Ángel Acuña Delgado

Ángel Acuña DelgadoLa construcción de la corporeidad constituye uno de los procesos básicos en la formación del sentido de la acción humana. El cuerpo es el vehículo de ser en el mundo y por ello se encuentra impregnado de cultura, siendo al mismo tiempo que reflejo de ésta, parte integrante de su estructura y dinámica. La presente obre se compone de una colección de ensayos, que hablan sobre la dimensión social y cultural del cuerpo en movimiento. Como denominador común, en todos ellos se destacan diversos aspectos que invitan a reflexionar sobre el carácter simbólico (y no solo biológico) de la corporeidad, resaltando la idea de que con el descubrimiento creciente de la misma, se dan pasos adelante en el autoconocimiento personal, y aún de la propia especie. Con ese propósito, los trece capítulos que componen la obra se agrupan en cuatro partes, las cuales se ocupan por separado de distintas contingencias motrices, tales como la gestualidad corporal en la vida cotidiana, el comportamiento lúdico y deportivo, o las mani-festaciones dancísticas; todo lo cual abre un amplio panorama de formas y matices que encuentran en el detalle, en la observación minuciosa, la clave para la búsqueda de sentidos. Como se puede observar, siete de los trece capítulos desarrollados se apoyan en estudios de casos que han sido fruto del obligado y necesario trabajo de campo. La reflexión teórica se conjuga así con la investigación empírica en el transcurso de la obra, resaltando la pertinencia del conocimiento práctico, de la experiencia vivida sobre el terreno, para poder valorar con propiedad los contenidos simbólicos que se desprenden de algo tan próximo y al mismo tiempo complejo como es el cuerpo en movimiento.

El objetivo fundamental de esta obra centra la atención en el estudio de un modelo de sociedad amerindia, en otro tiempo más extendida, con una estrategia adaptativa propia de tierras frías de litoral maritimo, a traves de los datos historicos y etnograf

Ángel Acuña DelgadoLa construcción de la corporeidad constituye uno de los procesos básicos en la formación del sentido de la acción humana. El cuerpo es el vehículo de ser en el mundo y por ello se encuentra impregnado de cultura, siendo al mismo tiempo que reflejo de ésta, parte integrante de su estructura y dinámica. La presente obre se compone de una colección de ensayos, que hablan sobre la dimensión social y cultural del cuerpo en movimiento. Como denominador común, en todos ellos se destacan diversos aspectos que invitan a reflexionar sobre el carácter simbólico (y no solo biológico) de la corporeidad, resaltando la idea de que con el descubrimiento creciente de la misma, se dan pasos adelante en el autoconocimiento personal, y aún de la propia especie. Con ese propósito, los trece capítulos que componen la obra se agrupan en cuatro partes, las cuales se ocupan por separado de distintas contingencias motrices, tales como la gestualidad corporal en la vida cotidiana, el comportamiento lúdico y deportivo, o las mani-festaciones dancísticas; todo lo cual abre un amplio panorama de formas y matices que encuentran en el detalle, en la observación minuciosa, la clave para la búsqueda de sentidos. Como se puede observar, siete de los trece capítulos desarrollados se apoyan en estudios de casos que han sido fruto del obligado y necesario trabajo de campo. La reflexión teórica se conjuga así con la investigación empírica en el transcurso de la obra, resaltando la pertinencia del conocimiento práctico, de la experiencia vivida sobre el terreno, para poder valorar con propiedad los contenidos simbólicos que se desprenden de algo tan próximo y al mismo tiempo complejo como es el cuerpo en movimiento.

La etnología, bien sea que estudie las tecnologías, la religión, la organización social y familiar o que estudie las danzas y festividades, como el caso de la presente obra, contribuye como ninguna otra disciplina al acrecentamiento y florecimiento del patrimoniocultural de cada pueblo, a condición de que este acercamiento cuente con la voluntad profunda de aproximarse a la comprensión científica y objetiva y dentro de un respeto esencial a los hombres y sus obras como el caso de las danzas y fiestas tarahumanas.

Esta monografía es un homenaje a la memoria y al conocimiento local, al tiempo que intento de poner en valor de la experiencia de un pueblo en vías de desaparación.

El fútbol, como deporte espectáculo, constituye un fenómeno social de enorme envergadura en distintos ámbitos: internacional, nacional o local; que involucra en mayor o menor grado a todos los sectores sociales y afecta de uno u otro modo a todos los niveles de la cultura: tecnologia, economia, relaciones sociales, politica, ideologia. En esta investigacion se realiza un trabajo sistematico de caracter etnografico, para ofrecer una vision global (holistica) que resalte las dinamicas de cooperacion y de competencia, de consenso y de conflicto, de identidad y de alteridad, producidas en torno al estadio, con las emociones y valores que se activan, y las implicaciones socio-politicas y economicas que traen consigo. Igualmente se pone de manifiesto las razones por las que el estadio futbolistico, en un caso concreto, posee tanta capacidad de convocatoria y la ciudadania acude masivamente a el.La presente obra constituye una reelaboracion de la tesis doctoral presentada en diciembre de 2016, que con el mismo titulo que aqui aparece, fue realizada por Guillermo Acuña Gomez y dirigida por Angel Acuña Delgado.

Por la poca formación reglada que existe en actividades de aire libre, el curso “Experto Universitario en técnicas de vida y movimiento en la naturaleza” y el Master Universitario en Supervivencia en