Jean-Luc Marion

Las investigaciones aquí publicadas apuntan a ubicar la donación en el centro de la reducción y, por lo tanto, de la fenomenología. En este sentido, ellas conservan un vínculo, indirecto pero sin duda necesario, con los trabajos mas antiguos de Jean-Luc Marion que, acaso sin saberlo, las presuponian. En principio, ademas, ellas deben hacer posibles otros avances, en vistas a determinar lo que, sin el ser, viene despues del sujeto. En esta direccion, la fenomenologia ha venido a asumir el papel mismo de la filosofia toda. Luego de que Nietzsche llevo a su termino y cumplimiento todas las posibilidades (aun invertidas) de la metafisica, la fenomenologia, mas que cualquier otra iniciativa teorica, ha emprendido un nuevo comienzo. Al postular la liberacion de la presencia, la fenomenologia colma la expectativa metafisica y, a la vez, la suprime. O, al menos, lo pretende, pues la presencia, donada sin las reservas tradicionales, impone sus exigencias. Ello obliga a tematizar, como lo hace Marion, la donacion misma.

El filósofo francés Jean-Luc Marion –bien conocido entre nosotros por ensayos de impronta fenomenológica tales como El ídolo y la distancia, El cruce de lo visible o Siendo dado– emprende en Sobre la

Tachar a Dios, de hecho, indica y recuerda que Dios tacha nuestro pensamiento porque lo satura; o mejor, que sólo entra en nuestro pensamiento obligándolo a criticarse él mismo». Jean-Luc Marion nos permite comprender en este libro la necesidad de esa tachadura que instaura, después de la «muerte de Dios» enunciada por Nietzsche y de la posición heideggeriana al respecto, una nueva perspectiva de la relación entre filosofía y teología. En esta dirección, Marion empieza estableciendo una distinción visual y conceptual entre ídolo e icono para desarrollar, progresivamente, una de las tesis principales de este libro, anunciada por el título mismo: Dios sin el ser, es decir, la posibilidad y necesidad de acceder a Dios desde una perspectiva otra que la del ser. Sin lugar a dudas, la lectura de Dios sin el ser es fundamental para comprender cómo y desde dónde pensamos hoy en día las cuestiones más esenciales para la filosofía: el ser, el don, Dios, sus diferentes manifestaciones y su lenguaje. Recientemente, se han publicado en español varios libros de Marion: El cruce de lo visible (Ellago Ediciones, 2006); Siendo dado. Ensayo para una fenomenología de la donación (Ed. Síntesis, 2008); y Sobre la ontología gris de Descartes (Escolar y Mayo eds., 2008).

“La cuestión de la pintura no pertenece de entrada, ni únicamente, a los pintores y menos aún a los estetas. Pertenece a la visibilidad misma, así pues a todos -a la sensación común”. Así comienza Je

El acontecimiento que significó en Francia la aparición de El fenómeno erótico (2003), está relacionado con el surgimiento de una fenomenología de la conciencia amorosa: al igual que Freud , Jean-Luc Marion considera "el fenomeno erotico" de manera unitaria, sin separar el amor de la carne. Se trata de la constitucion del sujeto por el amor , lo cual exige retomar en sus fuentes la filosofia occidental, y poner termino a la "afasia erotica" que caracteriza a la metafisica desde la Edad Media hasta nuestros dias y suprimir el olvido en que se ha mantenido el amor (philein) en la filosofia (philo-sophia), cristalizado en Descartes.

