G.K. Chesterton

Cristiandad reedita este clásico escrito en 1925 por el genial escritor inglés, con la novedad de incorporar un prólogo de Juan Manuel de Prada. Éste define a El hombre eterno como "pináculo" con el que culmina la experiencia que llevó a Chesterton a la conversión al catolicismo. Un periplo iniciado a partir de la curiosidad respecto a una institución a la que todos criticaban, y cuya doctrina y realidad sin embargo resistía a los tópicos. Un periplo si se quiere lógico, pues de Chesterton puede decirse algo semejante: que su obra resiste al paso del tiempo porque está construida sobre el sentido común, y no sobre la imaginación, a lomos de la cual, ayer y hoy, triunfan los escritores de éxito efímero. Chesterton escribió esta obra en cierto modo respondiendo al materialismo de la Breve Historia del Mundo publicada en 1921 por Herbert George Wells. Si bien las fantasías bélico-cientificistas de este autor siguen siendo conocidas, no lo es aquél ensayo sobre la historia, en el que imbuido de un evolucionismo decimonónico venía a negar que, a fin de cuentas, el hombre significara una novedad respecto al mundo animal, y que a su vez Cristo añadiera algo original respecto a lo dicho por otros tantos hombres. A Chesterton le basta el sentido común para mostrar que el paso del tiempo de por sí no lo explica todo, que existen revoluciones y que el hombre es algo peculiar dentro del mundo, como lo es la persona de Cristo y el cristianismo en la historia humana. Reflexiones sobre algo aparentemente obvio, pero que hoy como hace 80 años conviene repensar.

Quien este familiarizado con Chesterton sabrá que sus biografías no son nada convencionales. Es este caso, concluye la vida de santo Tomás en el capítulo 5, cuando todavía queda un tercio de la obra, cosa logica si hay que debatir con nuestro propio tiempo. Estamos ante un libro de filosofia, de historia, de antropologia, de sociologia del conocimiento y de critica cultural, ademas de una delicia intelectual. Bien se dijo de Chesterton que era un maestro de la paradoja, porque este es un libro sobre nuestro tiempo, tanto o mas que sobre la Edad Media.

Es éste, sin lugar a dudas, uno de los libros más representativos de G. K. Chesterton y probablemente su mejor ensayo. Una especie de autobiografía espiritual y vagabunda que completa lo iniciado en su libro Herejes, de 1905 (Acantilado, 2007). Optimista y polemico, perspicaz tour de force hacia una filosofia del asombro agradecido y de la libertad mental y emocional, este libro es ya un clasico indiscutible.

Publicada entre 1910 y 1935, la saga del padre Brown es probablemente la obra más querida y personal de Chesterton. Si el relato policiaco es la expresión más temprana de la poética de la vida y la ciudad modernas, ¿quien mejorpropone Chesterton, en una de sus brillantes paradojasque un sacerdote de la humilde vieja guardia para descifrarla? Surge asi uno de los mas entrañables personajes literarios. Armado con poco mas que una sombrilla y el profundo conocimiento de lo humano adquirido en el confesionario, el regordete y despistado cura de Essexpara quien desacreditar la razon es mala teologiadesentraña crimenes y misterios en los que la verdad elude tanto la fria deduccion como la credula explicacion paranormal.Esta edicion reune los cinco libros publicados por Chesterton, e incluye algunos relatos del padre Brown rescatados en fecha reciente y nunca antes publicados en español.

En Herejes, G. K. Chesterton dibuja una personalísima crítica a las opiniones religiosas de nuestro tiempo. Dirigido al sentido común del hombre común, singular no tanto por la estricta originalidad de sus ideas, sino por su particular punto de vista, este libro de Chesterton nos conduce, con una curiosa mezcla de humor y obstinacion audaz, por los caminos de una excepcional contribucion a uno de los debates fundamentales del mundo contemporaneo.

Esta obra ha sido calificada de "libro de fuego", pues une a las cualidades del mejor estilo polémico de su autor, la ternura y la imaginación de su más inspirada lírica. En esta original biografía, Chesterton procura desvanecer los prejuicios del escéptico, que se siente atraído por el Poverello, mas quisiera despojarlo de su aureola de santidad; evoca el marco del siglo XIII, en que se desarrolló la trascendente misión franciscana, y analiza el carácter positivo y luminoso de aquel espíritu, cifra de lo más noble y cimero del alma medieval. Es el primer estudio que escribió Gilbert Keith Chesterton, el celebrado poeta y agudísimo novelista y pensador inglés (1874-1936), después de su conversión al catolicismo.

