ULISES GRAMOFONO; DOS PALABRAS PARA JOYCE

TRES HACHES- 9789879318058

Filosofía Diccionarios de filosofía

Sinopsis de ULISES GRAMOFONO; DOS PALABRAS PARA JOYCE

Jacques Derrida desde sus primeras publicaciones ha ensayado una defensa de la escritura contra quienes le asignaban un mero papel de transcripción o fijación del lenguaje oral y, consecuentemente se ha interesado, como vía regia para el pensamiento filosófico, por el arte que más privilegia lo escrito, la literatura; interés qeu se puede leer en sus escritos dedicados a diferentes escritores. Por su parte James Joyce es considerado uno de los autores excepcionales del siglo XX, quizá el más importante que dio la literatura inglesa, sobre todo por dos de sus obras, el Ulses y el Finnegans Wake. En este libro confluyen ambas personalidades descollantes. Para los lectores de Joyce será conocer una interpretación diferente sobre el escritor irlandés. Para los lectores de Derrida sería internarse en una nueva aventura del pensamiento en la que la filosofía cruza la literatura. En general será una posibilidad de vincularse con un libro distinto del filósofo francés que más interés ha despertado en las últimas décadas del siglo XX.

Ficha técnica


Editorial: Tres Haches

ISBN: 9789879318058

Idioma: Castellano

Número de páginas: 127

Tiempo de lectura:
2h 56m

Encuadernación: Tapa blanda

Año de edición: 2002

Plaza de edición: Buenos Aires
Alto: 20.0 cm
Ancho: 14.0 cm
Peso: 160.0 gr

Especificaciones del producto



Escrito por Jacques Derrida


Jacques Derrida
Nacido en El-Biar (Argelia) en 1930, permanece como uno de los pensadores mayores de la escena filosófica, señalada por la estrategia de la deconstrucción ligada a su nombre. Fue director de estudios de la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París, donde impartió seminarios hasta su fallecimiento en 2004, además de profesor visitante en diversas universidades norteamericanas. En una entrevista concedida pocos meses antes de su muerte, Derrida se despedía con estas palabras: «Somos estructuralmente supervivientes, estamos marcados por esta estructura de la huella, del testamento. Pero […] la deconstrucción está siempre del lado del sí, de la afirmación de la vida».
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