Fernando Savater, página 3 de 14

"Ultimo desembarco" es una de las más seductoras obras de Fernando Savater. Una muestra de la pervivencia de la Odisea en la literatura actual, aunque desde la ironía y desde el punto de vista del escéptico, del hombre libre que ha rechazado los atractivos del poder y de la Gloria. Savater toma la Odisea como material de trabajo con mirada irreverente, irónica, humorística; desmitifica al héroe y su triunfalista mundo de ensueños y lo hace con acierto, provocando la risa y la complicidad.

"En nuestros días -escribe Fernando Savater-, Nietzsche aparece entre nosotros como un catalizador de las perplejidades que nos obsesionan: con fascinación equívoca nos atrae y nos repele, nos abisma y nos exalta; nos aterra, nos indigna, pero siempre nos interesa. "Lo que Nietzsche nos brinda con un talento y una fuerza incomparables, es su provocación, su blasfemia. Pero no como simple injuria contra Dios o la corte celestial. Lo importante es que blasfema contra nosotros, contra ese humanista ilustrado, laico o incrédulo, por lo menos liberal, vagamente partidario del progreso y de las luces, higiénico, cariñoso para con sus semejantes [...], ese humanista que, como tú o como yo, lector, no encuentra salida a lo de la muerte incurable de Dios."

Con su habitual inteligencia e ironía, el filósofo donostierra reflexiona en estas páginas sobre los pecados capitales, sobre si en la actualidad siguen siendo un referente moral y ético para las complejas sociedades occidentales. Savater analiza con mordacidad y rigor las siete categorías contraponiéndolas a las virtudes cardinales: el resultado es un personal retrato de los nuevos usos y costumbres en una sociedad de honda tradición judeocristiana.

Leí por primera vez la “Ética a Nicómaco” cuando cursaba la carrera de filosofía y a partir de entonces nunca he dejado de volver sobre ella, una y otra vez… hasta el punto de que a veces he repetido

Que otros se ocupen de fijar el papel que la ética debe desempeñar en la vida; a mí lo que me preocupa es el puesto que la vida ha de tener en la ética. ¿Arte de vivir, camino de felicidad? ¿Responder a la voz del otro, responsabilizarse? ¿Instinto, sentimiento o calculo? ¿Esfuerzo heroico o malicia ironica? Pasen y vean.

A partir de un comienzo espectacular, dentro de las convenciones del relato policíaco, Caronte Aguarda desarrolla su trama usando todos los recursos del género.

Fernando Savater (San Sebastián 1947) dedica El juego de los caballos a la más constante de sus pasiones: las carreras de caballos, su ambiente, sus protagonistas, sus derivaciones y metáforas. Una pasión que pretende, ante todo, ser contagiosa y que, por tanto, va dirigida a un público que no tiene por qué saber nada sobre el mundo del turf y al que se le habla con el lenguaje de la afición y del entusiasmo, huyendo deliberadamente de tecnicismos o argot de enterados, lo que aumenta el aroma poético y la propuesta lúdica de sus páginas.Aunque se publicó una primera edición de El juego de los caballos en 1984, esta edición amplía notablemente la extensión de la obra original y también «el lapso temporal que abarca esta crónica: puede decirse que lo que hoy se ofrece al lector constituye una galopada entusiasta por más de cuarenta años de afición hípica».Un afición que le ha reportado al profesor y filósofo Savater muchas acusaciones de frivolidad. Pero que le ha proporcionado el malicioso deleite de escandalizar a los necios solemnes, aquellos que «según dijo un famoso comentarista deportivo americano nunca entenderán que de vez en cuando uno debe dejar de lado las cuestiones de vida o muerte y dedicarse a algo más importante».