Jean Genet

Tras la reedición en 2021 de «Diario del ladrón» en Francia, siguiendo el texto original de 1948 y recuperando términos, frases y hasta párrafos censurados en su momento por pornográficos, se hacía u

Jean Genet escribió Santa María de las Flores en 1942, en la prisión de Fresnes, y la escribió, según dice, "para hechizo de mi celda", y quizá, secretamente, para "comprobar cuál puede ser el metodo mejor [...] para no sucumbir tambien al horror, llegado el momento". En este espacio embrujado del preso que espera con terror su juicio y su condena, se conjuran, pues, solo "golfos de la peor calaña", heroes "sin heroismo alguno que les pueda conferir alguna nobleza", santos "siempre obligados a amar lo que aborrecen. Genet entro en la mitologia y en la poesia del siglo xx con esta novela que aun hoy sigue siendo un referente de la vida "aparte" y de la transformacion de la verguenza en orgullo.

Cuando Jean Genet, de cuarenta y cinco años, conoce al jovencísimo acróbata de suelo y malabarista Abdallah Bentaga, lo convierte en su amante y protegido, incitándolo a transformarse en un funambulista, el artista de circo de mas prestigio, pero tambien el mas cercano a la muerte. Vive con el una bellisima historia de amor y un periodo enormemente creativo. Y para el escribe este largo poema de amor en prosa y una suerte de teoria estetica: variaciones sobre una dramaturgia del circo, el teatro y la danza; reflexiones sobre el artista en el mundo; el ir y venir entre el olvido y la gloria, la apariencia y la realidad. Como el cable de acero del funambulista, Genet tensa las palabras, las hace brillar para su amante, y escribe uno de sus textos mas perfectos.

L a Vida de Genet es un fracaso y, bajo la apariencia de un éxito, ocurre lo mismo con sus obras. No son serviles y supera a la mayoría de los escritores llamados Literarios. La obra de Genet es la agitacion de un hombre desconfiado del que ha podido decir Satre: "Si se le acorrala, estallara en carcajadas y confesara sin dificultad que se ha divertido ha costa nuestra, que solo intentaba escandalizarnos aun mas: si se le ha ocurrido bautizar con el nombre de Santidad a esta perversion demoniaca y sofisticada..." Jean Genet se ha propuesto la busqueda del Mal como otros la del Bien .

Los dos textos recogidos en este volumen, constituyen dos de las propuestas más radicalmente antisociales de la obra de Jean Genet: ladrón, vagabundo, prostituto y uno de los escritores más reconocidos y polemicos de la literatura francesa del siglo XX.Los dos textos recogidos en este volumen, El niño criminal y Fragmentos, constituyen dos de las propuestas mas radicalmente antisociales de la obra de Jean Genet: ladron, vagabundo, prostituto y uno de los escritores mas reconocidos y polemicos de la literatura francesa del siglo XX. Escritos durante un periodo de crisis del autor -originado por su rapido reconocimiento como gran figura literaria-, ambos textos se enfrentan a la asimilacion de su obra por parte de los intelectuales franceses, al tiempo que intentan renovar el gesto inicial de rechazo y lucha por el que Genet comenzo a escribir.Para ello, Genet se entrega, de manera mas explicita, poetica y depurada que nunca, a la comprension de los dos temas que mayor peso han tenido en toda su obra: el crimen y la homosexualidad. Asi, en El niño criminal, nos mostrara el mundo de las colonias penitenciarias para menores, defendiendo a los niños que son recluidos alli y cantando la fuerza moral de su gesto de rebeldia ante la sociedad. Y en Fragmentos, Genet presenta su vision mas amarga de la ho...

Se cumplen ahora cien años del nacimiento de Jean Genet, y Errata naturae publica por vez primera en castellano este importante volumen, que recoge todos sus artículos, en-trevistas, declaraciones, prefacios, manifiestos o discursos de 1964 a 1986. Tanto la originalidad de los planteamientos y enfoques, como el tono empleado por su autor convierten estos textos en una suerte de testamento ideologico y vital, verdadero corazon de la obra literaria de uno de los escritores mas revolucionarios e innovadores del siglo xx. Su testimonio, sobre muchos problemas que siguen siendo hoy actuales, se alza sobre una extraña paradoja: Genet fue, sin duda, uno de los escritores mas solitarios y apartados de la vida en sociedad y, al mismo tiempo, uno de los mas comprometidos con la realidad de su epoca. Del Paris de Mayo del 68 a Yale, en cuya universidad pronuncio su famoso discurso a favor de los Panteras Negras; de los campos de refugiados de Sabra y Chatila a la Convencion del Partido Democrata en Chicago, este libro refleja como pocos, y con una in-tensidad literaria tan vehemente como poderosa, la vida en las fronteras del Imperio, una vida que Genet vivio siempre del lado de los excluidos y los rebeldes. Una obra clave, sin duda, para entender y situar el pensamiento de una figura intelectual que fue mucho mas que un escritor.

Milagro de la rosa fue escrita en una celda de la mítica cárcel parisina de La Santé. Redactada clandestinamente en pedazos de papel robados de los talleres de esta prisión, destinados originalmente a la fabricacion de bolsas, es una de las grandes novelas autobiograficas de la segunda mitad del siglo XX. En ella, el sexo y el amor son siempre extremos; y la violencia y la catastrofe aparecen siempre envueltas por el rito. El amor, tan puro y extraño como esas flores que crecen en el fango, se eleva sobre las vivencias en carceles y correccionales para convertir su lectura en una experiencia nueva y renovadora, donde la sordidez conforma la verdadera belleza literaria, mientras seguimos leyendo, seducidos y fascinados por esta historia de historias.

" avant d'y arriver, je savais que ma présence au bord du jourdain, sur les bases palestiniennes, ne serait jamais clairement dite : j'avais accueilli cette révolte de la même façon qu'une oreille musicienne reconnaît la note juste. souvent hors de la tente, je dormais sous les arbres, et je regardais la voie lactée très proche derrière les branches. en se déplaçant la nuit, sur l'herbe et sur les feuilles, les sentinelles en armes ne faisaient aucun bruit. leurs silhouettes voulaient se confondre avec les troncs d'arbres. elles écoutaient. ils, elles, les sentinelles. la voie lactée prenant sa source dans les lumières de galilée faisait une arche qui, me surplombant, surplombait aussi toute la vallée du jourdain et finissait, en s'éparpillant, sur le désert saoudien. allongé dans une couverture, je participais à ce spectacle peut-être plus que les palestiniens dont le ciel était le lieu commun. [...] dans une tragédie de shakespeare des archers tirent des flèches contre le ciel et je n'aurais pas été surpris si des feddayin d'aplomb sur leurs jambes écartées, mais agacés par tant de beauté en forme d'arc s'arrachant à la terre d'israël, eussent visé et tiré des balles contre la voie lactée, la chine et les pays socialistes leur fournissant assez de munitions pour faire dégringoler la moitié du firmament. tirer des balles contre les étoiles cependant qu'elles sortaient de leur propre berceau, la palestine ? "