CONCEPCION CASTILLO CASTILLO

C. Castillo Castillo: Prólogo -- Conferencias: M. Arcas Campoy: Teoría y práctica del fiqh en Granada nazarí: fuentes, estudios y algunas conclusiones -- C. del Moral: La literatura del periodo nazari -- F. Tahtah: Fuentes y estudios en lengua arabe sobre la literatura en la epoca nazari -- A. Fernandez-Puertas. Arte nazari. Conocimiento, investigacion y bibliografia -- F. Corriente: Balance y perspectivas de los estudios de arabe granadino -- M. J. Viguera Molins: La cultura nazari y sus registros historicos, biiobibliograficos y geograficos -- Articulos: J. M. Forneas Besteiro: Romances fronterizos y poesia arabe. Nuevas reflexiones sobre viejas hipotesis: avance -- M. Guillen Monje: Dos azahares sobre Granada trasmitidos por Ibn Simak al-''Amili (ss. VIII/XIV) -- J. P.

C. Álvarez de Morales: Placa de bronce con inscripción árabe - M. Arcas Campoy: Bienes dotales de un alguacil de Huércal (1519) - M. I. Calero Secall: Los Banu l-Hasan al-Bunnahi: una familia de juristas malagueños (ss. x-xv) - C. Castillo Castillo: Alrededor de las ultimas manifestaciones poeticas del islam andaluz - F. Corriente: Algunas palabras fantasma o mal transmitidas entre los arabismos y voces de origen oriental del DRAE - I. Cortes Peña: La universidad de Granada. Contribucion para una Historia del arabismo en España - E. Molina Lopez: Mas sobre el Mustajlas nazari - J. P. Monferrer Sala: Alunos hapax legomena, sententiae raras verbaque en el Genesis del Pentatevchvs Mosis Arabice de la Escuela de estudios arabes de Granada - A. Morales Delgado: Ibn Zamrak editado. Segun el manuscrito al Baqiya wa-l-mudrak min si''r Ibn Zamrak - P. Roisse: Los Evangelios traducidos del latin al arabe por Ishaq b. Balask al-Qurtubi en 946 d.C. - C. Ruiz-Almodovar: Codigo libio de estatuto personal - C. Torres Delgado: Las sublevaciones musulmanas en el reino de Valencia durante el siglo xiii. Jaime I (1213-1276) y Pedro III de Aragon (1276-1285) - J. Vallve Bermejo: Cuatro toponimos andaluces - J. Vazquez Ruiz: La Puerta de la Justicia de la Alhambra - A. Vega Alonso: Ibn Labbal, poeta y cadi jerezano - F. N. Velazquez

"Nuestro padre Abraham" es designación común en las Escrituras Sagradas de judíos, cristianos y musulmanes. La casa de Abraham es la casa común de todos. Esa casa estaba siempre abierta para todo el que pasaba. En esa casa nos hemos sentado para escuchar las historias, leyendas y tradiciones de cada uno.En la lectura de los textos que se proponen en este libro, los lectores disfrutaran de la agudeza de la interpretacion rabinica y de la belleza de los maravillosos relatos musulmanes, y encontraran un sentimiento comun (sim-patia) en la religiosidad de unos y otros. Mas alla de todas las diferencias, el hombre religioso es siempre el mismo: abierto al Dios Compasivo y Misericordioso y, por ello mismo, abierto a sus hermanos.

«Nuestro padre Abraham» es designación común en las Escrituras Sagradas de judíos, cristianos y musulmanes. La casa de Abraham es la casa común de todos. Esa casa estaba siempre abierta para todo el