Antoni Defez

 2003 Ciutat de ValènciaAjuntament de València Algú caminadavant teu, i tu davant. Sou tu i l'eco. 

Defez, AntoniEste libro consta de dos partes bien diferenciadas que pueden ser leídas independientemente, como si fueran dos ensayos distintos. No obstante, el lector puede optar por una lectura lineal y continuada. De hecho, ambas partes no solo serian complementarias, sino que ademas la ultima podria ser una ilustracion y un complemento de la primera en la medida que se analizan las opiniones de un autor concreto -Ludwig Wittgenstein- con el trasfondo de las conclusiones conseguidas previamente en el que seria mas bien un tratamiento sistematico del problema del significado y la comprension en la musica. Pero entre la enorme literatura escrita sobre el pensamiento de Wittgenstein destaca una curiosa laguna: los estudios de sus ideas sobre la musica. Asi, con el animo de suplir este deficit exegetico se habria escrito la segunda parte de este libro.

Presentem aquí quatre petits estudis, cada un dels quals gira al voltant d’un problema específic a la manera d’una personalitat filosofica diferent. I ho fem no tant amb la intenció escolar de presentar que hi deia cada autor, que tambe, sino sobretot amb el proposit d’aprofitar-nos-en per tal de poder pensar pel nostre compte. Quan estudiem filosofia, no ho oblidem, lluny de la reverencia, els filosofs ens haurien d’interessar primordialment en la mesura que ens ajudin i que els puguem fer servir per al nostre creixement i formacio. Quatre petits estudis que hem reunit sota el titol generic de Fronts oberts perque son justament aixo: questions no tancaEdes, questions disputades sobre les quals nosaltres podrem seguir discutint malgrat el que n’hagin dit els autors ressenyats. Malgrat, pero tambe gracies a ells.

La reflexión que suscitan los diferentes «asuntos pendientes» que se tratan en este volumen, apunta a una comprensión más pertinente de la condición humana, que destaca la responsabilidad individual,

Wittgenstein, separant-se de la tradició, no va practicar mai una filosofia narrativa, discursiva o argumentativa, sinó que hi emprà el comentari breu, l'observació laconica, l'exemple o el contraexe