Dolors Bramon

No es tarea sencilla definir la realidad en torno al islam en la actualidad. Los intereses mediáticos y el maniqueísmo se imponen por doquier, haciéndonos perder de vista la importancia de saber de qué hablamos cuando utilizamos, sin demasiada conciencia, términos que en principio nos resultan tan familiares como jihad (que no yihad). Hoy por hoy, "islam político" e "islamismo" se utilizan como sinónimos, pero no debemos perder de vista la pluralidad de ideologías, posturas y enfoques tras esas palabra

No es tarea sencilla definir la realidad en torno al islam en la actualidad. Los intereses mediáticos y el maniqueísmo se imponen por doquier, haciéndonos perder de vista la importancia de saber de que hablamos cuando utilizamos, sin demasiada conciencia, terminos que en principio nos resultan tan familiares como jihad (que no yihad). Dolors Bramon, como indiscutible conocedora del mundo islamico, se propone arrojar luz sobre algunos de los terminos mas presentes en nuestra cotidianidad en relacion con el mundo musulman, y que precisamente por su uso indiscriminado e impreciso corren el riesgo de vaciarse de contenido, o lo que es peor, de llevarnos a conclusiones erroneas. Hoy por hoy, islam politico e islamismo se utilizan como sinonimos, pero no debemos perder de vista la pluralidad de ideologias, posturas y enfoques tras esas palabras. Este libro es un remedio para el desconocimiento mas peligroso de todos: el que afecta a aquellas cosas que, a menudo equivocadamente, creemos conocer.

La condició de les dones en les societats islàmiques és una de les qüestions que més ha interessat i escandalitzat als homes i dones de les societats occidentals. Hi ha molts tòpics, prejudicis i buits en la percepció que tenim d'aquesta qüestió, i sovint ens arriben només aquells aspectes més polèmics; sens dubte, aquest desconeixement allunya tradicions i alimenta les crítiques i el rebuig. Aquest llibre se centra en examinar quina és i ha estat el lloc i la situació de les dones en les diferents tradicions islàmiques. L'estudi de Dolors Bramon presenta i reflexiona sobre aspectes molt diversos de les desigualtats entre homes i dones segons l'islam (desigualtats fisiològiques, socials i externes a islam però que l'influeixen) i de com influeixen i marquen la seva vida quotidiana. Inclou un glossari de termes i una extensa sobre l'islam i sobre la condició de les dones en ell.

Els musulmans van arribar a principis del segle VIII i van estendre el seu govern fins a les ciutats de Narbona, Carcassona i Tolosa de Llenguadoc. En alguns territoris de l'actual Catalunya, el domini andalusi va durar mes de quatre-cents anys, i la presencia de la religio musulmana es va allargar fins al segle XVII. _Moros i catalans_ repassa la invasio islamica i la progressiva recuperacio cristiana, com van conviure aqui les diferents societats, que pensaven els moros dels cristians (No veuras ningu mes brut que ells), com es van expulsar els moriscos... A mes d'aclarir creences i desfer mites erronis, en aquest llibre trobaras un munt de curiositats que no sabies de la presencia islamica a Catalunya: ? Al riu Segre s'hi podia trobar or i a l'Ebre pescar esturions i caçar castors. ? Despres de recuperar Barcelona, la nova frontera va ser l'origen dels trets linguistics diferents entre la Catalunya Vella i la Nova. ? A Lleida els moros van fer fora uns nous invasors que eren... hongaresos! ? Ya'qub al-Isra'ili al-Turtuixi (el de Tortosa), erudit, filosof i poeta, es una de les maximes personalitats nascudes mai a Catalunya. ? Paraules de les quals es desconeixia el seu origen arab: per exemple, romesco, amanyagar i enxaneta. ? L'ultim califa de Cordova, Hixam ibn Muhammad, potser esta enterrat a Balaguer. HISTORIA I CURIOSITATS DE QUAN L'ACTUAL CATALUNYA ERA ISLAMICA

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Heus aquí un recull de treballs amb un mateix denominador: tracten d''aspectes de la història medieval de territoris que actualment constitueixen Catalunya o bé són catalanoparlants. Aquesta història

Dolors Bramon tradueix i estudia prop de cinc-cents fragments de cròniques àrabs que es referixen al territori de l'actual Catalunya durant el període andalusí. Aquests textos contenen notícies foanm

Assaig d'introducció al coneixement de l'islam, tant pel que fa a la religió com a la cultura. D'una banda es presenta una perspectiva històrica, des de l'origen a l'actualitat; i, de l'altra, mostra la clau de volta de l'islam des de dos vessants: la xara (o llei de l'islam) i els cinc pilars sobre els quals s'edifica la teologia. Finalment, presenta la mística sufí, la filosofia i el pensament islamics.

La obra es sumamente interesante por diversos aspectos. Como acceso a un texto árabe clásico, como análisis lingüístico comparado de un texto castellano antiguo y como introducción a la visión geográfica del mundo que se tenía en el siglo XII en el ámbito árabe, el más avanzado en esta clase de síntesis, fruto de los abundantes testimonios de viajeros de la época y de la propia expansión del Islam.

