G.K. Chesterton, página 12 de 37

La vida transcorre monòtona entre els components deJa colònia anglesa de Polybia, un pacífic i tranquil país prop d'Egipte, quan un bon dia es comet un assassinat que posa en qüestió l'ordre establer

Chesterton, G. K.This series of readers features adaptations of over 60 classic and popular literary works. Attractive and helpful illustrations clarify vocabulary and reinforce understanding of the stories, while questions and activities at the end of each book test understanding. Words essential to the story are explained within the text, illustrated, and then reused for maximum reinforcement. The books are graded at five vocabulary levels, ranging from 1,400 words (Intermediate) to 5,000 words (Advanced). Young adults from the Intermediate level upwards will enjoy reading the lively stories, and they can progress from level to level as their reading skills develop.

De las historias de G. K. Chesterton protagonizadas por el padre Brown, Jorge Luis Borges afirmó una vez que aún se recordarían cuando el género policíaco hubiese caducado. Pero en las historias detectivescas del padre Brown hay un rasgo que llama la atencion: el protagonista no es un detective privado, ni un policia, ni siquiera un aficionado a resolver crimenes; es un sacerdote papista en plena Inglaterra anglicana, y ni siquiera se preocupo de hacerlo simpatico a los lectores. Todo lo contrario: lo retrato como un personaje resabiado, de aspecto y trato corrientes, muy lejos del porte aristocratico de un Sherlock Holmes o del cosmopolitismo de un Hercule Poirot. Al final, sin embargo, da lecciones con una humildad insoportable a todos los que le rodean, ya sea la policia inglesa o las autoridades locales, y, para colmo, en nombre de la razon y la logica, a pesar de que casi siempre la explicacion inicial del misterio sea de tipo demoniaco o magico. Chesterton , como Conan Doyle , tuvo predileccion por el relato policiaco breve, en el que hace gala de un humor delicioso, y de una imaginacion extraordinaria, hasta el punto de que no hay una sola pagina en ellos, como dijo Borges , que no encierre una felicidad.

De las historias de G.K. Chesterton protagonizadas por el padre Brown, Jorge Luis Borges dijo una vez que aún se recordarían cuando el género policíaco hubiese caducado. Pero en las historias detectivescas del padre Brown hay un rasgo que llama la atencion: el protagonista no es un detective privado, ni un policia, ni siquiera un aficionado a resolver crimenes; es un sacerdote catolico, toda una provocacion, dado que Chesterton situo ademas a este sacerdote papista en plena Inglaterra anglicana, y ni siquiera se preocupo de hacerlo simpatico a los lectores. Todo lo contrario: lo retrato como un personaje resabiado, de aspecto y trato corrientes, muy lejos del porte aristocratico de un Sherlock Holmes o del cosmopolitismo de un Hercule Poirot. Al final, sin embargo, da lecciones con una humildad insoportable a todos los que le rodean, ya sea la policia inglesa o las autoridades locales, y, para colmo, en nombre de la razon y de la logica, a pesar de que casi siempre la explicacion inicial del misterio sea de tipo demoniaco o magico. Este volumen, La sabiduria del padre Brown, reune los siguientes relatos: La ausencia de Mr. Glass, El paraiso de los ladrones, El duelo del Dr. Hirsch, El hombre en el pasaje, El error de la maquina, La cabeza del cesar, La peluca morada, La extincion de los Pendragon, El dios de los Gongs, La ensalada del coronel Cray, El extraño crimen de John Boulnois, El cuento de hadas del padre Brown.

El presente volumen reúne los mejores cuentos de Chesterton aparecidos en prensa y nunca publicados como libro, desde 1890, cuando era alumno de la St Paul School, y reflejan la predilección adolescente de Chesterton hacia los horrores y las pesadillas, porque nada hay tan delicioso como una pesadilla, cuando se sabe que es una pesadilla... Tambien se han incluido las fabulas publicadas en la seccion Principios de su propia revista, G.K.s Weekly, a finales de los años veinte. A quien no este familiarizado con la obra de Chesterton, tal vez le resulten esclarecedoras estas palabras de Borges, uno de sus mas ilustres admiradores: Chesterton nos habla de un muerto que descubre en el paraiso que los espiritus de los coros angelicos tienen sin fin su misma cara; habla de una carcel de espejos; habla de un laberinto sin centro; habla de un hombre devorado por automatas de metal; habla de un arbol que devora a los pajaros y que en lugar de hojas da plumas... Chesterton se defendio de ser Edgar Allan Poe o Franz Kafka, aunque algo en el barro de su yo propendia a la pesadilla, algo secreto, y ciego y central...