La afirmación clave de El ídolo y la distancia es que Dios no viene a nosotros sino en cuanto nos precede. Dios sobrepasa nuestros ídolos sensibles o conceptuales para alcanzamos precisamente allí donde no lo esperabamos: en la distancia misma.La metafisica, cuando intenta probar la muerte de Dios, lo que realmente prueba es el ocaso del idolo conceptual que habia bautizado, de su propia cosecha, "dios". El abismo que provoca este idolo derrumbado, lejos de zanjar la cuestion de Dios, la abre de par en par a la paradoja de la distancia: pues el Absoluto llega retirandose de todo idolo.Pero su llegada es tan apremiante que sobrepasa tanto la ausencia desheredada como la presencia disponible. La distancia no viola el retiro donde se hace posible el acceso al Absoluto. La intimidad crece con la diferencia.De Nietzsche a Holderlin, de Holderlin a Dionisio Areopagita, la "muerte de Dios" se convierte constantemente, poniendo fuera de juego al Absoluto, en el rostro moderno de su fidelidad eterna, para insinuar finalmente su reserva paternal. Si el Absoluto se sugiere en el retiro, como Padre, ¿quizas podriamos habitar la distancia, en tanto que hijos? Asi se pone en evidencia la distancia, en un doble debate con la teologia de la Trinidad y el pensamiento de la diferencia, es decir, en el juego, en que, sobre el terreno abierto por M. Heidegger, intervienen E. Levinas, J. Derrida y H. Urs von Balthasar, y donde finalmente, el icono situa la diferencia en la distancia.

¿Qué nos dice Eros sobre el amor y la entrega? ¿Qué significa filosofar hoy en día teniendo en consideración la Biblia y la teología, la poesía y la literatura? ¿Por qué hay que acabar con la metafísica? ¿Que nuevo lenguaje puede decir lo invisible, lo inaudito, lo inesperado? ¿Hacia donde va el mundo? ¿Cual es el estado de la Iglesia? ¿Que futuro tiene Europa?Estas son algunas de las preguntas formuladas por el periodista especializado en el mundo de la cultura Paul-François Paoli a las que Jean-Luc Marion accedio a responder en el transcurso de una conversacion que se desarrollo con una inusitada libertad para los tiempos que corren. Desde la Escuela Normal Superior de Paris y la Sorbona hasta las Universidades de Chicago y Roma, desde la aventura de Communio hasta el compromiso antitotalitario, se van revelando paulatinamente, enmarcadas en un fondo de encuentros y retratos, de problemas y luchas, las claves del pensamiento del filosofo frances vivo mas leido, comentado y traducido en la actualidad. Una deslumbrante demostracion de inteligencia en accion, una invitacion a la esperanza, un antidoto contra el malestar contemporaneo.El libro de Paoli se adentra en las principales propuestas y nociones creadas a lo largo de la larga y fertil vida de Marion. Las ideas mas importantes de su filosofia van tomado cuerpo ante la mente del lector gracias a la gran capacidad expresiva del discurso del pensador frances (de la presentacion de Juan Jose Garcia Norro).

En el marco del “giro afectivo” en la filosofía contemporánea, este volumen indaga en la importancia de la afectivi-dad en la obra de Jean-Luc Marion. En algunos textos del filósofo francés aparecen

¿Qué nos dice Eros sobre el amor y la entrega? ¿Qué significa filosofar hoy en día teniendo en consideración la Biblia y la teología, la poesía y la literatura? ¿Por qué hay que acabar con la metafísica? ¿Que nuevo lenguaje puede decir lo invisible, lo inaudito, lo inesperado? ¿Hacia donde va el mundo? ¿Cual es el estado de la Iglesia? ¿Que futuro tiene Europa? Estas son algunas de las preguntas formuladas por el periodista especializado en el mundo de la cultura Paul-François Paoli a las que Jean-Luc Marion accedio a responder en el transcurso de una conversacion que se desarrollo con una inusitada libertad para los tiempos que corren. Desde la Escuela Normal Superior de Paris y la Sorbona hasta las Universidades de Chicago y Roma, desde la aventura de Communio hasta el compromiso antitotalitario, se van revelando paulatinamente, enmarcadas en un fondo de encuentros y retratos, de problemas y luchas, las claves del pensamiento del filosofo frances vivo mas leido, comentado y traducido en la actualidad. Una deslumbrante demostracion de inteligencia en accion, una invitacion a la esperanza, un antidoto contra el malestar contemporaneo. El libro de Paoli se adentra en las principales propuestas y nociones creadas a lo largo de la larga y fertil vida de Marion. Las ideas mas importantes de su filosofia van tomado cuerpo ante la mente del lector gracias a la gran capacidad expresiva del discurso del pensador frances (de la presentacion de Juan Jose Garcia Norro).