Esta nueva traducción de la principal obra de Chesterton, sin crítica alguna a las realizadas hasta ahora, ofrece una mayor fluidez al hilo argumental. La edición incluye notas sobre el contexto historico y literario que clarifican las numerosas referencias y el estilo paradogico del autor.La critica ha dicho:Seguramente, nadie ha defendido la fe cristiana con argumentos tan sorprendentes y ejemplos tan deslumbrantes, como Chesterton lo hizo en Ortodoxia. Una obra maestra de retorica (), uno de los libros mejor escritos del siglo XX.Dale Ahlquist.La literatura es una de las formas de la felicidad: quiza ningun escritor me haya deparado tantas horas felices como Chesterton.Jorge Luis Borges.Uno de los escritores mas importantes de nuestra epoca. Fue, sin duda, el mas personal e inconfundible de todos.Fernando Savater.

el escritor británico G.K. Chesterton Chesterton es conocido por su estilo literario vívido que incluye metáforas elaboradas y juegos de palabras. "The Man Who Was Thursday" es un ejemplo perfecto de este estilo, con dialogos memorables y descripciones poeticas que ayudan a crear una atmosfera unica. La obra ha influenciado a muchos otros escritores a lo largo de los años, incluyendo a Jorge Luis Borges y Neil Gaiman.Aunque es una historia detectivesca en su nucleo, "The Man Who Was Thursday" es tambien una meditacion sobre la naturaleza del bien y del mal. Chesterton utiliza la trama para explorar temas como la lucha entre el individualismo y el colectivismo, la importancia de la tradicion y el sentido comun, y el papel del libre albedrio en la sociedad. El libro tambien es notable por su satira social, que ridiculiza la politica, la religion y otras instituciones sociales. La obra de Chesterton ofrece una reflexion profunda sobre cuestiones filosoficas y sociales, al mismo tiempo que mantiene la trama intrigante y misteriosa. Es un libro que ciertamente merece ser leido y apreciado por generaciones futuras.

La taberna errante, la novela de Chesterton publicada en 1914, nos sitúa en una Inglaterra en la que un gobierno puritano, higienista y deslumbrado por el Islam, ha impuesto la prohibición del alcohol. Para huir de esta plaga maldita, dos amigos se resuelven a huir con un barril de ron, un gran queso y un monton de poemas y canciones. A poco de publicarse, estallo la I Guerra Mundial, por lo que la novela quedo un poco opacada. Para su fortuna y nuestro infortunio, el argumento, con su ataque a las leyes higienistas, a la intolerancia de lo politicamente correcto, a la demagogia de las elites y a la alianza de civilizaciones, ha devenido mas actual que cuando se publico. Las canciones que Chesterton incluyo en La taberna errante han sido traducidas de nuevo y musicalizadas de modo brillante por Jesus Beades, y las reunimos ahora con excelentes ilustraciones de Mireia Garcia Sanz. Son canciones para reunir a los amigos, brindando a ser posible, y acaban resultando, ademas, un himno de combate.

Formidable escritor y poseedor de una personalidad arrolladora, Gilbert Keith Chesterton convirtió la paradoja y el sarcasmo en sus principales armas literarias. Las historias de El hombre que sabía demasiado nos presentan a Horne Fisher, un investigador que no resuelve los crimenes gracias a su ingenio ni a sus dotes deductivas, sino por sus conocimientos sobre los entresijos de la politica britanica y por su intrincada red de contactos. Pero no es el unico personaje peculiar de esta recopilacion de relatos que subvierten el genero policiaco y al mismo tiempo nos ofrecen una de las mejores obras de uno de los grandes autores que ha dado la literatura inglesa.

De detrás de la roca que sobresalía surgió un ruido y un movimiento fugaz parecido al de un ferrocarril, y apareció un gran automóvil. Su negra silueta recortada contra el sol coronaba la cima de la montaña, como un carro lanzándose hacia la destrucción en una desenfrenada epopeya... En una fracción de segundo, el vehículo dejó atrás el saliente del peñasco como una nave voladora; a continuación el cielo empezó a girar como una rueda, y el vehículo quedó destrozado en medio de los altos pastos de abajo... Un poco más adelante, la figura de un hombre de pelo cano yacía en la empinada pendiente verde, con las extremidades descoyuntadas y el rostro vuelto... Sin duda estaba muerto. La hierba se empapaba con la sangre que brotaba de una fractura mortal en la parte posterior del cráneo; pero el rostro, vuelto hacia el sol, estaba ileso y resultaba extrañamente fascinante. Era uno de esos rostros extraños y tan inconfundibles que resultan familiares.

