BEATRICE CACCIOTTI

El impulso que movió a don Carlos Miguel Fitz-James Stuart y Silva, VII duque de Berwick y XIV duque de Alba (1794-1835), a coleccionar obras de arte no fue solo su refinada sensibilidad estetica, sino tambien la finalidad practica de organizar en Madrid una galeria publica destinada a los artistas españoles que desearan dedicarse al estudio de las artes. Como intelectual iluminado, manifesto una modernidad de pensamiento que deseaba encaminar a España hacia esa renovacion cultural, y tambien socio-politica, que en aquellos años recorria Europa entera. Siguiendo la costumbre de las clases aristocraticas de su epoca, realizo un grand tour por Italia y otros paises en el que adquirio algunas de las obras de arte que forman parte de sus colecciones. Estas incluyen escultura de corte clasico, ceramica antigua, objetos decorativos, pintura del Renacimiento italiano, y esculturas modernas que encargo a los artistas españoles Jose Çlvarez Cubero y Antonio Sola.

Los diferentes trabajos que hoy salen a la luz en esta monografía corresponden, convenientemente ampliados y con el aparato crítico, a las ponencias que se presentaron en el Congreso Internacional Hispano-Italiano, que respondia asimismo a otra afortunada iniciativa que unia la investigacion sobre historiografia arqueologica entre ambos paises.

Molti sono gli studi dedicati alla Roma papale e alla Spagna nel Cinquecento, incentrati su una prospettiva politica e rivolti soprattutto a questioni storico-artistiche; viceversa episodiche e alquanto disgiunte sono le ricerche che hanno considerato limpatto delleredita classica sul contesto culturale, ufficiale e non. In questo volume studiosi di storia dellarcheologia e storici dellarte rinascimentale fanno dialogare i risultati delle loro ricerche secondo diversi approcci, evidenziando come la tradizione di stampo antico o anticheggiante contribui a rendere Roma uno dei grandi interlocutori del Rinascimento spagnolo.Il paradigma dellantichita classica si affermo nellideologia politica di Carlo V e Filippo II, che proiettarono limago imperio nelle forme di rappresentazione della propria strategia comunicativa. Entro tale sistema si configuro il profilo collezionistico della monarchia spagnola indirizzandosi verso la ritrattistica antica, aspetto tematico che si prestava a legittimare unideale continuita con gli Imperatori romani e a celebrare virtutes politiche e belliche. Le antichita vincolarono e rinsaldarono strategie e legami politici; variazioni e citazioni di nobilia opera si diffusero alla corte e nei giardini nobiliari di Spagna; ambasciatori, dignitari, ecclesiastici entrarono nel circuito del mercato antiquario romano. NellUrbe il circolo erudito ispanico si caratterizzo per un fermento di interessi pienamente integrato nel vivace dibattito originatosi su importanti aspetti delle Antiquitates romane, giungendo alla realizzazione di opere esemplari (quali i Dialogos de medallas, inscripciones y otras antiguedades e lo Speculum Romanae Magnificentiae) o alla raccolta di corpora iconografici di grande valore e miniera di informazioni sul mondo collezionistico romano (quali i manoscritti di Alonso Chacon). Nel processo di restituzione e trasmissione di edifici e oggetti antichi attraverso il disegno, il Codex Escurialensis, trasferito da Roma a Madrid a principio del XVI secolo, occupo una posizione preferenziale, diffondendo iconografie antiche in committenze di diverso genere. Rimasto finora a margine, apre un inedito spaccato sulla pratica dei repertori iconografici un Codice di carattere numismatico, pervenuto anchesso nella Biblioteca di San Lorenzo dellEscorial, che si intreccia con gli studi di Andrea Fulvio, Enea Vico e Jacopo Strada.Attraverso personaggi, idee e materiali viene cosi ripercorso il fecondo interscambio culturale avvenuto nel solco della tradizione classica, recuperando il nesso dialogico che intercorse con il patrimonio archeologico e antiquario trasmigrato dallUrbe verso questa parte dEuropa.