Libros de Diccionarios de filosofía

Diccionario de filosofía que, a diferencia de lo que sucede con otros, pueda ser leído y utilizado con provecho, no sólo por quienes se dedican de un modo u otro al estudio de la filosofía, los alumnos de los ultimos cursos de Bachillerato y los estudiantes universitarios, sino tambien por cualquier persona interesada en esta materia aunque carezca de formacion previa en este campo. Este diccionario esta dirigido a cualquier lector que desee conocer el significado del lenguaje filosofico basico, tener noticia del perfil de los autores, doctrinas y metodos mas importantes de la historia de la filosofia, y familiarizarse con los distintos ambitos de investigacion en los que se diversifica hoy la reflexion filosofica.Una segunda caracteristica del presente diccionario, que podria justificar asimismo su novedad, es su orientacion resueltamente contemporanea, aun teniendo muy en cuanta tambien la filosofia del pasado. Esto puede apreciarse con solo echar una ojeada al indice. No solo se trata de presentar el conjunto de las posibilidades del filosofar ofrecidas por los autores y conceptos del lenguaje filosofico de la tradicion, tal como se ha venido constituyendo desde los origenes de la filosofia en Grecia, sino que se intenta mostrar tambien, en la medida de lo posible, que las principales cuestiones filosoficas de esta tradicion tienen que ver con los problemas concretos que el hombre de hoy se plantea.

Un proyecto que marca nuevos rumbos y se acerca a una ciencia que, desatendida por el mundo científico, es constitutiva del fundamento de la filosofía.La metafísica sigue siendo quizás el presupuesto insuperable de todo pensar, en la medida en la que es a ella a la que le incumbe aportar el proyecto de comprension del mundo, con vocacion de universalidad, que se pregunte por el ser y el porque de las cosas.Segun Jean Grondin, la necesidad de una introduccion a esta rama de la filosofia se ha vuelto urgente debido al clima de sospecha general que la envuelve. A traves de la presentacion y el analisis de textos de Parmenides, Aristoteles, San Agustin, Descartes, Heidegger, Gadamer y Derrida, entre otros, el autor propone, con sencillez y claridad, un ameno itinerario por sus momentos clave. El objetivo de la obra no es pasar revista a los grandes sistemas metafisicos en toda su diversidad, sino poner de relieve la continuidad de una cuestion y de una rama de la filosofia quiza constitutiva del pensamiento filosofico como tal.

A la vez guía práctica y obra de referencia, este Léxico de Filosofía es una herramienta destinada a todos cuantos se interesan por el acervo de conocimientos que forma parte de la historia del pensamiento y la filosofia y, desde luego, en primer termino a los estudiantes de los ultimos cursos de Bachillerato, especialmente a los que preparan el examen de Selectividad, asi como a los estudiantes universitarios. El libro consta de dos partes complementarias: - Un diccionario de terminos y nociones filosoficas, con definiciones claras y precisas, ilustradas con aproximadamente 2.000 citas que introducen en el lenguaje filosofico al lector. - Un diccionario de filosofos, entre los que se encuentran los inscritos en los programas de examenes de Selectividad, situando conceptos y nociones en el contexto del pensamiento de los grandes autores. Es, pues, un instrumento indispensable para comprender los textos de la filosofia y preparar, de modo util y adecuado, la redaccion, la disertacion y el comentario de textos filosoficos.

Inventari de jubilacions inclou un pròleg de Xavier Rubert de Ventós, on diu que cada un dels judicis o descripcions d'aquest llibre ens interpel·len personalment i ens fan sentir seduïts pel to, i p

La filosofia transforma en positiu alumnes i mestresAquest programa, adequat per al cicle superior de primària, té com a objectiu central la reflexió del llenguatge com a forma d''accés al món exteri

Ésta es la versión comprendida por Eduardo García Belsunce y Ezequiel de Olaso del clásico Diccionario de Filosofía de Ferrater Mora. De este modo el lector tiene acceso, en un volumen de cómodo manejo, a los mas importantes pensadores y a sus ideas.

