Jean Bottéro

"La epopeya de Gilgamesh" constituye la primer obra literaria cuya grandeza, fuerza, inspiración, altura de miras y de tono, junto con la importancia y universalidad de su propósito, le otorgaron una fama milenaria en todo el Proximo Oriente antiguo, y entre nosotros y segun nuestros canones, el titulo de "epopeya". El texto relata la historia de una gran amistad, origen de proezas sobrehumanas, tragicamente amputada por la muerte, que fuerza al superviviente, el gran rey Gilgamesh, a una busqueda desesperada, pero van, de un medio de escapar a su propia extincion. La presente edicion, fruto del trabajo de un asiriologo de la talla de Jean Bottero, pone al alcance del publico actual esta obra maestra en todo su esplendor.

Jean ... [et al.] Bottero

Nuestros ancestros, los mesopotámicos, inventaron la escritura y gracias a ella pudieron mirar el mundo que les rodeaba de una manera diferente, y al tiempo construyeron una nueva forma de pensar, de analizar, de ordenar como jamas les hubiera permitido la tradicion oral. En la busqueda de la razon ultima de ser de este universo y del ultimo sentido de nuestra existencia humana, edificaron toda una suntuosa y sabia mitologia que anunciaba ya entonces aquella con la que Israel construira su teologia que sigue siendo la nuestra. Especial De Mesopotamia a Irak

Los textos reunidos en el presente volumen, algunos de los cuales se remontan a fines del III milenio a.C., constituyen el corpus más completo de mitos mesopotámicos publicados hasta ahora -del Descenso de Istar al Infierno a la Epopeya de la Creacion, pasando por el Lugal.E, el Poema del Muy Sabio o el Poema de Erra- y son los testimonios escritos mas antiguos del trabajo intelectual con que el hombre ha tratado de dar respuesta a las cuestiones permanentes que se le plantean sobre su propia existencia, asi como sobre el sentido y el destino de su vida.Sus autores guardaron en poemas y textos de todos los estilos los resultados de sus meditaciones, enraizadas en la certidumbre de que nada de cuanto hay en nuestro mundo posee en si mismo su razon de ser, que se debe buscar en algo mas grande y alto, ese algo mas fuerte que, queriendolo o no, a todos nos arrastra.

In this intriguing blend of the commonplace and the ancient, Jean Bottero presents the first extensive look at the delectable secrets of Mesopotamia. Bottero''s broad perspective takes us inside the religious rites, everyday rituals, attitudes and taboos, and even the detailed preparation techniques involving food and drink in Mesopotamian high culture during the second and third millenniums BCE, as the Mesopotamians recorded them. Offering everything from translated recipes for pigeon and gazelle stews, the contents of medicinal teas and broths, and the origins of ingredients native to the region, this book reveals the cuisine of one of history''s most fascinating societies. As Bottero concludes, although the ingredients may have differed, food was prepared in a manner astoundingly similar to how we do it today. Such links to the modern world, along with incredible recreations of a rich, ancient culture through its cuisine, make Bottero''s guide an entertaining and mesmerizing read.

Título descatalogado.

il y a près de 3 300 ans, au proche-orient, est apparue l'idée d'un dieu unique. qui est ce dieu, par rapport aux multiples dieux qui l'environnent ? quel est le sens des dix commandements ? comment les juifs voient-ils ce dieu ? quels sont les liens entre la torah écrite - la bible - et ma torah orale - le talmud ? quel est le sens de la loi, de l'exil ? qui était jésus pour les premiers chrétiens ? pourquoi l'ont-ils appelé christ et fils de dieu ? pourquoi parlent-ils d'un dieu " trinité " oe sans jargon chacun avec sa science et sa conviction, trois spécialistes répondent aux questions d'hélène monsacré et de jean-louis schlegel.

Recientemente, entre los archivos de la Universidad de Yale, se "exhumaron" tres tablillas cuneiformes del 1600 antes de Cristo, hasta el momento no traducidas... y que resultaron ser cuarenta recetas de cocina. Este descubrimiento da pie a Jean Bottero a sumergirse en la desconocida gastronomia de la antigua Mesopotamia. Armado de esas cuarenta recetas, pero tambien de cartas cruzadas entre comerciantes, "manuales de devocion", tratados adivinatorios y de interpretacion de los sueños, listados enciclopedicos e incluso alguna obra "literaria", Bottero nos acerca a esa refinada cultura, cuya cosmovision se halla indirecta pero firmemente integrada en el ciclo de la comida y la bebida.Nos enteramos asi de la importancia de los cereales y del pan (cocinado o presentado de mas de doscientas maneras), de la predileccion por los asados y los caldos, y del papel fundamental del ajo, la cebolla y el puerro en muchos guisos.

Honestidad, claridad y mirada alta son tres rasgos escogidos que bien pueden caracterizar este escrito, obra de uno de los mayores especialistas en la civilización mesopotámica. De la primera a la última pagina late el decidido proposito de ir al encuentro de los hombres ribereños del Eufrates y del Tigris.El libro esta inspirado en gran medida en Lo Santo de Rudolf Otto. El fenomeno religioso en cuanto tal, visto desde los individuos que lo viven, le dio las pautas a Bottero para llevar lo comun del hecho religioso al estudio de una tradicion particular.Tres milenios densos de religiosidad pueden estar muy proximos de los que, educados por la cultura occidental, tanto adeudamos a nuestros antepasados de Oriente.