La idea de una nueva mitología nació durante el Romanticismo. Este fondo teórico permite intuir por qué la crítica a la sociedad atomizada y sin mitos de los siglos XIX y XX en Alemania pudo producir a la vez un culto intensamente estetizante y literario. El dios en el exilio simboliza el extraño y locuaz abandono de dios de nuestro tiempo.Este es el culto que se analiza en el presenta volumen: por un lado, el esteticismo de Rilke, George y Thomas Mann, que quiere restituir toda poesia como mito moderno; por otro, las fantasias politicas del tipo del artista-politico nietzscheano (en el que Hitler creyo reconocerse) y del mito del siglo XX.
¿Es posible seguir viviendo en un mundo en el que no sólo ha muerto Dios, sino cualquier instancia superior que legitime nuestra sociedad y dé sentido a nuestra vida?