FRIEDRICH NIETZSCHE, página 2 de 32

Terminado durante el verano de 1888, "Crepúsculo de los ídolos" es una completa introducción de conjunto a las "heterodoxias filosóficas esenciales" de Friedrich Nietzsche (1844-1900). También en el aspecto estilistico constituye este libro una excelente antologia, tanto por su lenguaje vivo, jovial y agresivo, como por los aforismos de su primera parte. La presente edicion se complementa con una introduccion y abundantes notas a cargo de Andres Sanchez Pascual, traductor asimismo de la obra.Terminado durante el verano de 1888, "Crepúsculo de los ídolos" es una completa introducción de conjunto a las "heterodoxias filosóficas esenciales" de Friedrich Nietzsche (1844-1900). También en el aspecto estilistico constituye este libro una excelente antologia, tanto por su lenguaje vivo, jovial y agresivo, como por los aforismos de su primera parte. La presente edicion se complementa con una introduccion y abundantes notas a cargo de Andres Sanchez Pascual, traductor asimismo de la obra.

El Nietzsche librepensador se compendia en La gaya ciencia. A partir de la idea liberadora de que la vida ha dejado de ser una obligación, Nietzsche se interna con frescura y ligereza en los terrenos pantanosos de la ciencia, la moral y la religión para sacar a la luz su significado desde la claridad de un conocimiento que ha arrinconado la seriedad. A través de este pensamiento juguetón, se van desgranando algunos temas que el filósofo tratará en sus obras posteriores: la muerte de Dios, el eterno retorno de lo mismo, así como el personaje de ficción que se asocia de una manera espontánea a su filosofía: Zaratustra.

A Friedrich Nietzsche se le conoce en primer lugar como filósofo. Pero el filósofo fue también un gran escritor y un poeta. Inicialmente, fue incluso menos discutido como escritor que como filósofo. Se le ha situado al nivel de los clásicos de Weimar -Goethe y Hölderlin-; Thomas Mann le alabó en términos muy positivos y Gottfried Benn le consideró un gran creador de lengua."Así habló Zaratustra" no es solo una obra filosófica emblemática del pensamiento de Nietzsche, sino también una de sus grandes creaciones literarias. En ella hace filosofía de una manera poco frecuente de filosofar. Hay en ella poemas que destacan no menos por su componente literario que por su componente filosófico. La idea del "superhombre", el concepto del "eterno retorno" son contenidos constituyentes que forman parte de una expresión literaria, de la historia de los años de madurez de un profeta, de su manera de vivir, sus encuentros con la gente, sus discursos, su forma de pensar, su "filosofía".

Toda palabra es un prejuicio. Un poco de salud de vez en vez constituye la mejor medicina para el enfermo. Prometo no leer más a autores que dejen entrever su intención de escribir un libro, en lo sucesivo leere solo a aquellos cuyas ideas forman impensad

La primera de sus "Consideraciones intempestivas" fue escrita por Friedrich Nietzsche (1844-1900) como la "maligna carcajada de un espíritu muy libre a propósito de un espíritu que se tenía por tal". "David Strauss, el confesor y el escritor" -subtitulo de la obra- provoco un enorme escandalo en el que participaron, a favor o en contra, casi todas las grandes personalidades de la epoca. Para Nietzsche, sin embargo, este ataque no estaba motivado por cuestion personal alguna, sino que con el entablaba una lucha a vida o muerte contra la "culteria" alemana que habia puesto de manifiesto el exito de "La vieja y la nueva fe" (1872) de Strauss y que le era preciso destruir si queria que sus propios ideales de renovacion tuvieran alguna posibilidad de triunfo.La primera de sus "Consideraciones intempestivas" fue escrita por Friedrich Nietzsche (1844-1900) como la "maligna carcajada de un espíritu muy libre a propósito de un espíritu que se tenía por tal". "David Strauss, el confesor y el escritor" -subtitulo de la obra- provoco un enorme escandalo en el que participaron, a favor o en contra, casi todas las grandes personalidades de la epoca. Para Nietzsche, sin embargo, este ataque no estaba motivado por cuestion personal alguna, sino que con el entablaba una lucha a vida o muerte contra la "culteria" alemana que habia puesto de manifiesto el exito de "La vieja y la nueva fe" (1872) de Strauss y que le era preciso destruir si queria que sus propios ideales de renovacion tuvieran alguna posibilidad de triunfo.