El candor del Padre Brown (1911) es la primera colección de relatos del Padre Brown, el genial investigador cuya fama sólo ha sido superada por la de Sherlock Holmes. Según los especialistas, este libro incluye algunos de sus mejores relatos: 'La cruz azul'' 'El jardin secreto'' 'Los pasos extraños'' 'Las estrellas fugaces'' 'El hombre invisible'' 'El honor de Israel Gow'' 'La forma equivoca'' 'Los pecaso del principe Saradine'' 'El martillo de Dios'' 'El ojo de Apolo'' 'El signo de la espada rota' y 'Los tres instrumentos de la muerte'. Esta edicion anotada añade un interes suplementario, pues de esta forma accedemos a una informacion sobre la saga del Padre Brown, el contexto historico o la ciudad de Londres que, sin duda, nos permitiran apreciar mejor los matices de los relatos.

Maestro de la paradoja y de la argumentación, dotado de un finísimo sentido del humor, G. K. CHESTERTON (1874-1936) cultivó los más diversos géneros y renovó el relato policiaco con la creación del personaje del Padre Brown, el sacerdote convertido en detective que resuelve con ingenio e imaginacion los mas dificiles enigmas. Aunando la intriga del genero policiaco, el ritmo de la novela de aventuras y los elementos oniricos de la literatura fantastica, EL HOMBRE QUE ERA JUEVES narra las peripecias de Gabriel Syme, detective-poeta empeñado en la lucha contra un temible grupo de anarquistas, en lo que constituye sin duda alguna uno de los relatos mas insolitos y originales del autor.

Es éste, sin lugar a dudas, el libro intelectualmente más representativo de G. K. Chesterton (1874-1936): «una especie de autobiografía vagabunda», concebida, en el estilo polémico que le caracteriza

El hombre que fue jueves , una de las novelas más populares del escritor y polemista británico G.K. Chesterton , pertenece a una variedad literaria peculiar. Aunque su revestimiento externo es el de una ingeniosa trama policiaca, donde el suspense y la sorpresa juegan un papel destacado, la critica ha creido ver en esta obra una novela de tesis; tambien una fantasia policiaca, un relato onirico, o un panfleto politico. El fino sentido del humor de Chesterton lanza sus venablos envenenados contra la filosofia de Schopenhauer , encarnada en el profesor de Worms, contra el pensamiento de Nietzsche o la ideologia anarquista emergente de su tiempo. Segun Chesterton, se trataba de un nuevo tipo de novela, una historia en la que se tipifican pensamientos modernos, pero no con argumentos, sino con incidentes simbolicos: una comedia alegorica. Su proverbial ingenio le permitio contar dos historias a la vez: una entretenida y superficial, y otra trascendente y enigmatica, vinculando los acontecimientos del relato con versiculos biblicos, aunque fue lo suficientemente inteligente para que este mensaje no ahogase la historia: prefirio que la liviandad y el sentido del humor primasen ante cualquier otra consideracion al narrar las aventuras del detective y poeta Gabriel Syme en su cruzada fantastica contra una conspiracion anarquista, en un Londres emblematico, la ciudad del fin de los dias, un enorme Leviatan en el que se libra la batalla definitiva entre el Bien y el Mal.

Aquesta novel•la planteja sis petites paradoxes que, com en un joc, cal resoldre més amb la intuïció que per mitjans convencionals.

En esta novela, Chesterton enfrenta la fe y el racionalismo a través del duelo entre el católico MacIan y el ateo Turnbull. Entre persecución y confinamiento, la obra explora cómo la pasión por la verdad puede ser la autentica cordura en un mundo marcado por la indiferencia.