Félix de Azúa

La visión del arte de uno de los mejores escritores y más agudos pensadores de España.Diccionario de las artes es ya un clásico de la estética que ahora Félix de Azúa ha ampliado y revisado exhaustivamente para esta edicion. A pesar de su titulo, el libro no es un diccionario al uso, sino un ensayo compuesto por diversas voces, dispuestas alfabeticamente, donde el autor medita acerca del ocaso del Arte. Para ello, regresa a los lugares del crimen, es decir, las artes y las ideas que han generado a lo largo de la historia, ese largo viaje en el que el hombre ha ido representandose y abstrayendose a si mismo hasta llegar a la extenuacion actual.Con una estructura y un ritmo que recuerda a las variaciones musicales, Felix de Azua, uno de los escritores mas brillantes de nuestro tiempo, despliega el espectro semantico que ha generado el Arte y lo somete a una nueva formulacion. La belleza, la muerte, lo sagrado o lo sublime se declinan en estas paginas a la par que se muestran los efectos, creativos o destructivos, del mercado, la publicidad y los medios de comunicacion.Mas que un ensayo de arte, Azua ha concebido en esta obra imprescindible una bella y lucida reflexion sobre la condicion humana.

Una mirada renovada a los conceptos de original e imitación a través de un erudito recorrido por la arquitectura gótica. En una visita al Museo Británico, Félix de Azúa advierte el sutil desplazamiento del interes de los visitantes desde las salas dedicadas al arte griego hacia las del antiguo Egipto. A partir de esta observacion, se plantea una pregunta sobre los cambios historicos del gusto, que le servira como punto de partida de una breve historia del estilo gotico. Este, al igual que el clasicismo, ha conocido epocas de auge y de declive, y su fortuna ha respondido a las oscilaciones de la sensibilidad cultural a lo largo del tiempo. Hoy, en una Europa convertida en parque tematico, las catedrales goticas siguen despertando una fascinacion casi unanime. Pero ¿que admiramos realmente en ellas? ¿Cuanto pertenece a su origen y cuanto a una reconstruccion posterior o a un relato estetico alimentado por restauraciones, revivals y estrategias de mercado? Si el gotico apenas domino tres siglos, ¿que queda de el cuando sus materiales han sido sustituidos y su metafisica olvidada? De Notre-Dame al Parlamento britanico, pasando por el castillo de Disneyland Paris, este libro propone un viaje critico por la influencia del gotico en la arquitectura, la literatura y la musica, cuestionando con ironia y rigor los limites entre restauracion, reinterpretacion y fraude monumental.La critica ha dicho... Despues de la muerte de Octavio Paz, no creo que haya en nuestra lengua un ensayista mas personal, cosmopolita e ilustrado que Felix de Azua.Mario Vargas LlosaFelix de Azua es la moderacion, el equilibrio, la liberalidad, la independencia de juicio, el pensamiento profundo.Luis Maria AnsonFelix de Azua lleva ocupandose desde hace tiempo de una serie de cuestiones y lo ha hecho siempre con una distancia amable, como si anduviera escribiendo siempre con una sonrisa y escapando de la solemnidad como de la peste, atento a meter el pie cuando fuera posible para encontrar un hueco entre las palabras y sacudir con una provocacion. A la manera de un tipo travieso que disfruta en la tarea de aprender, aunque el aprendizaje resulte al cabo el aprendizaje de la decepcion, y vaya descubriendo que el resultado nunca es producto de un calculo ni obedece a lo previsto, y que es totalmente falso que "el escritor posee o controla sus intenciones".BabeliaLos textos de Azua aportan una mirada distinta: tan bien informada como creativa, tan sofisticada como sarcastica, tan seria como desmitificadora.Agustin Fernandez Mallo, El Cultural