"En un filósofo es una infamia afirmar: ""Lo bello y lo bueno son la misma cosa""; y merecería de palos si aún a&ntil

Concebida en los últimos días de agosto de 1888 -último verano de su vida lúcida-, Magnum in parvo: Una filosofía en compendio es la obra que Friedrich Nietzsche (1844-1900) proyectó como síntesis de su malogrado proyecto capital La voluntad de poder y en la que se abordan los temas clave de su pensamiento. Si bien un repentino cambio de opinion determino que esta obra unica viera la luz no en la forma unitaria prevista, sino disuelta en dos libros distintos -Crepusculo de los idolos (1889) y El Anticristo (1894), ambos presentes en esta coleccion-, la presente edicion reconstruye, a partir de los fragmentos postumos y de los manuscritos nietzscheanos originales, la obra tal como Nietzsche la diseño, recuperando asi una pieza de notable valor filosofico y literario, mas redonda, en conjunto, de lo que habrian de resultar sus dos vastagos.Edicion y traduccion de Joaquin Riera Ginestar

Friedrich Nietzsche (1844-1900) es conocido como uno de los filósofos más relevantes y que ha ejercido mayor influencia en la filosofía contemporánea. Su obra es reconocida por su aguda e intransigente critica hacia la moral, la religion y la cultura alemana, y tambien, hacia la ligereza politica y social vinculadas a la avasallante modernidad europea. La Gaya Ciencia fue publicada en 1882. La obra se dedica a exaltar la ciencia, el escepticismo y la disciplina intelectual para alcanzar la libertad mental. Tambien, y haciendo honor a su titulo, se adentra en la poetica de vivir y en la dicha de la existencia, a traves del lenguaje denso y metaforico que caracterizo la mayoria de su obra.

Una de las obras claves del gran filósofo alemánPara el propio Nietzsche, Zarathustra fue una sorpresa: el dijo que “le asaltó”, y, tras de algún fugaz presagio, lo fue escribiendo en cuatro distanci

Ecce Homo, cómo se llega a ser lo que se es (1888) fue uno de los últimos libros escritos por Nietzsche, y aunque no llegó a publicarse hasta 1908, supuso un lúcido intento consciente y atrevido de escandalizar al puritanismo en auge existente en la Europa de su tiempo. La obra trata inteligentemente del propio Nietzsche y de sus obras. Se considera un retrato autobiografico ingenioso y agudo en el que el autor realiza un ultimo esfuerzo para dar a conocer su filosofia, realizando un esplendido repaso de todas sus obras, que, segun el declara, tienen el poder de cambiar la historia del pensamiento y hasta la misma Historia. A ese respecto afirma: "Solo a partir de mi existen de nuevo esperanzas". El libro conto enseguida con importantes partidarios y detractores. El propio Sigmund Freud incito a sus colegas a leerlo con atencion para poder apreciar su profunda y sorprendente lucidez.

Also sprach Zarathustra ist ein dichterisch-philosophisches Werk. Im Zarathustra nimmt Nietzsche eine grundsatzliche sprach- und erkenntnistheoretische Reflexion auf seine eigene Philosophie vor, indem er die Moglichkeit untersucht, sein Philosophieren zu lehren und als Lehre verbreiten zu konnen. Die gedankliche Grundbewegung des ganzen Werkes ist die eines Scheiterns im Lehren. Gerade aus diesem Scheitern werden wichtige Grundzuge von Nietzsches philosophischem Denken deutlicher erkennbar.Inhalt:Zarathustras VorredeDie Reden ZarathustrasVon den drei VerwandlungenVon den Lehrstuhlen der TugendVon den HinterweltlernVon den Verachtern des LeibesVon den Freuden- und LeidenschaftenVom bleichen VerbrecherVom Lesen und SchreibenVom Baum am BergeVon den Predigern des TodesVom Krieg und KriegsvolkeVom neuen GotzenVon den Fliegen des MarktesVon der KeuschheitVom FreundeVon tausend und einem ZieleVon der NachstenliebeVom Wege des SchaffendenVon alten und jungen WeibleinVom Bi der NatterVon Kind und EheVom freien TodeVon der schenkenden TugendZweiter Teil. Also sprach Zarathustra Das Kind mit dem SpiegelAuf den gluckseligen InselnVon den MitleidigenVon den PriesternVon den TugendhaftenVom GesindelVon den TarantelnVon den beruhmten WeisenDas NachtliedDas TanzliedDas GrabliedVon der Selbst-UberwindungVon den ErhabenenVom Lande der BildungVon der unbefleckten ErkenntnisVon den GelehrtenVon den DichternVon groen EreignissenDer WahrsagerVon der ErlosungVon der Menschen-KlugheitDie stillste StundeDritter Teil. Also sprach Zarathustra Der WandererVom Gesicht und RatselVon der Seligkeit wider WillenVor Sonnen-AufgangVon der verkleinernden Tugend...Friedrich Nietzsche (1844-1900) war ein deutscher klassischer Philologe. Den jungen Nietzsche beeindruckte besonders die Philosophie Schopenhauers. Spater wandte er sich von dessen Pessimismus ab und stellte eine radikale Lebensbejahung in den Mittelpunkt seiner Philosophie. Sein Werk enthalt scharfe Kritiken an Moral, Religion, Philosophie, Wissenschaft und Formen der Kunst. Die zeitgenossische Kultur war in seinen Augen lebensschwacher als die des antiken Griechenlands. Wiederkehrendes Ziel von Nietzsches Angriffen ist vor allem die christliche Moral sowie die christliche und platonistische Metaphysik. Er stellte den Wert der Wahrheit uberhaupt in Frage und wurde damit Wegbereiter postmoderner philosophischer Ansatze. Auch Nietzsches Konzepte des "Ubermenschen", des "Willens zur Macht" oder der "ewigen Wiederkunft" geben bis heute Anlass zu Deutungen und Diskussionen.

