Gil Vicente

Edición de Manuel Calderón.Artífice de un teatro tradicionalista en lo estético, con características tardomedievales y poca influencia de los aires de comedia urbana latina que llegaban de Italia, Gil Vicente supo no obstante imprimir a su creacion importantes cotas de lirismo, mostrar una patente voluntad de variacion en lo tematico y en lo metrico y trazar una evolucion en busca de nuevos asuntos y de tramas mas elaboradas.La edicion de Manuel Calderon reune todo su teatro castellano (incluido, como novedad, el llamado Sermon de Abrantes) y estudia con pormenor las caracteristicas de las dos ediciones antiguas de la Copilaçam, la segunda expurgada y ocasionalmente con añadidos (es el caso del Don Duardos, quiza su mejor pieza), al tiempo que da cuenta del orden, significacion y alcance de esas composiciones, sin dejar de atender ademas a la razonable perduracion en los escenarios contemporaneos de algunas de ellas, joya unica de la literatura dramatica de principios del siglo xvi, a caballo entre dos culturas y dos lenguas.

Este livro não é apenas uma nova edição da obra Auto da Barca do Inferno, clássico de Gil Vicente. Trata-se de uma tradução interlingual, como define o poeta Ivo Barroso, responsável pela transposiçã

Essa publicação paradidática coloca à disposição de um público mais amplo a sátira social de Gil Vicente, um dos fundadores do teatro em língua portuguesa. As três peças aqui reunidas trazem situaçõe

A Gil Vicente sólo lo conocemos por sus textos dramáticos, que son los más innovadores de la Cristiandad entre 1502 y 1536. Los escribió y representó en las fastuosas cortes de Manuel I y João III de

O velho é apaixonado pela jovem que sempre vai à sua horta para comprar verduras. O velho, iludido e obcecado, julga-se irresistível, mesmo que suas declarações de amor sejam zombadas pela Moça, prud

A Gil Vicente sólo lo conocemos por sus textos dramáticos, que son los más innovadores de la Cristiandad entre 1502 y 1536. Los escribió y representó en las fastuosas cortes de Manuel I y João III de

O "Auto dos mistérios da virgem ou Auto de Mofina Mendes" (c. 1524) é constituído por um prólogo e por três partes. O prólogo recai nas mãos de um Frade, que inicia um sermão de carácter jocoso. Este

Poucos são os fatos sabidos e não-controversos sobre a vida de Gil Vicente. No entanto, é consenso que ele é o fundador da dramaturgia em língua portuguesa. Estima-se que tenha escrito 46 peças. Sua

Romagem de Agravados é considerado um auto-chave da dramaturgiade Gil Vicente. Na Romagem aproveita a estrutura de um rito de procissãoreligiosa cuja ação se desenvolve aos pares de personagens. Atra

A peça foi representada ao muito alto e poderoso Rei D. João, o terceiro deste nome em Portugal, e ao nascimento do muito desejado Príncipe D. Manuel, seu filho, era do Senhor de 1532. Adaptação de A

O Auto da Alma é uma composição dramática que faz parte do teatro de Gil Vicente, e que foi apresentado à corte no ano de 1518.Trata-se de uma peça de caráter religioso e moralista. Gil Vicente estab

Auto da barca do Purgatório, peça teatral de Gil Vicente, escrita em 1518. Neste auto há cenas cômicas, como a entre o taful e o diabo que jogam cartas na parte final da peça. Há também uma personage

Auto da Visitação ou Monólogo do Vaqueiro é uma peça de teatro portuguesa do século XVI. De raízes espanholas, foi a primeira obra de Gil Vicente, tendo sido composta para anunciar o nascimento do pr

A Farsa dos Almocreves é uma das menos conhecidas e reconhecidas peças de Gil Vicente, sátira que por seu conteúdo fortemente crítico com a sociedade quinhentista portuguesa passaria por inúmeras dificuldades perante o tribunal da Inquisiçao, sendo talvez a versao aligeirada -essa e a hipotese que este livro desenvolve- de uma peça intitulada Aderencia do Paça, aparentemente desaparecida apos expressa censura do Santo Oficio.O interesse da Farsados Almocreves ultrapassa a simples comicidade da cena central, o hilariante e desconexo dialogo entre dois almocreves, possuindo, apesar de uma historia textual que imaginamos complexa, muitas das particularidades que individualizam a obra dramatica de Gil Vicente no contexto do seculo XVI portugues. Utiliza com completa liberdade recursos dramaticos da rica tradiçao espetacular medieval e personagens-tipo facilmente reconhe-civeis para realizar uma critica social e politica muito concreta, visando denunciar o"diabolico"conceito de"aderencia".

A Farsa dos Almocreves é uma das menos conhecidas e reconhecidas peças de Gil Vicente, sátira que por seu conteúdo fortemente crítico com a sociedade quinhentista portuguesa passaria por inúmeras dificuldades perante o tribunal da Inquisiço, sendo talvez a verso aligeirada -essa e a hipotese que este livro desenvolve- de uma peça intitulada Aderencia do Paça, aparentemente desaparecida apos expressa censura do Santo Oficio. O interesse da Farsa dos Almocreves ultrapassa a simples comicidade da cena central, o hilariante e desconexo dialogo entre dois almocreves, possuindo, apesar de uma historia textual que imaginamos complexa, muitas das particularidades que individualizam a obra dramatica de Gil Vicente no contexto do seculo XVI portugues. Utiliza com completa liberdade recursos dramaticos da rica tradiço espetacular medieval e personagens-tipo facilmente reconheciveis para realizar uma critica social e politica muito concreta, visando denunciar o "diabolico" conceito de "aderencia".

Apariço e Ordonho, servidores de dois militares de baixa patente, encontram-se na rua e começam a conversar sobre a má sorte que têm em se verem forçados a servir os respectivos amos. Ambos procuram