Una novela que cierra un ciclo dentro de la obra de Félix de Azúa. Un retrato generacional desde la Cataluña franquista hasta la aparente modernización de España. Esta novela es un brillante e implacable retrato generacional que sigue a un grupo de amigos en su peripecia vital por la Cataluña franquista, la disidencia francesa, la modernizacion de España y el declive fisico y mental de todos y cada uno de sus miembros. Un viaje resumido a traves de imagenes fugaces y saturado de estimulantes lisergicos, tertulias parisinas, tabernas barcelonesas, viajes ampurdaneses, coros eslavos, visitas a Junger... todo sazonado con la mirada lucida y el humor caracteristico de un escritor imprescindible para entender a toda una generacion de intelectuales y literatos. La filosofia, la muerte, la paternidad, la frivolidad y la locura son solo algunos de los temas de una novela que, en cierto sentido, cierra un ciclo en la obra de su autor. Esta obra ha recibido una ayuda a la edicion del Ministerio de Cultura y Deporte.La critica ha dicho sobre Genesis:Ni se ha encerrado a complacerse con su mitologia ni a prolongar ningun tipo de virtuosismo: Felix de Azua sigue trabajando en un tradicion abierta, disconforme, tratando de ver algo en medio de la actual oscuridad.Andreu Jaume, El Pais La verdadera cortesia no es la claridad, que tambien, sino el humor y la ironia comoantidotos de la retorica, eficacisima triaca contra la melancolia y, no pocas veces, atajos hacia la verdad.Andre Trapiello, El Pais Los textos de Azua aportan una mirada distinta: tan bien informada como creativa, tan sofisticada como sarcastica, tan seria como desmitificadora.Agustin Fernandez Mallo, El CulturalSobre Vida y papel:Hay muchas formas de contar una vida. Hay autobiografias sinceras, maliciosas o imaginarias [...]. Felix deAzua ha concebido otra formula: la autobiografia impersonal, que ignora los hechos y atribuye todo el protagonismo a las ideas.Rafael Narbona, El CulturalEn uno y otro libro, lo que importo no fue la vida en bruto, sino lo que le proporcionaba sentido y orden: el conocimiento. [...] En ambos, el resultado fue una brillante sintesis de antropologia cultural.Jose-Carlos Mainer, El Pais Mas que elaborar un relato de sus peripecias vitales, consigue Azua que una historia del arte y una historia de la literatura sean su propia historia, porqueuno, viene a decir el filosofo, es producto de las imagenes y de las palabras por las que ha transitado.Fernando Palmero, El Mundo El relato de un superviviente. En concreto de un superviviente de la muerte cataclismica del arte. [...] En esta autobiografia si hay vida, pero la mala ybuena vida que dan las letras, el sinvivir del fronterizo hombre literario que crece y piensa y emigra.Pablo Mediavilla Cost, Jot Down Una extensa conversacion bajo una luz crepuscular, una especie de oportunidad aprovechada por su autor para echar la vista atras sin ninguna nostalgia. [...] El discurso de Azua esta vivo: es vibrante, intelectualmente desafiante, divertido.Patricio Pron, El Boomeran (g)

La acción se sitúa en el País Vasco, en 1937, y el protagonista es un hombre que cree ser un patriota. Averiguar cuán intenso es su amor por la patria le supondrá enfrentarse a dos peligrosos estetas, uno de la guerra y el otro de la tecnica, a una novia navarra, a un abogado falangista, a un fiero gudari y a un cura psicopata, ademas de a su propio desconcierto. Planteada como una larga carta, la novela es un prodigio de ritmo narrativo y una muestra mas del agudo ingenio de su autor.

Un libro que recoge las dos novelas más corrosivas, indis­pensables y celebradas sobre la juventud que atravesó la Transición. El protagonista de la primera es un idiota del siglo XX, escribe el auto

Género supremo durante dos siglos, la pintura de Historia parecía haber desaparecido tras el largo periodo de las vanguardias o de la modernidad, con excepción de los países con regímenes totalitarios que lo usaron con insistencia. Sin embargo, su recuperacion por parte de las artes actuales o posmodernas no deja de ser paradojica y sorprendente. Puede afirmarse que una parte substancial y quizas mayoritaria de la produccion artistica actual utiliza, consciente o inconscientemente, el genero de Historia con intencion politica, etica o simplemente moralizante. Para poner orden y ahondar sobre este asunto se proponen seis ensayos a cargo de reconocidos especialistas, Felix de Azua (coordinador de este volumen), Jordi Ibañez, Francisca Perez Carreño, Gerard Vilar, Boris Buden y Lars Bang Larsen, que enfocan la cuestion desde las diversas opticas de la critica, la reflexion, la exposicion, la adhesion y la informacion.

Durante un año traté de mantener una sana esperanza y no escribir sino palabras verdaderas. Todos los días, sin descanso, me deslomé como los antiguos trabajadores de las canteras de Carrara, los cuales creian estar proporcionando bloques a los grandes escultores del renacimiento cuando, en realidad, estaban tallando el paisaje mas bello de Italia, un abismo blanco de escalones de marmol que desciende hasta el corazon de la tierra. Paisaje, por cierto, que se divisa desde el tren. Asi un año entero, sin descanso, como un galeote. Algunos dias mis palabras resbalaban sobre el eter como grasa atacada por detergente y comprendia que aquellas frases no eran verdaderas y que si las miraba mas de cerca no me las creia ni yo. En ocasiones tenia que decir insensateces o trivialidades para no mentir, balbuceando como un chiquillo que no se sabe la leccion. Alguna vez me parece que incluso trate de silbar. En fin, hice el ridiculo.

Escritor sobresaliente en todos los géneros que ha abordado (poesía, novela, relato, ensayo, artículo periodístico), Féliz de Azúa ha logrado rebatir con contundencia la idea de que la escritura periodistica es efimera. Sus articulos y ensayos breves se caracterizan por una profunda capacidad de analisis, una lucidez implacable y un enorme sentido del humor y de la ironia.

