Johannes Urzudil (Praga 1896, Roma 1970) hijo de un funcionario de los ferrocarriles austro-húngaros estudió germanística, eslavística e historia del arte en Praga, donde en tiempo de entreguerras (1921-1932) fue encargado de prensa de la embajada alemana y redactor de la revista literaria Das Silberboot. En 1939 emigró a Inglaterra y en 1941 a EE.UU., donde trabajó entre otros oficios como artesano y como colaborador radiofónico. Tras la segunda guerra volvió a Europa y se instaló en Italia. Después de unos inicios como poeta expresionista, Urzidil cultivó el arte literario del relato, muy influido por la obra del clásico austriaco Stifter. Urzidil es un excelente representante de la escuela alemana de Praga, pero también destaca por lo original de sus planteamientos. Influido más tarde por la obra de Kafka y de Kierkegaard, sus narraciones y estudios están centrados a menudo en Bohemia, como el excelente Tríptico de Praga o Goethe en bohemia.
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Johannes Urzidil era il giovane scrittore a cui spetto il temibile compito di pronunciare alcune parole su Kafka alla cerimonia che ebbe luogo a Praga due settimane dopo la sua morte. Egli disse allora che in Kafka "l''altissima singolarita umana generava la sua fortissima magia poetica". Su tale "singolarita" poche testimonianze ci illuminano come questo libro. Anche perche Urzidil sa evocare, con la stessa precisione, la singolarita dello sfondo su cui trascorre l''ombra di Kafka: Praga, la citta nera e magica, che Urzidil visse nel suo momento piu glorioso, quando Kafka era uno, e curiosamente non il piu noto, fra i centoquaranta scrittori di lingua tedesca della citta.
Urzidil è riuscito con questo libro a comporre l''immagine di un luogo, Praga, non già descrivendolo, ma intrecciando storie e personaggi, con l''elusiva casualità della vita. Con un saggio di Claudi
La acción se desarrolla en una época convulsa, en 1936, en una aldea del País Vasco. Unos personajes extraños, con una visión muy particular de la vida, nos adentran en terrenos musgosos y mágicos. Caramablu es el Pais Vasco, y el euskara su oro, su posesion mas preciada. Se aprecia en la novela una delicada observacion de las costumbres vascas y una profunda afinidad del escritor hacia el universo que describe, tal vez porque este lugar le recordaba a su Bohemia natal, cruce de caminos y escenario de multiples invasiones y tanshumancia humana, lugar en el que la identidad cultural se encuentra en permanente acecho.
Claudio Magris ha escrito sobre su obra: "En la encantadora Tríptico de Praga (1960) de Johannes Urzidil, Praga se convierte de nuevo en la capital espiritual de la "Mitteleuropa"; esa Praga de las cien torres, la ciudad de las pesadillas de Strobl, del Golem, de los fantasmas de Meyrink, Kubin y Kafka, del pathos religioso de Max Brod y las desviaciones de Rilke, esa ciudad donde la muerte de la "Mitteleuropa" se convirtio en una metafora creativa, en una transformacion, en unos valores nuevos y duraderos. Urzidil es uno de los hijos mas concienciados de esta cultura, en la que se mezclo lo antiguo con las formas de expresion revolucionarias..."
A maid who is unexpectedly bequeathed her wealthy employers worldly possessions when they flee the country after the Nazi occupation; a loyal bank clerk, who steals a Renaissance portrait of a Spanish noblewoman, and falls into troublesome love with her; a middle-aged travel agent, who is perhaps the least well-travelled man in the city and advises his clients from what he has read in books, anxiously awaiting his looming honeymoon; a widowed villager, whose magnetic twelve-year-old daughter witnesses a disturbing event; and a tiny village thrown into civil war by the disappearance of a freshly baked cheesecake. These stories about the tremendous upheaval which results when the ordinary encounters the unexpected are vividly told, with both humour and humanity.This is the first ever English publication of these both literally and metaphorically Bohemian tales, by one of the great overlooked writers of the twentieth century.