El hombre que fue Jueves, una de las novelas más populares del escritor y polemista británico G.K. Chesterton, pertenece a una variedad literaria peculiar. Aunque su revestimiento externo es el de una ingeniosa trama policiaca, donde el suspense y la sorpresa juegan un papel destacado, la critica ha creido ver en esta obra una novela de tesis; tambien una fantasia policiaca, un relato onirico, o un panfleto politico. El fino sentido del humor de Chesterton lanza sus venablos envenenados contra la filosofia de Schopenhauer, encarnada en el profesor de Worms, contra el pensamiento de Nietzsche o la ideologia anarquista emergente de su tiempo. Segun Chesterton, se trataba de un nuevo tipo de novela, una historia en la que se tipifican pensamientos modernos, pero no con argumentos, sino con incidentes simbolicos: una comedia alegorica. Su proverbial ingenio le permitio contar dos historias a la vez: una entretenida y superficial, y otra trascendente y enigmatica, vinculando los acontecimientos del relato con versiculos biblicos, aunque fue lo suficientemente inteligente para que este mensaje no ahogase la historia: prefirio que la liviandad y el sentido del humor primasen ante cualquier otra consideracion al narrar las aventuras del detective y poeta Gabriel Syme en su cruzada fantastica contra una conspiracion anarquista, en un Londres emblematico, la ciudad del fin de los dias, un enorme Leviatan en el que se libra la batalla definitiva entre el Bien y el Mal.

Los relatos del padre Brown han entrado a formar parte de nuestra mitología particular. Las historias detectivescas protagonizadas por un sacerdote católico, sin más ayuda que su sentido común, un formidable conocimiento del genero humano y un paraguas, nos llegan arropadas por un perspicaz candor que nos las hace profundamente amigas. De ellos, Borges afirmo que cuando el genero policial hubiera caducado, el porvenir seguiria leyendolos. Pero Chesterton no escribio solamente estos relatos (agrupados en Acantilado bajo el titulo Los relatos del padre Brown), sino que tambien consagro diversos ensayos al genero policial, publicados en muy diversos lugares. En este volumen se reunen, por primera vez, todos ellos. El lector encontrara, mucho mas que una curiosidad, un indeliberado manual entusiasta, culto y espiritoso del perfecto escritor de relatos de misterio.

"Me dirijo al hombre de la calle, escéptico pero también comprensivo, y mi única esperanza, bastante vaga por cierto, es que si abordo la biografía de este gran santo por el lado llamativo y

Lo realmente insatisfactorio en la literatura victoriana era algo mucho más fácil de sentir que de definir. No era tanto una superioridad de los hombre de otras épocas respecto de los hombres victorianos: era cierta superioridad de los hombres victorianos respecto de sí mismos. Lo individual era desigual. Quizás tal vez por eso la sociedad se volvió desigual, no puedo decirlo. Eran gigantes rengos.

Gilbert Keith Chesterton (Londres, 1874 - Beaconsfield, Buckinghamshire, 1936) ejerció durante casi toda su vida el periodismo. Escritor prolífico, sus obras contienen poesía, historia, ensayos biograficos, novelas, relatos de viaje. En 1921 se embarco con su mujer Frances en una gira de conferencias de tres meses por Estados Unidos, de la cual resulto el libro que ahora se presenta por primera vez en castellano. Al mejor estilo de este escritor ingles, la obra relata hechos particulares de los Estados Unidos de principio de siglo -de su gente y su cultura- elevados a categoria universal. Mi vision de Estados Unidos brinda una ocasion unica para conocer las fuertes e inteligentes criticas que Chesterton hizo al sistema industrial y capitalista, el cual, ya desde aquel entonces, comenzaba a valerse de las finanzas y la publicidad como medio de crecimiento y expansion. Pero a su vez sirve tambien para descubrir que esa gran nacion del Nuevo Mundo habia nacido fundamentada casi religiosamente en el credo democratico: "Estados Unidos es la unica nacion en el mundo que esta fundada en un credo". Todo un canto a la libertad, estimulado por aquella nacion cuyo simbolo es el ave que se atreve a posar su mirada en el sol. Traduccion e introduccion de Santiago Arguello