Contra moros i jueus és un estudi sobre la convivènica de les tres comunitats que conformaren el regne de València des de la seua creació per Jaume I, i tracta les successives marginacions que sofriren les dues minoritàries, per part de la cristiana, dominant, fins al moment de les expulsions, de jueues en 1391, i de moriscs en 1609. Per primera vegada no es tracten els temes separadament -jueus i cristians, d'una banda, i moros i cristians, de l'altra- sinó que es contemplen conjuntament les dues minories religioses. El contra del títol n'indica la tercera i decisiva. Malgrat que aquest llibre no hauria de mancar a les biblioteques particulars dels estudiants d'història medieval ni a les dels almogàvers del país, va dirigit a un públic mol més ampli i en cap moment no pretén de convertir- se en un manual.

L’Alcorà és el llibre que els musulmans consideren sagrat perquè creuen que conté la paraula de Déu. En ell es recull la predicació feta (610-632) a Aràbia pel profeta Muhammad, conegut també com a M

Arabista, historiadora i islamòloga, Dolors Bramon ha tingut una trajectòria acadèmica i vital d’una singular intensitat. No s’ha tancat mai a la torre de vori universitària, sinó que sempre ha volgu

Este libro nos presenta, de una manera amena y rigurosa a la vez, una puerta al conocimiento del islam para que el lector se inicie en la comprensión no sólo de una religión, sino de una cultura cuya presencia es cada vez mas relevante en nuestra sociedad.

La situación de la mujer en el mundo islámico es una de las cuestiones más debatidas y susceptibles de interpretaciones sesgadas en Occidente. Por un lado, no cabe duda de que las mujeres se encuentran en una situación de inferioridad, tanto en el plano legal como en el de las costumbres, en las sociedades islámicas; por otra, esa condición se ha convertido en coartada para todo tipo de posturas maximalistas respecto al islam, ocultando de ese modo las raíces reales de la discriminación, sus características y, por tanto, los mecanismos de cambio y sus dinámicas. Esta obra es la mejor síntesis del estado real de la cuestión: desde el sentido de la revelación coránica y la posibilidad de una relectura del Libro que no fuerce su espíritu pero sí proponga interpretaciones más abiertas, hasta las distintas desigualdades, sean fisiológicas (el sexo y la maternidad), legales (en especial las relacionadas con el matrimonio) o consuetudinarias sin base doctrinal (el velo, las amputaciones genitales o los crímenes de honor). Ser mujer y musulmana es un estudio sereno, objetivo que no quiere decir imparcial y documentado, destinado a arrojar una luz distinta, más clara y menos prejuiciosa, sobre un tema de los más acuciantes de las sociedades musulmanas actuales.

El Corán es el libro que los musulmanes consideran sagrado porque creen que contiene la palabra de Dios. En él se recoge la predicación hecha (610-632) en Arabia por el profeta Muhámmad, conocido tambien por Mahoma. Los fieles del islam creen que el Coran es el testimonio del mensaje divino transmitido a traves del angel Gabriel a su Profeta, quien, a su vez, lo repetia inmediatamente a sus oyentes. Por este motivo, sustentan que el Coran constituye la palabra de Dios tomada al dictado. En esta obra, escrita con un vocabulario y estilo muy accesibles, se analiza el texto coranico, su estructura y sus caracteristicas. Como palabra divina, la doctrina en el contenida constituye la primera y principal fuente del derecho islamico. Tambien se tratan algunos puntos polemicos, como sus contradicciones internas, la pretension de que es un libro violento o las huries como premio eterno.

Sobre el islam se vierten tantos lugares comunes, y desde hace tanto tiempo, que nublan una comprensión cabal de su significado, características y distintos aspectos. Uno de ellos, y no el menos importante, afirma que el islam es único, inmutable y sin fisuras, caracterizado por su oscurantismo y «exotismo», lo que le hace por una parte incomprensible y por otra abordable únicamente desde la vacuidad de nuestra interpretación de algunas de sus manifestaciones. Hemos construido así unas barreras mentales que deberemos demoler si queremos ampliar nuestra visión del mundo y contribuir a una mejor armonía entre sus no tan distintos componentes sociales y humanos. Esta obra pretende aportar su granito de arena a esta tarea, y en uno de los terrenos más complejos: el de la opinión más extendida, más «ingenua», en el sentido de la menos contaminada por segundas intenciones, tácitas o expresas. Se trata de una recopilación de artículos que, al adoptar las características de una miscelánea, hace su lectura agradable, variada... y sobre todo muy útil como aproximación a la multiplicidad y a alguno de los problemas más acuciantes de una cultura que cada vez nos toca más de cerca. Los textos de la conocida arabista e islamóloga Dolors Bramon que recoge este libro han aparecido en medios fundamentalmente barceloneses. Con él podrá beneficiarse -y disfrutar- de estas gotas de conocimientos un público más amplio.