Epicuro

La sociedad helenística estaba, en tiempos de Epicuro, gravemente enferma, aquejada de males orgánicos y psíquicos. Epicuro diagnosticó los males, coyunturales y permanentes, y puso toda su sabiduría y su empeño en encontrar una solucion definitiva y eterna. Epicuro fue el primero que oso enfrentarse a los motivos de la postracion de los hombres, inquirio sus causas, interpreto los hechos y alcanzo en esta empresa la victoria, convirtiendo con ello a los hombres en dioses.

Pocos, muy pocos filósofos han sufrido tantas censuras, calumnias y encubrimientos como Epicuro. Siglos y siglos de difamación y mordaza. Lo cual no debería extrañarnos. Epicuro cultivó buena parte de sus teorías y sus prácticas en un jardín situado a las afueras de Atenas, en la periferia de toda filosofía oficial. En aquel jardín vivieron, debatieron y rieron hombres y mujeres, aristócratas y esclavos, todos iguales. Mientras el estado y la democracia atenienses se desmoronaban en el Ágora, en ese jardín cada cual se construía a sí mismo y se orientaba hacia su propia felicidad. Epicuro inventó allí nuevas posibilidades de existencia, nuevas virtudes, nuevos conceptos. Revolucionó por completo la historia del pensamiento. Fue el primero, muchos siglos antes que Nietzsche, en afirmar que sólo es posible filosofar con el cuerpo, desde el cuerpo. Fue el primero en enfrentarse a la hipocresía de los líderes políticos y económicos, que se apropiaban (y se apropian) el placer y la riqueza mientras pregonaban (y pregonan) la tristeza y la resignación. Fue el primero, en definitiva, en proponer una idea general de la filosofía como medicina de la mente, como camino hacia una vida buena, una existencia feliz para todo hombre y mujer. ¿Cómo no iban a querer silenciarlo? En este libro presentamos los principales textos y fragmentos que la historia nos ha dejado de Epicuro. Lo hacemos en la impecable traducción de Carlos García Gual, que consideramos, como editores y como lectores, la mejor versión jamás realizada en nuestra lengua de la obra de este pensador. Y la completamos con tres ensayos sobre la filosofía epicúrea escritos por tres de los más importantes especialistas internacionales en el ámbito de la filosofía antigua: el propio Carlos García Gual, Emilio Lledó y Pierre Hadot, donde reflexionan sobre Epicuro o el Jardín, Epicuro o el pensamiento, Epicuro o la subversión, Epicuro o la risa, Epicuro o el placer de la existencia…

Una guía filosófica para alcanzar la felicidad y la ataraxia, o la tranquilidad del alma. "Un tiempo ilimitado contiene la misma cantidad de placer que uno limitado, cuando los límites de los placeres se evaluan mediante el razonamiento." Son muy escasos los textos de Epicuro que han llegado hasta nuestros dias; sin embargo, El arte de la felicidad contiene los puntos capitales de su filosofia -contenidos en tres Cartas: Carta a Herodoto, Carta a Pitocles y Carta a Meneceo-, que versa sobre temas tan esenciales como el fin ultimo en la tierra, la esencia del alma o la composicion del atomo. La ultima carta, dirigida a Meneceo, es la mas celebre por desarrollar principios de la etica epicurea como el de la imperturbabilidad o ataraxia, asi como una guia de vida filosofica orientada a lograr la felicidad. Esta edicion cuenta, ademas de una cuidada nueva traduccion de Jose Maria Zamora, una brillante introduccion, tambien a su cargo, acerca de la vigencia de esta corriente filosofica, que sigue siendo una fuente de inspiracion, por ofrecer una perspectiva atemporal, para vivir una vida feliz y serena. Edicion a cargo Jose Maria Zamora

Una guía filosófica para alcanzar la felicidad y la ataraxia, o la tranquilidad del alma."Un tiempo ilimitado contiene la misma cantidad de placer que uno limitado, cuando los límites de los placeres se evaluan mediante el razonamiento."Son muy escasos los textos de Epicuro que han llegado hasta nuestros dias; sin embargo, El arte de la felicidad contiene los puntos capitales de su filosofia -contenidos en tres Cartas: Carta a Herodoto, Carta a Pitocles y Carta a Meneceo-, que versa sobre temas tan esenciales como el fin ultimo en la tierra, la esencia del alma o la composicion del atomo. La ultima carta, dirigida a Meneceo, es la mas celebre por desarrollar principios de la etica epicurea como el de la imperturbabilidad o ataraxia, asi como una guia de vida filosofica orientada a lograr la felicidad.Esta edicion cuenta, ademas de una cuidada nueva traduccion de Jose Maria Zamora, una brillante introduccion, tambien a su cargo, acerca de la vigencia de esta corriente filosofica, que sigue siendo una fuente de inspiracion, por ofrecer una perspectiva atemporal, para vivir una vida feliz y serena.Edicion a cargo Jose Maria Zamora

Antología de texts ètics d´Epicur en una edició de Montserrat Jufresa. Inclou les màximes capitals, la carta a Meneceu i el Testament d´Epicur entre altres.

Somos siempre hijos de alguien, como decía María Zambrano, y por tanto herederos y descendientes de una tradición. Los textos filosóficos son una referencia fundamental para conocer nuestros orígenes culturales. Pero no se trata de una recepcion pasiva, anclada en el pasado, sino que nos permiten establecer un dialogo al sugerirnos preguntas que solo pueden contestarse en relacion a nuestro presente. Por ello, en estos textos, escritos en una epoca lejana, podemos buscar y encontrar nuestro propio mundo.

Edição bilíngue grego/português, com tradução e comentários de dois dos maiores especialistas em filosofia epicurista e em letras clássicas, respectivamente.Epicuro é o principal filósofo da antiguid

Aquest volum de les Lletres d’Epicur presenta les cartes que s’han conservat del filosof grec, de contingut eminentment filosofic.

Le secret du bonheur ? C''est ce que promet Epicure dans la Lettre à Ménécée. N''ayons peur ni des dieux, ni de la mort, ni de la douleur ou de la mauvaise fortune. Recherchons le plaisir, parce q

Aquest volum de les Lletres d’Epicur presenta les cartes que s’han conservat del filosof grec, de contingut eminentment filosofic.

Som sempre fills d'algú, com deia María Zambrano, i per tant hereus i descendents d'una tradició. Els textos filosòfics són una referència fonamental per a conèixer els nostres orígens culturals. Per