GUSTAVO VALLEJO

Los conceptos de darwinismo social y de eugenesia condensan metáforas construidas desde sucesivas reapropiaciones de la teoría de Darwin, a partir de las cuales, la "lucha por la vida" o la "lucha por la existencia", la "selección natural" y la "supervivencia del más apto", devinieron en Occidente en verdaderos programas políticos. Ellas pretendieron comprender el funcionamiento de las sociedades humanas a partir del decisivo desarrollo que, desde fines del siglo XIX, experimentó el conocimiento de los elementos constitutivos del organismo viviente.Si las células y los tejidos podían asimilarse a los individuos y los grupos sociales, también el saber endócrino encerraba el verdadero secreto de brujo requerido para asegurar la gobernabilidad de los nuevos Estados nacionales. Convicción que dio origen a un inédito espacio de integración entre ciencia y poder, mediante una suerte de biologización permanente de la política y la cultura, animada por el propósito común de eliminar el componente azaroso de la evolución, tanto en el individuo a través de experimentaciones genéticas como en el campo social por medio de praxis políticas. Este libro se propone echar luz sobre esa vasta problemática con aportes que abordan el papel jugado por el darwinismo social y la eugenesia en distintos marcos socio-políticos del mundo latino.