Georg Simmel

Cuanto más nerviosa es una época, tanto más velozmente cambian sus modas, ya que uno de sus sostenes esenciales es la sed de excitantes siempre nuevos.

A lo largo de su obra, el influyente filósofo y sociólogo Georg Simmel (1858-1918) se ocupó de temas muy diversos (la religión, el dinero, las sociedades modernas, la moda, el secreto...) y de figuras como Goethe, Schopenhauer o Nietzsche, pero siempre estuvo muy atento a las cuestiones esteticas. Convencido de que el arte es nuestro agradecimiento al mundo y a la vida, escribio sobre artistas destacados como Miguel Angel o Rodin, y al final de su vida nos dejo este Rembrandt (1916), un ensayo enfocado desde la perspectiva de la filosofia del arte y que ofrece un acercamiento mas preocupado por una indagacion reflexiva sobre la obra que por los datos biograficos o por las distintas etapas de su produccion. Sin dejar de referirse a la relacion de Rembrandt con otros pintores y analizando varias de sus obras mas importantes, lo que nos aportan estas paginas es el conocimiento de los fundamentos esteticos de un artista de obra tan amplia y diversa (pinturas, grabados y dibujos). Estudiando el trasfondo de sus retratos y autorretratos, de su pintura civica y religiosa, Simmel nos ayuda a comprender mejor, desde un punto de vista distinto pero complementario al de los historiadores del Arte, a uno de los artistas fundamentales de la cultura occidental. Nadie ha igualado a Simmel en profundidad de pensamiento y claridad intelectual al penetrar en el misterio del arte de Rembrandt. Wilhelm Boeck Georg Simmel (Berlin, 1858-Estrasburgo, 1918) fue hombre de multiples saberes, abarcando los campos de la filosofia, la historia, la sociologia y las ciencias sociales en general. Filosofo no sistematico, su postura representa una especie de neo-kantismo relativista, de raiz vitalista, que tuvo un amplio predicamento en la Europa de final del siglo?XIX y principios del XX. Fue amigo de escritores como Rainer Maria Rilke y Stephan George, y tambien de filosofos como Max Weber, Edmund Husserl y Ortega y Gasset, de quien fue profesor durante la estancia de este en Alemania. Entre sus obras, destacan Schopenhauer y Nietzsche, Problemas fundamentales de la Filosofia y Diagnostico de la tragedia de la cultura moderna, todos publicados en la Biblioteca Filosofica de Espuela de Plata. Tan amplia y variada es su obra, que en realidad no hay dominio ?sociedad, economia, religion, arte, moda, moral, filosofia? que no deba a Simmel la indagacion de su perfil huidizo o de su intrincada estructura.

La clase de los pobres constituye una de las síntesis sociológicas más singulares. Posee una gran homogeneidad, por lo que a su significación y ubicación en el cuerpo social se refiere; pero carece completamente de ella si tomamos en consideracion las circunstancias individuales de sus elementos.

Las lecciones sobre pedagogía recogidas en este volumen fueron dictadas por Georg Simmel en el Jardín de Botánica de la Universidad de Estrasburgo, convertida ésta en un improvisado hospital de campaña, en plena guerra mundial, en el invierno de 1915-1916. En este contexto historico de barbarie y crueldad, Simmel desplego ante un reducido auditorio de estudiantes, con pasion y genialidad, una faceta de su poliedrico pensamiento poco conocida hasta ahora en lengua castellana: la educacion entendida como vida. Una pedagogia a la vez practica y vitalista, concebida para tener efectos sobre la praxis docente concreta y sobre las formas en que en la vida aprendemos y enseñamos; una educacion que privilegie la formacion del ser humano completo y que potencie las condiciones creativas y culturales tanto de los docentes como de los alumnos en su comun y solidario proceso de formacion y autoformacion a lo largo de la existencia; una paideia, en definitiva, que es vida en tanto inquietud, en tanto curiosidad por lo nuevo, por lo aun nunca visto ni escuchado ni pensado, y por tanto siempre interrogacion y busqueda de nuevos horizontes: un momento de dicha, un instante de eternidad en el proceso de enseñar y aprender. Arte mas que ciencia.

Ser extranjero no necesariamente significa venir de otro país. Simmel sabía cómo las personas pueden sentirse extrañas en su propia tierra o en los círculos sociales en los que quieren ser aceptadas.

Lo que hace Durkheim con el suicidio lo hace Simmel con el secreto: lo extrae del reducto del individuo que lo "guarda" y lo coloca directamente en las relaciones y los procesos de la sociedad.

Los escritos de Simmel sobre Dios, la fe y las creencias merecen la notoriedad que suscitaron en las últimas décadas otros motivos de su obra. Como teórico de la modernidad, la cuestión religiosa con

En Sociología, Simmel presenta un análisis de los procesos de individualización y socialización y traza las líneas maestras de una metodología sociológica, aislando las formas generales y recurrentes de la interaccion social a escala politica, economica y estetica.

"La providencia de la naturaleza se ha encargado de que el género humano disponga, por lo general, de un ánimo optimista; es decir, de que sienta y actúe como si los dolores de la existencia fueran menores que sus gozos. Pero, por supuesto, nunca han faltado hombres con la convicción contraria."

El escrito que se ofrece en este volumen constituye el primer libro sociológico de Georg Simmel, inédito hasta ahora en español. Partiendo del principio de que «todo está en un intercambio de efectos

El efecto del número en el comportamiento. En este texto pionero, Simmel trata de manera sistemática el sentido de la acción social bajo formas diferentes de existencia numérica. Un mismo sujeto ca

Es pobre aquel cuyos recursos no alcanzan a satisfacer sus fines. Pero, ¿qué sucede con los hombres cuya posición social es la de ser tan sólo pobres, pobres y nada más?

"Superiority and Subordination as Subject-Matter of Sociology" is an essay by the German Sociologist, philosopher and critic, Georg Simmel. In it, he shows that domination does not lie in the unilateral imposition of the superordinates will upon the subordinate but that it involves reciprocal action. What appears to be the exercise of absolute power by some and the acquiescence by others is deceptive. Power "conceals an interaction, an exchange . . . . which transforms the pure one-sidedness of superordination and subordination into a sociological form." Thus, the superordinates action cannot be understood without reference to the subordinate, and vice versa. The action of one can only be analyzed by reference to the action of others, since the two are part of a system of interaction that constrains both.

El sociólogo alemán analiza los juegos de la apariencia, especialmente los referidos a la seducción. El cuerpo, el rostro, el aspecto, la ocultación, el modo de vestir, la gestualidad, las expresion