes antiguas escritas han proporcionado. La monografia se divide en cuatro partes: la primera, la situacion juridica y el estado personal de los libertos hispanos hasta el momento en que el emperador Caracalla concede la ciudadania romana a todos los habitantes del Imperio. Hay indicadores para detectar a los libertos en la documentacion escrita, de ahi que llevemos a cabo una seleccion epigrafica. Ademas, la procedencia de los libertos y su situacion juridica son aspectos que conforman el marco ideal de este grupo social y, por tanto, la sociedad hispana se organizo en funcion de la categoria juridica de las personas, que tras ser liberadas, pasaban a libres, pero sometidas a algunas restricciones juridicas. Por tanto, el estado personal y las relaciones familiares indican que tuvieron enormes dificultades para integrarse en los grupos sociales de las sociedades hispanas, aunque algunos muy pocos llegaron a conseguir a traves del matrimonio una mejor posicion social. La segunda parte corresponde a la situacion social y economica de los libertos hispanos. El esclavo manumitido presenta cierta igualdad con el ingenuus, sui iuris, que se manifiesta mejor en los libertos imperiales al disponer de unos privilegios por formar parte de la domus imperial. Se tiene constancia de ejemplos de libertos que llegaron a alcanzar un estadio que les permitio escapar del silencio, al que les llevaba su propia condicion. La situacion socio-economica, las relaciones con sus antiguos propietarios, la duracion de su matrimonio, los hijos ilegitimos, la adopcion legal y los tipos de relaciones laborales son aspectos que acreditan, en alguna medida, el modo de vida y la ubicacion social de los libertos hispanos. La tercera parte, la promocion social y politica de los imperiales, publicos y augustales llegaron a formar un sector especifico. La heterogeneidad y complejidad es producto de su vinculacion con la familia Caesaris. Los libertos imperiales conforman la elite de este colectivo al estar encargados de controlar todas las actividades de la casa imperial. La vida social y publica de los libertos imperiales, de los publicos y los privados les permitio acceder a puestos que, en principio, les estaban vedados. La cuarta parte, el mundo religioso de los libertos que, como es habitual y de forma individual, son los encargados de elegir el monumento votivo para dedicarselo a la divinidad. Uno de los ambitos en los que los libertos pudieron gozar de un importante protagonismo, fue sin duda en el marco de la religion romana, debido a su determinante caracter politico-social y cuyo principal contenido se reflejaba en el espacio publico a traves de la materializacion de actos cultuales. Los cultos tradicionales, las divinidades augustas, las divinidades orientales, las divinidades prerromanas y el evergetismo religioso y civil de los libertos son manifestaciones de su integracion de la vida religiosa en las ciudades hispanas.