Pocos textos como el de esta tercera Intempestiva podrían iluminar mejor las raíces de la tarea que Nietzsche escogió como propia en fecha ya muy temprana. «¿Qué se le exige a un filósofo, en primera

Humano demasiado humano puede describirse como la lucha por un nuevo ideal de cultura y la afirmación de una voluntad de poder capaz de transmutar todos los valores que informan la cultura occidental, los cuales niega, considerandolos formas de una moral que debe ser superada por oponerse a la consecucion de otros que sean mas acordes con la vida y sus exigencias de salud y verdad.Marca tambien un periodo fecundo en el pensamiento de Nietzsche, la defensa del espiritu de la ilustracion, libre de prejuicios y opuesto a toda metafisica, y es todo esto lo que abre un futuro de posibilidades y pujanza.Un libro que Nietzsche subtitulo Un libro dedicado a los espiritus libres, debe ser leido para una mejor comprension de la obra del gran filosofo, cuya importancia se acrecienta cada vez mas.

«La gaya ciencia» nos sitúa en el umbral del pensamiento nietzscheano, pues en ella Nietzsche aún está ensamblando lo que constituirá la mayor peculiaridad de su obra. En el mismo escribir, fragmenta

"Si se coloca el centro de gravedad de la vida no en la vida, sino en el «más allá» —en la nada—, se le quita a la vida en general el centro de gravedad."

La genealogía de la moral es la obra más sombría y cruel de Friedrich Nietzsche. Su primer tratado se ocupa de la contraposición entre los conceptos de «bueno» y «malo», así como de la posterior tran

Publicado en 1886 a costa del mismo autor, el libro no recibió en un principio mucha atención. Nietzsche atacaba en él lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de sentido critico alguno de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptacion de la moral heredada judeo-cristiana. Mas alla del bien y del mal recorre todos los temas fundamentales de la madurez filosofica de Nietzsche y en parte puede ser leido como un desarrollo, en terminos mas directos, de las ideas que el autor ya habia propuesto en un sentido mas metaforico en Asi hablo Zaratustra (Also Sprach Zarathustra).

Cómo se filosofa a martillazos", es una declaración de intenciones sobre una original forma de hacer filosofía, buscando un nuevo estilo para esta, para romper con lo que hasta ahora ha sido la plantilla de la tradicion filosofica.Uno no puede refutar algo (por ejemplo, la razon) porque luego lo tienes que argumentar (con razones, basandonos en el ejemplo anterior). No se puede alimentar aquello que se quiere eliminar, no se puede secar algo tirandole agua.Por tanto, sera necesario otra forma de proceder y esta es la del martillo que, con un golpe seco y duro, rompe y destruye aquello que golpea.

El Anticristo. Maldición sobre el cristianismo (Der Antichrist, Fluch auf das Christentum) es una de las últimas obras del filósofo alemán Friedrich Nietzsche publicado en 1895. Aunque fue escrito en 1888, su controversial contenido hizo que Franz Overbeck y Heinrich Koselitz retrasaran su publicacion, junto con Ecce Homo. El titulo original puede traducirse "El Anticristo" y "El Anticristiano". Dado el contexto presente en el libro, el titulo probablemente sugiere ambos sentidos. Ademas, el libro critica conceptos mas amplios como el igualitarismo y la democracia, a los cuales ve como consecuencias persistentes de los ideales cristianos.

Más allá del bien y del mal, preludio de una filosofía del futuro, es uno de los textos fundamentales de la filosofía del siglo XIX, de Friedrich Nietzsche. Publicado en 1886, Nietzsche atacaba en él lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de sentido critico alguno de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptacion de la moral heredada judeo-cristiana. Mas alla del bien y del mal recorre todos los temas fundamentales de la madurez filosofica de Nietzsche y en parte puede ser leido como un desarrollo, en terminos mas directos, de las ideas que el autor ya habia propuesto en un sentido mas metaforico en Asi hablo Zaratustra.