La crónica de Joinville narrada magistralmente por Félix de Azúa. En esta libérrima versión de la crónica de Joinville, Azúa relata las penalidades que rodearon una posible cruzada de catalanes a Tierra Santa en el siglo XIII. Cruzada posible, pero poco probable. Sin embargo, la intencion del texto es, evidentemente, otra. Algo de las ilusiones y decepciones de su propia generacion pervive ironicamente en estos cruzados, a los que el autor trata con simpatia y distancia. Algo de aquella terquedad, todavia presente en ciertos fosiles del 68, y algo tambien de aquella mistica. La curiosa mezcla de ingenuidad, exquisitez y brutalidad, tan propia de las cronicas medievales, tiene de ese modo una imprevisible segunda vida. Al centrarse con cierta minuciosidad en los acontecimientos reales que narra Joinville, Felix de Azua ha tenido que despojar a su texto de todo artificio pesado y dejarlo en cueros vivos. Todo lo mas, con alguna cota de malla oxidada y un yelmo abollado. Asi, desnuda y modestamente, se cuenta la historia de un fracaso.

Algunos historiadores califican de «siglo idiota» al siglo XIX. Esto es un error. «Siglo estúpido», sin duda; «siglo bobo», quizá. Pero el rango de «idiota» debe reservarse para el siglo XX. El prota

Algunos historiadores califican de «siglo idiota» al siglo XIX. Esto es un error. «Siglo estúpido», sin duda; «siglo bobo», quizá. Pero el rango de «idiota» debe reservarse para el siglo XX. El prota

El tema de este libro es rotundamente clásico: una Herencia. Podría tratarse de un asunto de Balzac o de Pérez Galdós, pero la Herencia que se transmite en esta novela no es la del siglo XIX, sino la del siglo XX. Aunque quiza la diferencia no sea mucha, ni muy notable. Los protagonistas son un Gran Resistente, un Heroe Popular, La Muchacha y un chico que hace demasiadas preguntas. Entre los cuatro se juegan una Herencia. Por lo general, los jovenes heredan de los viejos, pero a veces los viejos no dejan nada en herencia, o dejan en herencia la mas pura nada. ¿Sera eso lo que les sucede? ¿Que ya no queda nada para heredar? Verdaderamente, demasiadas preguntas. Como en las novelas de Balzac o de James, nuestros jovenes herederos tienen problemas. Pero tambien los tienen sus mayores. En este relato, el principal problema de todo el mundo es el de mantener la dignidad. La peripecia tiene lugar durante el traspaso (¿la herencia?) de poderes entre posfranquistas y neodemocratas, en el Madrid de 1980, y esta relatada a la manera de los senderos que se bifurcan, uno hacia la tragedia, el otro hacia la comedia. Al final, los senderos vuelven a encontrarse, pero algo se ha perdido en el recorrido. Tambien es cierto que al final se gana algo, quizas una herencia, pero no puede decirse que nadie salga ganando en esta tragicomedia de catedraticos, novelistas, policias, jueces, abogados, incluso ministros y herederos en busca de la dignidad y de la herencia.

El hombre humillado añora rabiosamente cierto mundo perdido, donde en lugar de pensar sólo se vivía. Pero sabe que no es más que un contemporáneo, y que el nuestro es un tiempo de Grandes Pensadores. Rodeado por una detestable banalidad de orden zoologico, comprende que la suya ha de ser otra: una banalidad asumida, militante, guerrera, y a esa tarea dedica sus fuerzas; bastante mermadas, dicho sea de paso. Instalado en la soledad, explorador de su ciudad (en la que vive como un marciano), colonizador del azar, el hombre humillado pretende alcanzar la dignidad de perfecto insignificante. Para ello se sumerge en las zonas humedas, se codea con el hampa, trabaja para un matematico mafioso, se asfixia en litros de Calisay, y acaba buscando un final subito que interrumpa su Camino de Perfeccion. Desdichadamente, en ese preciso instante aparece un animal. ¡Y que animal! Durante nueve meses gestatorios, el hombre humillado (y estupefacto ante el mundo que le rodea) anota en su Diario breves homenajes a los Grandes Hombres de Antaño, perversas venganzas contra los pelmazos con Fuerte Personalidad, y reflexiones (tan agudas como lunaticas) acer- ca de diversos asuntos de acuciante actualidad como, por ejemplo, la dificultad cada vez mayor de contratar asesinos a sueldo, la imposibilidad de tener hijos legitimos, o las letales consecuencias de la lectura, las bellas artes y la inteligencia. Con esta novela, el autor prolonga la investigacion iniciada en "Historia de un idiota contada por el mismo", un monstruoso cruce de Dickens y Dostoievski, que constituye uno de los proyectos narrativos mas serios de nuestro tiempo.

El título de este libro bien podría leerse al revés : La decepción del aprendizaje. En ambos casos, la decepción es muy decepcionante. Pero el aprendizaje no lo es; el aprendizaje es hijo del entusiamso. Por eso es necesario decepcionarse de vez en cuando si uno quiere continuar aprendiendo.