Cuando Lutero quiso volver al fundamento y al origen del cristianismo para reformarlo y renovarlo desde dentro, utilizó el adjetivo sola: Sola gratia, sola fides, sola Scriptura y solus Deus. Balthasar, sin embargo, en nuestros dias, ha situado como unico centro y cimiento del cristianismo al Amor. Pero no un amor cualquiera, sino el amor que es Dios en si mismo, en su vida divina de plenitud; el amor que es el origen, el principio y el fundamento de toda la realidad. Tal amor ha sido revelado en la cruz de Cristo y derramado en el corazon del creyente por el Espiritu. Ademas, es unicamente este amor el que puede garantizar la realidad completa de Dios y del mundo, sin confusion, sin separaciones y sin rupturas. Balthasar definio y considero este pequeño libro como un programa y una sintesis anticipada de toda su teologia. Una teologia que no se absolutiza a si misma, sino que esta traspasada por la gloria de Dios, hacia la que permanentemente apunta. Se trata, sin duda, de una obra clasica y actual, imprescindible para comprender la razonabilidad y la credibilidad de la fe cristiana.
Un santo únicamente puede comprenderse desde la teología, es decir, en función de su vocación y de su misión. Las confesiones de santa Teresa de Lisieux constituyen una auténtica teología del infinito amor de Dios y la absoluta obediencia de la criatura.
L’oració és un diàleg entre Déu i l’ànima; i en aquest diàleg es parla una determinada llengua, evidentment la de Déu. La pregària és un diàleg, i no un monòleg de l’home
Cuando en 1940 introduce a Adrienne von Speyr en el conocimiento de la religión católica, puede comprobar que apenas recibida esta enseñanza la reconocía como la única verdad válida a sus ojos. Aunque como confesor y director espiritual tuve ocasion de observar de cerca su vida interior, jamas he tenido la menor duda sobre la autenticidad de su mision. ¡Tan luminosa era la simplicidad con la que la vivia y me la comunicaba! Aconsejado por ella tome las decisiones mas duras de mi vida. A ella le debo la perspectiva fundamental de mi Gloria (la gloria y la cruz). En conjunto, y aunque las proporciones sean incalculables, ciertamente yo he recibido de ella mas que ella de mi. (Del Prologo)
A qualidade de execução de uma orquestra depende do fato de cada músico executar bem sua parte individual e, ao mesmo tempo, inseri-la na unidade orgânica da composição. Através da metáfora sinfônica
Na mesma medida em que a morte faz parte do cotidiano humano, ela é, também, aquilo que há de mais incompreensível. Em três profundas reflexões, o autor penetra no mistério da morte. Ele questiona ac
«Este libro recoge la entrevista que Angelo Scola, hoy Patriarca de Venecia, realizó a una de las mayores figuras del catolicismo contemporáneo: Hans Urs von Balthasar. En ella, las sinceras afirmaci
Hoy no está de moda hablar de Dios. Será quizá porque son pocos los hombres que hablan con Dios. El cristiano sabe que mal se puede hablar de Dios si no se tiene el valor de callar, de apagar los ruidos que a diario nos aturden. Hablar con Dios, hablar de Dios es, primero y fundamentalmente, callar nosotros y dejar que Dios nos hable, escucharle. De la mano de uno de los teologos mas grandes de nuestro tiempo, H.U. von Balthasar, este libro acerca a la unica y verdadera fuente de la oracion cristiana: el encuentro personal con Jesus de Nazaret, Palabra definitiva de Dios a los hombres. Este es tambien el principio que debe alimentar toda praxis verdaderamente liberadora en la vida del cristiano: en Jesus, Dios se encarno y se hermano de una vez para siempre con los hombres.
O momento de contemplação a que nos propomos transcorre em meio à dispersão e distração, e, uma vez que não produz nenhum fruto visível, preferimos abandoná-lo mais uma vez. Eventualmente, podemos no
«El tema sobre el cual se hablará aquí sin pretensiones es de tal importancia, que le interesa hoy de un modo central a la Iglesia y a los cristianos. En la divergencia de los dos aspectos unidos en el título está la razón de toda la amenaza y de toda la atrofia del cristianismo actual. Y dado que es muy difícil volver a unir estos aspectos, una vez que han sido separados, preferimos intentar considerarlos desde la esfera donde tienen su origen, en el que, fecundándose eternamente entre sí, están entrelazados el uno con el otro. Una reforma nunca se hace pegando piezas rotas, sino como dice Isaías: "Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará" (11,1)»
«Este volumen no pretende ofrecer una teología más o menos completa de la Antigua Alianza, sino simplemente hacer resplandecer la esencia de esta alianza desde la perspectiva de la `gloria`».
«No interesan aquí sólo aquellos aspectos que distinguen el misterio de la Iglesia Católica (`Romana`) del resto de las confesiones cristianas, es decir, aquello de lo que los católicos sienten tan p
Este libro es fruto de las conferencias que Hans Urs von Balthasar y Luigi Giussani impartieron a un grupo de jóvenes estudiantes de Comunión y Liberación en Einsiedeln en 1971. Pese al tiempo transcurrido, las tesis que maneja esta obra no han perdido ni un apice de actualidad, pues el cristiano aun puede recorrer su camino en el mundo con una esperanza viva, creible [...]El destino y la meta ultima de la comunidad cristiana es el mundo, una entrega profunda y apasionada a los hombres y a su destino [...]El `por los hombres` es historicamente la caracteristica fundamental de la vida de la comunidad cristiana.
«Se habla hoy mucho de pluralismo. Pero es legítimo preguntarse si ha habido una época menos pluralista que la que estamos viviendo. En la actual crisis de la Iglesia, los programas y las consignas h
Primera traducción al español de uno de los textos fundamentales del pensador que, más que ningún otro en nuestro tiempo, ha captado la importancia crucial de la belleza como vía de recuperación de la verdad y el bien, y fue referente teológico esencial del concilio Vaticano II. El todo en el fragmento sitúa en una perspectiva cristocéntrica todos los elementos de la vida de la Iglesia y de la historia.
Ser cristiano y pertenecer a la Iglesia no es algo evidente y natural. Muchos hombres y mujeres tratan de llevar una vida digna sin una fe religiosa. Sin embargo, a pesar de esto existen personas que se plantean el problema de la posibilidad de una existe
