ARNAUD IMATZ

Setenta años después de su ejecución, José Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange, suscita aún odio y amor, repulsa y admiración. Mitificado y halagado por hombres que creyeron en él, manipulado y demonizado por numerosos adversarios, silenciado y convertido en tabú por otros tantos, ha venido a ser una de las figuras políticas más ignoradas y desconocidas de la historia contemporánea. Gángster arrogante, chulo con aires de proxeneta, testaferro del capitalismo, fascista violento carente de categoría intelectual, para unos; héroe, mártir, Cristiano modélico, defensor de la justicia social, adalid de la solidaridad nacional, personalidad entre las más prometedoras de Europa, para otros. ¿Quién se esconde tras la máscara que le han colocado sus detractores y hagiógrafos? Partiendo de gran cantidad de datos, documentos y testimonios, Arnaud Imatz aporta las respuestas ponderadas y argumentadas del historiador riguroso. Demuestra la diferencia de naturaleza entre falangismo joseantoniano por un lado, y fascismo italiano, nazismo alemán y franquismo español, por otro.

Los partidos que calificamos de derechas han aceptado las ideas de las izquierdas en materia cultural, mientras que los partidos socialistas, socialdemócratas y progresistas proponen programas económicos "de derechas". Pero ¿de verdad las ideas enfrentan a tales partidos? ¿Se puede hablar todavía de izquierdas y de derechas?, ¿o más bien de centro y periferia, o de castas y explotados? Cuando los ciudadanos en los referendos, sea por la Constitución Europea o por los nuevos estatutos de autonomía en España, votan en contra de los planes de la casta o se abstienen, los políticos y los creadores de opinión les insultan y menosprecian. Los problemas socio-políticos modernos trascienden cada día más la línea derecha-izquierda. Los guardianes de lo políticamente correcto reaccionan sacralizando la obsesiva división; le otorgan un valor casi religioso; y afirman que las "llamadas nuevas líneas de fractura" (populismo, religión, identidad, oposición a la inmigración) son peligrosas para el futuro de la democracia. Los pocos que se sitúan en el lado de los marginados, de los outsiders, lamentan el déficit democrático y buscan nuevas formas para remediar la preocupante ruptura pueblo-élite. En Francia, en Italia, en Estados Unidos, en Alemania estos asuntos son motivo de debate por parte de los intelectuales. En España, por el contrario, nuestra casta está convencida de que vivimos en el mejor de los mundos. Arnaud Imatz, francés de nacimiento e hispanista de vocación, expone al público español el contenido de un asunto capital sobre el que en España nadie quiere pensar.

Setenta años después de su ejecución, José Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange, suscita aún odio y amor, repulsa y admiración. Mitificado y halagado por hombres que creyeron en él, manipulado y demonizado por numerosos adversarios, silenciado y convertido en tabú por otros tantos, ha venido a ser una de las figuras políticas más ignoradas y desconocidas de la historia contemporánea. Gángster arrogante, chulo con aires de proxeneta, testaferro del capitalismo, fascista violento carente de categoría intelectual, para unos; héroe, mártir, cristiano modélico, defensor de la justicia social, adalid de la solidaridad nacional, personalidad entre las más prometedoras de Europa, para otros. ¿Quién se esconde tras la máscara que le han colocado sus detractores y hagiógrafos? Partiendo de gran cantidad de datos, documentos y testimonios, Arnaud Imatz aporta las respuestas ponderadas y argumentadas del historiador riguroso. Demuestra la diferencia de naturaleza entre falangismo joseantoniano por un lado, y fascismo italiano, nazismo alemán y franquismo español, por otro (...)