La enseñanza de la filosofía no consiste en promover el seco y estólido aprendizaje de un sistema, es más bien un dejarse impregnar por la actitud filosófica a través del trato con los grandes textos de la filosofia. Esa impregnacion es lo que llamamos aprender a pensar, en el sentido de apropiarse de la filosofia como actividad. la ejercitacion en los textos de la gran filosofia, la frecuentacion de los grandes pensadores es una practica muy particular; en ella llega un momento en el que, imperceptiblemente, uno se encuentra de pronto "dentro", pensando como ellos, discutiendo con ellos y llevado por las mismas inquietudes y los mismos problemas, que ahora se reconocen como propios. Pero ese encontrarse ya dentro, a pesar de su apariencia misteriosa, no surge de la nada; es el resultado de un proceso, incluso de una tecnica, a veces puramente implicita, pero plenamente real.

Estrechamente vinculado a su Historia de la Filosofía (Colección Fundamentos, números 21 y 22), esta Iniciación que nos ofreceahora Felipe Martínez Marzoa refleja una considerable experiencia docente. No se trata, sin embargo, de un libro que seatenga a las normas de los programas oficiales, ni que pretenda exponer "un poco de todo" a costa de esquivar cuanto hay dedificultoso en un desarrollo, incluso elemental, de los temas de la Filosofia. El autor ha seleccionado premeditadamente unaserie de cuestiones basicas para una rigurosa lectura de iniciacion -el silogismo y la proposicion, el universal, la teoria de lasideas, las categorias, la esencia de las verdades matematicas, la logica simbolica, etc.- y las pone al alcance del lector que,deseando algo mas que la familiarizacion con formulas definitorias, aspira a dar los primeros pasos en un terreno que nopodra recorrer nunca sin esfuerzo personal.Estrechamente vinculado a su Historia de la Filosofia (Coleccion Fundamentos, numeros 21 y 22), esta Iniciacion que nos ofrece ahora Felipe Martinez Marzoa refleja una considerable experiencia docente. No se trata, sin embargo, de un libro que se atenga a las normas de los programas oficiales, ni que pretenda exponer un poco de todo a costa de esquivar cuanto hay de dificultoso en un desarrollo, incluso elemental, de los temas de la Filosofia. El autor ha seleccionado premeditadamente una serie de cuestiones basicas para una rigurosa lectura de iniciacion -el silogismo y la proposicion, el universal, la teoria de las ideas, las categorias, la esencia de las verdades matematicas, la logica simbolica, etc.- y las pone al alcance del lector que, deseando algo mas que la familiarizacion con formulas definitorias, aspira a dar los primeros pasos en un terreno que no podra recorrer nunca sin esfuerzo personal.

"Historia del nombrar" desborda los límites disciplinares a que nos tiene acostumbrados el discurso académico. Texto filosófico, no duda en utilizar, sin embargo, los recursos de la historia del arte y la critica literaria, la critica biblica exegetica o la teoria del significado con el fin de aproximarse de forma radical a su tema central: la identidad del presente, el rostro etico del presente. La pregunta por la identidad -¿como construimos nuestra identidad y cual es su pertinencia etica?-, a la vez que exige el concurso de varias disciplinas, implica una interrogacion por el presente y por la forma en que llego a ser tal. "Historia del nombrar" delimita el espacio teorico que hace posible esa pregunta.

¿Podemos buscar nuestra identidad en la razón? Ésta es quizá la pregunta clave que este libro afronta. En él Gellner despliega toda su capacidad dialéctica para ofrecernos un diagnóstico de nuestra condicion. La transformacion sin precedente que ha supuesto la aplicacion de la moderna racionalidad a un basto numero de ambitos de nuestra vida nos ha convertido en una especie de prometeos perplejos.

A first-century Stoic, Epictetus argued that we will always be happy if we learn to desire that things should be exactly as they are. His "Enchiridion, "or Manual, is a distillation of his teachings and an instructional manual for a tranquil life as it offers guidelines for those seeking contentment.

La prohibición de representar y adorar imágenes tal como la impone la ley del Antiguo Testamento, invita a reflexionar sobre los motivos de esta ruptura con una tendencia humana ancestral. En el presente libro se examina el significado y las caracteristicas de la idolatria en relacion con la tradicion monoteista que se comprende a si misma desde la condena de esta practica como pecado.Los autores analizan tambien las posiciones cristianas e islamicas frente a esta prohibicion, pero se centran sobre todo en la tradicion judaica. Comenzando por las lecturas contradictorias del concepto biblico de idolatria como "adoracion de falsos dioses", el estudio muestra las controversias a lo largo de los siglos que han modelado el curso del pensamiento occidental. Si el odio fuese afectado por la logica, "Idolatria" podria poner fin a las guerras religiosas... Halbertal y Margalit... nos explican del modo mas completo y convincente que ningun otro hasta el momento, por que y de que manera las religiones se odian entre si... Este libro es muy importante a la vista de las matanzas masivas que se producen en nombre de la religion, la gran mayoria de las cuales se explican en forma irreflexiva y falsa desde el fundamentalismo. -New York Review of Books.

