Amelia Díez Cuesta

Este libro es producto del trabajo realizado en el Primer Cuatrimestre del Master en Clínica Psicoanalítica de la ESCUELA DE PSICOÁNALISIS GRUPO CERO, que comenzó en 1993, basado fundamentalmente en el libro IV LA RELACION DE OBJETO y LAS ESTRUCTURAS FREUDIANAS del Seminario de Jacques Lacan, junto con los textos freudianos Tres Ensayos para una Teoria Sexual, Organizacion Genital Infantil, La Disolucion del Complejo de Edipo, Caso Dora, Caso Juanito, Caso de Homosexualidad Femenina)., Fetichismo.., La Femineidad.., La Sexualidad Femenina)., Escision del Yo en el proceso de defensa, y otros textos de Lacan El Deseo y su Interpretacion, La Subversion del Sujeto y la dialectica del Deseo en el Inconsciente Freudiano.., La Significacion del Falo.., De una cuestion preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis.., necesarios para dicho trabajo. El Master en Clinica Psicoanalitica es la Produccion de un Tiempo de Investigacion y Creacion que hace a la escucha analitica, imprescindible, en el camino de Formacion del Candidato a Psicoanalista y necesario para todos aquellos que quieren acercarse a uno de los pensamientos mas importantes del siglo XX.

Un trabajo realizado en conjunto donde las voces sin confundirse se juntan y comienzan a dar cuenta de lo que acontece en el camino de la formación, recorrido que crea un nuevo horizonte donde vemos aparecer lo que se transmite como producción, este nuevo libro que da cuenta de un pensamiento teórico. Los autores han sostenido durante el tiempo de los seminarios de Clínica Psicoanalítica dictados en la Escuela de Psicoanálisis Grupo Cero un intercambio no sólo con los candidatos a Psicoanalistas de la Escuela sino con los autores más importantes dentro del mundo del Psicoanálisis, Jacques Lacan y Sigmund Freud. Vemos así en este libro cómo el tiempo del desplazamiento va historizando los Nombres del Goce hasta llegar a la fundación de un Nombre Propio, y vemos también desplegarse los interrogantes que los conducen a pasajes como éste: Una mujer para un hombre es la hora de la verdad, por eso el hombre tiene menos dificultades en afrontar a un enemigo en el plano de la rivalidad que afrontar a una mujer, en tanto ella es el soporte de esta verdad: que hay apariencia en la relación del hombre y la mujer, en tanto no hay relación sexual. Todo esto nos permite pensar que según qué mujer tenga un hombre así es su síntoma. La dimensión del síntoma es que eso habla, habla incluso a aquellos que no saben escuchar, no dice todo, incluso a aquellos que lo saben.

La identificación como operación y proceso lógico está presente en la obra de Freud desde sus comienzos. Encontramos algunas implicaciones en La interpretación de los sueños y en Psicología de las masas y analisis del yo, el capitulo VII esta dedicado a ella.Freud reconoce la ambiguedad que existe entre identificacion y eleccion de objeto, manteniendo su diferencia, en tanto no es lo mismo estar del lado del objeto que del lado del sujeto.En el caso de la identificacion, el yo se transforma parcialmente de acuerdo con el modelo del objeto perdido. En el otro caso es conservando y como tal es sobreinvestigado por parte del yo y a sus expensas.Este es un tema que con Freud queda abierto, des-terminado, como campo de trabajo, donde Lacan siguio trabajando y donde este libro es una de las consecuencias, efecto de un trabajo de lectura.El psicoanalisis es la ciencia del lenguaje habitado por el sujeto, siendo la identificacion al significante una de las operaciones de la realizacion del sujeto. Solo si hay despues hubo antes, solo la repeticion organizada, y solo si hay repeticion hay identificacion.

Agito mis alas contra las murallas del tiempo,soy una sombra de un sol que desconozco.Efímera como la noche abriendo surcos entre luces,siempre obturados por el hambre,por elamor, por restos del pasa

Para poder entrar en el carnpo del psicoanálisis tengo que pensar previamente un sujeto de la ciencia. Al pensar un sujeto de la ciencia, evidentemente tengo que criticar todas las posiciones epistemologicas, cientificas, ideologicas, escolasticas que hayan pensado que habia ciencias del hombre.

Formar en psicoanálisis es transmitir y transmitir en psicoanálisis sólo es posible en el marco de la transferencia analítica.

El psicoanálisis es la ciencia del lenguaje habitado por el sujeto, donde las dos operaciones lógicas de causación del sujeto: alienación y separación, permiten que el sujeto sólo consiga la libertad de la alienacion a los significantes, cuando se produce como sujeto del deseo inconsciente.