DIALOGOS VIII. LEYES (LIBROS I-VI)

Gredos - 9788424940027

Filosofía Filosofía antigua

Sinopsis de DIALOGOS VIII. LEYES (LIBROS I-VI)

LasLeyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teología, física, medicina, etc. Es el intento más antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema jurídico de acuerdo con principios racionales. En el primer volumen de los dos que reúnen lasLeyes, se recogen los libros I-VI, en los que se establecen los principios fundamentales que deben regir la sociedad para luego crear la legislación acorde con ellos.

Publicado originalmente en la BCG con el número 265, este volumen presenta la traducción deLeyes I-VI realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).


Ficha técnica


Traductor: Francisco Lisi Bereterbide

Editorial: Gredos

ISBN: 9788424940027

Idioma: Castellano

Número de páginas: 496
Tiempo de lectura:
11h 51m

Encuadernación: Tapa dura

Fecha de lanzamiento: 23/02/2023

Año de edición: 2023

Plaza de edición: Es

Colección:
Biblioteca Clásica Gredos

Alto: 18.8 cm
Ancho: 11.8 cm
Grueso: 3.0 cm
Peso: 420.0 gr

Especificaciones del producto



Escrito por Platón


Platón
PLATÓN. (Atenas o Egina,2 ca. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro. Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.
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