El presente libro comienza con una Introducción que ofrece la síntesis completa del pensamiento filosófico de Santo Tomás de Aquino, estructurado por temas y ordenado según su concepción de la filosofia. Con un lenguaje sencillo y actual, se expone el sistema filosofico-teologico, diseminado a lo largo de la extensisima obra filosofica-teologica del denominado Doctor de la humanidad. El hilo conductor de la exposicion es el caracter platonico de esta sintesis filosofica, que permite trascender las doctrinas aristotelicas, que asume. La seleccion de textos filosoficos de las obras de Santo Tomas, traducidos al castellano, se presentan en la segunda parte de la obra, clasificados en el mismo orden y con los mismos titulos que todos los apartados de la Introduccion precedente. Su contenido esta explicado en el estudio introductorio, que puede considerarse como un compendio esencial de los mismos.

En «Un tono de filosofía», Cavell narra su biografía intelectual como una viaje de búsqueda del tono filosófico propio, en el que conectar con las voces filosóficas que le garantizan su propio lengua

Lexico filosófico es una notable obra del eminente profesor Antonio Millán-Puelles. En palabras del propio autor, 'se denomina filosófico porque tiene la pretensión de que los lectores filosofen al hacer uso de el'. La intencion divulgadora esta presente en todas sus paginas. El libro quiere marcar una pauta, señalar una orientacion, y sera de especial utilidad para quienes enseñan o estudian Filosofia. Antonio Millan-Puelles nacio en Alcala de los Gazules (Cadiz). Curso sus primeros estudios universitarios en Sevilla y se licencio en Filosofia y Letras (Seccion Filosofia) en la Universidad Complutense de Madrid, donde tambien fue Premio Extraordinario del Doctorado. En 1951 obtuvo por oposicion la catedra de 'Fundamentos de Filosofia, Historia de los sistemas filosoficos y Filosofia de la Educacion' en la Universidad de Madrid, y en 1976, la Catedra de Metafisica de la Universidad Complutense. Es Academico de Numero de la Academia de Ciencias Morales y Politicas y Profesor Extraordinario de la Universidad de Navarra. En 1960 gano el Premio Nacional de Literatura, y en 1976, el Nacional de Investigacion Filosofica. Desde 1947 su actividad como autor ha sido tan notable e intensa como la academica; entre sus numerosos libros publicados, citaremos: La formacion de la personal

Edicións Laiovento ofrece nesta ocasión ao público lector a versión galega, actualizada, do libro España uniforme de José Ignacio Lacasta-Zabalza, intelectual de estilo brillante, heterodoxo, lúcido e de personalidade coerente. A partir dun rexistro correcto, non exento de fondo rigor academico e inserido, por veces, nun ambiente sarcastico, o autor amosa un discurso perfectamente argumentado, ben razoado e alleo ao discurso oficialista do sistema que concorda coa vocacion de revolta contra a uniformidade española. Unha uniformidade que, segundo o autor, non esta exenta de perigo antidemocratico, contra a que fago miña unha aguda reflexion de Castelao ?A cegueira dos hespañoes e mal que non ten cura, porque e cegueira voluntaria. Cerran os ollos para non veren?. Cumprindo coa nosa obriga de estarmos informados do que esta a acontecer no resto do Estado español, sentimonos moi honrados de compartir cos lectores e lectoras a obra dun intelectual de altura, como e o caso de Jose Ignacio Lacasta-Zabalza.

Francesc TorralbaPodem seguir els passos d'una persona pel carrer, podem veure com treballa en una oficina, com es distreu el dissabte a la tarda amb els amics, pero no podem veure la vida del seu pensament, la vitalitat dels seus sentiments, les dificils mutacions interiors, les vivencies del jo, l'existencia dels records, el creixement intangible del jo. Tot aixo escapa a la mirada externa i es el que compta. Aquesta vida intima, aquest moviment que no es percep amb els ulls exteriors es, propiament, la vida interior. Solament si es conseix aquesta vitalitat oculta, es coneix la persona.