HANNAH ARENDT: EL ESPACIO DE LA POLITICA

Cristina Sánchez Muñoz es licenciada en Derecho y en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). Doctora en Derecho, es profesora titular de Filosofía del Derecho de la UAM desde 2007. Entre los numerosos trabajos en publicaciones nacionales e internacionales que ha escrito sobre la obra de Hannah Arendt, de la que es especialista, destaca su contribución a los volúmenes colectivos Critical Assessments on Hannah Arendt (2006), de la editorial Routledge. En el campo de la teoría feminista contemporánea, ha editado Las ciudadanas y lo político (1996), Género y ciudadanía. Revisiones desde el ámbito privado (1999) y Feminismos. Debates teóricos contemporáneos (2001). Es miembro del Instituto Universitario de Estudios de la Mujer de la UAM y del Consejo Académico de la Cátedra Unesco Políticas de Género e Igualdad de Derechos entre Mujeres y Hombres (UAM-CSIC). Desde el año 2008 dirige el Programa de Máster y Doctorado en Estudios Interdisciplinares de Género de la UAM.

Javier MUGUERZA. Javier Muguerza (Málaga, 1936) se doctoró en filosofía por la Universidad de Madrid en 1965 con la tesis “La filosofía de Frege y el pensamiento contemporáneo”, que fue dirigida por el catedrático Ángel González Álvarez. Comenzó su carrera docente en la Universidad de La Laguna (1972-1977) y posteriormente en la Universidad Autónoma de Barcelona (1978-1990). Fue director del Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y catedrático de Ética por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) de Madrid (1990-2006). Dirigió la revista filosófica Isegoría. En 2007 fue investido doctor honoris causa por la Universidad de La Laguna. Discípulo de José Luis López Aranguren y José Ferrater Mora, tomó relevancia con la publicación de su obra “La razón sin esperanza” (1977) y sus trabajos se enmarcan dentro del ámbito del pensamiento analítico, como deja claro con su compilación “La concepción analítica de la filosofía” (1974). Muestra la contradicción que existe en el mundo moderno entre la ética y la razón que, basándose en la crisis de la ilustración y sus valores, muestra la dimensión de la filosofía marxista.