Marion expone en estas conferencias, dictadas en la Escuela de Humanidades de la Universidad Nacional de San Martín, el trabajo que ha desarrollado a partir de "Réduction et donation" hasta "Etant donne", y que toma una forma definitiva eb "De surcroit". Su reflexion encarna la tentativa de renovar las posibilidades de la fenomenologia desde su ultimo principio: "Cuanto de reduccion, tanto de donacion". La "reduccion a lo dado" (mas alla del horizonte de la objetividad, mas alla del ser) que renueva la inspiracion husserliana de otorgar a la fenomenologia el titulo de filosofia primera, implica entonces indagar el fenomeno hasta su donacion misma.

Dios no viene a nosotros sino en cuanto nos precede. Este es el modo que tiene de hacerse presente. De hecho, la distancia que establece y que sorprende al ser humano es la que le permite sobrepasar los idolos sensibles o conceptuales que no dejamos de fa

Esencialmente, la fenomenología asume, en nuestro siglo, el rol mismo de la filosofía. La tarea de este libro consiste pues en describir rigurosamente la reducción del fenómeno a su donación. Ello exige atravesar varias etapas: establecer la historia de la donacion en fenomenologia, pasando principalmente por Husserl (Gegebenheit) y Heidegger (es gibi); redefinir el don, contra su interpretacion economica, a partir de la pura donacion; determinar los caracteres del fenomeno como estrictamente dado para distinguir sus grados de donacion y, a partir de esta, reconsiderar el significado del sujeto.

Incluye la traducción por primera vez al español del texto "La banalidad de la saturación", de Jean-Luc Marion La propuesta de un "fenómeno saturado", introducida por Jean-Luc Marion, constituye uno de los grandes hitos filosoficos del siglo XX. Con ella se aborda una posibilidad latente, pero sin desarrollo, en la obra de Husserl: que ocurre cuando se registra un "exceso" de intuicion respecto de la intencion y como cabe entender este exceso. Marion sostiene que se trata de una caracteristica propia de toda donacion. Este libro ofrece, por primera vez, la version al español del texto mas importante de Marion de los que aun quedaban por traducir sobre esta cuestion: "La banalidad de la saturacion". Para comprender los alcances de este texto fundamental e indagar en los limites y las posibilidades de esta nocion marioniana, recogemos en esta obra las reflexiones de reconocidos especialistas: Roberto Walton, Carla Canullo, Patricio Mena Malet, Eric Stephane Pommier, Stephane Vinolo, Cecilia Avenatti de Palumbo, Chiara Pavan, Francesca Peruzzotti, Matias Ignacio Pizzi, Marcos Jasminoy, Santiago Andres Duque Caño y Ezequiel D. Murga.

¿Qué nos dice Eros sobre el amor y la entrega? ¿Qué significa filosofar hoy en día teniendo en consideración la Biblia y la teología, la poesía y la literatura? ¿Por qué hay que acabar con la metafísica? ¿Que nuevo lenguaje puede decir lo invisible, lo inaudito, lo inesperado? ¿Hacia donde va el mundo? ¿Cual es el estado de la Iglesia? ¿Que futuro tiene Europa?Estas son algunas de las preguntas formuladas por el periodista especializado en el mundo de la cultura Paul-François Paoli a las que Jean-Luc Marion accedio a responder en el transcurso de una conversacion que se desarrollo con una inusitada libertad para los tiempos que corren. Desde la Escuela Normal Superior de Paris y la Sorbona hasta las Universidades de Chicago y Roma, desde la aventura de Communio hasta el compromiso antitotalitario, se van revelando paulatinamente, enmarcadas en un fondo de encuentros y retratos, de problemas y luchas, las claves del pensamiento del filosofo frances vivo mas leido, comentado y traducido en la actualidad. Una deslumbrante demostracion de inteligencia en accion, una invitacion a la esperanza, un antidoto contra el malestar contemporaneo.El libro de Paoli se adentra en las principales propuestas y nociones creadas a lo largo de la larga y fertil vida de Marion. Las ideas mas importantes de su filosofia van tomado cuerpo ante la mente del lector gracias a la gran capacidad expresiva del discurso del pensador frances (de la presentacion de Juan Jose Garcia Norro).