In the whimsical and thought-provoking novel, Manalive by G. K. Chesterton, readers are taken on a journey through the unorthodox life of the enigmatic character, Innocent Smith. Through his unconventional behavior and bizarre antics, Smith challenges societal norms and forces those around him to question their own beliefs and values. Chestertons witty and satirical style shines through in this work, blending humor with philosophical insights on human nature and morality. Manalive is a unique blend of mystery, comedy, and social commentary, making it a captivating and engaging read for those interested in exploring the complexities of the human experience. With vivid imagery and poignant storytelling, Chesterton immerses readers in a world where nothing is as it seems, inviting them to ponder the deeper meaning behind Smiths seemingly bizarre actions. Recommended for those looking for a thought-provoking and entertaining read that delves into themes of redemption, love, and the true nature of happiness.

A lo largo de estas páginas, un par de proscritos hacen rodar por toda Inglaterra, huyendo de la justicia, el último barril de ron de la isla después de que un decreto gubernamental haya ordenado el cierre de todas las tabernas en nombre del ecumenismo y el entendimiento entre culturas. Alli donde los fugitivos se detienen y abren la espita del barril, enseguida cristaliza una sociedad en miniatura, como una perla alrededor de un grano de arena. La gran carcajada que truena juguetona en La taberna errante es la manera de G. K. Chesterton (1874-1936), el descomunal escritor ingles, de identificar y conjurar una amenaza. Chesterton, autor de El hombre que fue Jueves o El Napoleon de Notting Hill, siempre se defendio a risotadas, porque le hacia mucha gracia no ser Dios y tener que conformarse con ridiculizar los errores y disparates de sus enemigos. ¿Y que terrible peligro revela, pues, la irresistible comicidad de esta novela de dignos borrachines vagabundos? ¿El Islam? ¿La abstinencia? ¿El arte abstracto? Desde luego, La taberna errante es un formidable, hilarante alegato contra el vegetarianismo y la abstinencia, lo que ya es desafiante en un mundo monstruosamente higienico en el que los asesinos de masas se preocupan por su silueta y el negocio farmaceutico amarga y abrevia la vida de los otrora risueños, saludables y respetables barrigones. Pero el asunto es todavia mas serio. Cuando Chesterton defiende el ron, defiende en realidad las tabernas, y cuando defiende las tabernas, defiende en realidad algo mucho mas universal y razonable que el ecumenismo y el entendimiento entre culturas: defiende la sociabilidad. El ecumenismo separa a los hombres; las tabernas son los lugares comunes donde se encuentran. La taberna errante narra este conflicto "civilizacional" -como esta en boga decir hoy- entre una cultura de vinculos y una cultura de misticos, entre la raza de los racimos y la raza de las esferas.

In Eugenics and Other Evils by G. K. Chesterton, the author presents a scathing critique of the eugenics movement, exploring the dangers of promoting the idea of improving the human race through selective breeding. Written in Chestertons signature style of sharp wit and insightful observations, the book delves into the moral and social implications of eugenics, challenging the prevailing beliefs of his time. Chestertons powerful arguments and clever reasoning make this book a captivating read, offering readers a thought-provoking look at the ethical dilemmas inherent in eugenics and similar ideologies. G. K. Chesterton, a prolific writer and social critic, was known for his paradoxical style and his keen insights into the human condition. With a deep concern for social justice and a passion for defending traditional values, Chesterton wrote Eugenics and Other Evils as a response to the rising influence of eugenics in the early 20th century. His eloquent prose and persuasive arguments continue to resonate with readers today, making this book a timeless classic that addresses enduring ethical questions. I highly recommend Eugenics and Other Evils to anyone interested in exploring the history of eugenics, the ethical implications of scientific advancements, and the enduring relevance of Chestertons insights. This book serves as a poignant reminder of the dangers of unchecked hubris and the importance of ethical considerations in the pursuit of progress.

¿Qué es la anarquía? En consenso mayoritario significa la violencia extrema ante la tentación permanente de dominio. El hombre que fue jueves, descubre la falsedad de "un mundo en el que los hombres se metamorfosean en otros! Y para ello el autor se mueve dentro de la dinamica del Bien y del Mal, como interrogantes persistentes de las filosofias y las religiones. La novela actualiza las actitudes asumidas frente al odio, la traicion, la mentira y la doble moral, cuestiones existenciales aun por resolver; sin embargo los lectores podran disfrutar de una literatura emotiva y llena de misterios que apuestan, finalmente, por el cambio y la redencion de los seres humanos.