Anatole France, página 2 de 8

Narrada con delicioso estilo e ironía venenosa, La Rebelión de los Ángeles nos sitúa en el centro de la más audaz y quimérica de las empresas imaginables: destronar al anciano y todopoderoso soberano: el Dios de la mitología judeocristiana, el tirano del universo, el cruel Ialdabaoth. La acción comienza en la biblioteca de los Esparvieu, donde la plácida rutina diaria de su conservador se ve interrumpida por una serie de misteriosos desórdenes y extrañas desapariciones, que nos conducen hasta los ambientes revolucionarios del París de principios de siglo. Sin necesidad de recurrir a fantasmas esotéricos, Anatole France logra una espléndida y divertida metáfora sobre la eterna lucha entre el bien y el mal, dando vida simplemente a los viejos espíritus familiares de la teología cristiana.

Es tracta de la primera edició de la traducció al català d’aquesta obra, una de les millors obres d’Anatole France, premi Nobel de literatura de 1921. En ella descriu un locus amenus en forma de jard

Anatole France Les dieux ont soif Les dieux ont soif : quand il choisit pour titre ce mot de Camille Desmoulins, Anatole France ne veut nullement rejeter sur une fatalité tragique les atrocités de la Terreur. Ce texte admirable décrit l'horreur du fanatisme, l'obscurantisme gagnant les Lumières elles-mêmes, la barbarie prenant le masque du progrès. En 1912, ce livre du patriarche de la Gauche française qui dénonçait les excès de la Révolution fut accueilli comme un paradoxe. Aujourd'hui, cette représentation alarmée de l'histoire se lit comme une lucide préface à l'horrible xxe siècle, un avertissement contre l'ignorance et la peur qui engendrent la bêtise, la grande tueuse. é dition de Pierre Citti.

Meditación novelada sobre la caída de los imperios y sugerente utopía futurista, que aún hoy, pese al desmentido de la historia reciente, resulta notablemente sugestiva. Un grupo de amigos cultos pasean por las ruinas del Foro de Roma y conversan sobre lo que les deparara el mundo a venir; ¿le pasara al capitalismo lo que le ocurrio al paganismo?

El novelista no escribió su novela para condenar la Revolución, sino para examinar el misterio de sus actores, y con éste otros misterios, el misterio de lo cómico que se desliza por entre los horrores, el misterio del aburrimiento que acompaña los dramas, el misterio del corazon que disfruta con cabezas cortadas, el misterio del humor como ultimo refugio de lo humano"Cuando era joven, intentaba orientarme en el mundo que se precipitaba hacia el abismo de una dictadura cuya realidad concreta no habia sido prevista, ni querida, ni imaginada por nadie, y menos aun por aquellos que habian deseado y aclamado su advenimiento: el unico libro que entonces fue capaz de decirme algo lucido sobre ese mundo desconocido fue Los dioses tienen sed.Gamelin tal vez sea el primer retrato literario de un artista comprometido . No obstante, lo que me cautivo de la novela de France no fue la denuncia de Gamelin, sino el misterio de Gamelin. Digo misterio porque ese hombre, que termino por enviar a decenas de personas a la guillotina, habria sido sin duda, en otra epoca, un amable vecino, un buen compañero y un artista dotado. ¿Como puede un hombre indiscutiblemente honesto llevar oculto a un monstruo?El novelista no escribió su novela para condenar la Revolución, sino para examinar el misterio de sus actores, y con éste otros misterios, el misterio de lo cómico que se desliza por entre los horrores, el misterio del aburrimiento que acompaña los dramas, el misterio del corazon que disfruta con cabezas cortadas, el misterio del humor como ultimo refugio de lo humano"Fragmento de Un encuentro, de Milan Kundera"Muero con razon -penso-. Justo es que paguemos con nuestro sacrificio los ultrajes que han recaido sobre una Republica que hemos sido incapaces de defender. Fuimos debiles, y la indulgencia nos hizo culpables. Merecemos un castigo por haber traicionado a la Republica. El mismo Robespierre, el puro, el santo, peco por ser indulgente, benigno. Con su sacrificio paga sus errores. Al igual que el, yo tambien he traicionado a la Republica, una Republica que se desintegra, justo es que yo desaparezca con ella. Quise ahorrar sangre ¡Que la mia corra! ¡Bien me lo merezco!"Fragmento de Los dioses tienen sed.

La isla de los pingüinos El huevo rojo La reseda del párroco Los panes de centeno Robo doméstico Adrienne Buquet Bonaparte en San Miniato El Cristo del océano El señor Thomas La dama de Verona La mis

"-Señor Sylvestre Bonnard -me dijo-, veo que sois un pedante. Ya lo había sospechado. El menos inteligente de los chiquillos que andan por el campo con el faldón de la camisa fuera de los calzones, me conoce mejor que todos los miembros de vuestros museos y de vuestras academias. La sabiduría no es nada, la imaginación lo es todo. [pág. 109]"

The author, a Nobel prize winner, tells of experiences from his childhood. In clear and precise language, the book describes the life of a boy coping with an adult world.