John Stuart Mill, página 4 de 10

«Han pasado cien años desde la publicación de El sometimiento de la mujer y, sin embargo, este ensayo sigue siendo casi único como análisis intelectual de la situación de la mujer, y como llamada a u

John Stuart Mill, una de las grandes mentes del siglo XIX, posiblemente sea el pensador de mayor talla de la Inglaterra victoriana. Su obra "Sobre la libertad" ha adquirido el rango de clásico del pensamiento político, con lo que ello implica de universal

Publicat el 1859, Sobre la llibertat és un dels textos fundacionals del liberalisme modern i un clàssic del pensament polític. D’una manera brillant i entenedora, el filòsof i economista anglès John

Firme alegato contra la sociedad patriarcal tradicional, "El sometimiento de la mujer" es uno de los textos que sentaron las bases de la emancipación de la mujer y su incorporación a la sociedad civil en pie de igualdad con el varon, y que habria de ver sus mayores logros (cuando menos sobre el papel) en el siglo XX. Compuesto por John Stuart Mill (1806-1873) entre 1860 y 1861 con la participacion de su hijastra Helen Taylor, decidida activista a favor del sufragio femenino y de los derechos de la mujer, lo que da a este ensayo su valor de universalidad y permanencia es la profunda elaboracion que en el se lleva a cabo sobre un repertorio relativamente reducido de ideas basicas respecto al sometimiento (y liberacion) de la mujer, pero tambien la vigencia de sus recomendaciones, aun aplicables entre grupos humanos dentro de sociedades no desarrolladas asi como en amplios ambitos de convivencia del mundo socializado.Traduccion e introduccion de Carlos MellizoFirme alegato contra la sociedad patriarcal tradicional, "El sometimiento de la mujer" es uno de los textos que sentaron las bases de la emancipación de la mujer y su incorporación a la sociedad civil en pie de igualdad con el varon, y que habria de ver sus mayores logros (cuando menos sobre el papel) en el siglo XX. Compuesto por John Stuart Mill (1806-1873) entre 1860 y 1861 con la participacion de su hijastra Helen Taylor, decidida activista a favor del sufragio femenino y de los derechos de la mujer, lo que da a este ensayo su valor de universalidad y permanencia es la profunda elaboracion que en el se lleva a cabo sobre un repertorio relativamente reducido de ideas basicas respecto al sometimiento (y liberacion) de la mujer, pero tambien la vigencia de sus recomendaciones, aun aplicables entre grupos humanos dentro de sociedades no desarrolladas asi como en amplios ambitos de convivencia del mundo socializado.Traduccion e introduccion de Carlos Mellizo

"Sobre la libertad" es una vibrante defensa de la libertad de pensamiento y expresión, una apasionada apología de la tolerancia y el respeto debido a las creencias o minorías disidentes, una audaz reivindicacion de la espontaneidad y singularidad humana frente a la opresion ejercida por las autoridades, la costumbre o la opinion. Precedido por un esclarecedor prologo de Isaiah Berlin, el presente ensayo de John Stuart Mill (1806-1873) pertenece a la breve galeria de obras de combate politico que, aun decadas o siglos despues de ser escritas, siguen determinando los comportamientos de los hombres."Sobre la libertad" es una vibrante defensa de la libertad de pensamiento y expresión, una apasionada apología de la tolerancia y el respeto debido a las creencias o minorías disidentes, una audaz reivindicacion de la espontaneidad y singularidad humana frente a la opresion ejercida por las autoridades, la costumbre o la opinion. Precedido por un esclarecedor prologo de Isaiah Berlin, el presente ensayo de John Stuart Mill (1806-1873) pertenece a la breve galeria de obras de combate politico que, aun decadas o siglos despues de ser escritas, siguen determinando los comportamientos de los hombres.

Publicada originalmente en la "London and Westminster Review" seis años después de la muerte de Jeremy Bentham, esta monografía es, de todos los ejercicios que John Stuart Mill dedicó a fijar adecuadamente el alcance y los limites del benthamismo, el mas iluminador y completo.Sin renunciar totalmente al legado doctrinal de su amigo y maestro, Mill nos ofrece en su estudio vias de apertura que de hecho suponen una transformacion sustancial del estricto "moralismo" de Bentham, y un acercamiento a modos de pensamiento y de conducta muy proximos a la sensibilidad romantica. Si este opusculo es ejemplo de como Mill estuvo siempre dispuesto a profesar ciertas fidelidades al principio utilitario, tambien es indicio del esfuerzo, denodado a veces, con que se empeño en reeducarse a si mismo, en liberarse de la mera epigonia. Gran parte del vigor que contiene su critica a Bentham provino quizas del miedo de Mill a lo que el pudo haber sido si se hubiera limitado a permanecer en la senda marcada.Bentham nos permite apreciar la funcion correctora de John Stuart Mill dentro del radicalismo heredado de su predecesor y, desde luego, situar con mayor justeza su propia personalidad filosofica: comparada con la del maestro, es claro que la de Mill se nos muestra en estas paginas menos intransigente y hermetica, mas calida y humana.Publicada originalmente en la "London and Westminster Review" seis años después de la muerte de Jeremy Bentham, esta monografía es, de todos los ejercicios que John Stuart Mill dedicó a fijar adecuadamente el alcance y los limites del benthamismo, el mas iluminador y completo.Sin renunciar totalmente al legado doctrinal de su amigo y maestro, Mill nos ofrece en su estudio vias de apertura que de hecho suponen una transformacion sustancial del estricto "moralismo" de Bentham, y un acercamiento a modos de pensamiento y de conducta muy proximos a la sensibilidad romantica. Si este opusculo es ejemplo de como Mill estuvo siempre dispuesto a profesar ciertas fidelidades al principio utilitario, tambien es indicio del esfuerzo, denodado a veces, con que se empeño en reeducarse a si mismo, en liberarse de la mera epigonia. Gran parte del vigor que contiene su critica a Bentham provino quizas del miedo de Mill a lo que el pudo haber sido si se hubiera limitado a permanecer en la senda marcada.Bentham nos permite apreciar la funcion correctora de John Stuart Mill dentro del radicalismo heredado de su predecesor y, desde luego, situar con mayor justeza su propia personalidad filosofica: comparada con la del maestro, es claro que la de Mill se nos muestra en estas paginas menos intransigente y hermetica, mas calida y humana.

De clara unidad temática, los tres ensayos de John Suart Mill recogidos en este volumen corresponden a fechas diferentes y se publicaron por primera vez en forma de libro póstumamente, editados por Helen Taylor, hijastra del autor. La Naturaleza es un ejercicio de filosofia de la religion en el que se tratan temas tan fundamentales como el origen del universo, el destino del ser humano y el sentido ultimo de la vida. En su segundo ensayo -La utilidad de la religion- la critica de Mill a las formas tradicionales de religiosidad apenas roza lo que se refiere a la verdad o falsedad de las creencias que conllevan. Aunque el autor subraya el peso que tienen la educacion y el prejuicio en la formacion religiosa de la gran mayoria de los individuos, no niega los efectos positivos que las promesas de recompensa eterna pueden procurar a los seres humanos. Pero vistas las dificultades y abusos que el subrenaturalismo implica, la propuesta de Mill es la de sustituir las religiones tradicionales por otro orden de creencias seculares capaces de colmar las mas nobles aspiraciones de los de nuestra especie. El teismo, pieza final de la serie, es un breve tratado en el que mas directamente se afrontan los temas de la teologia clasica: la existencia de Dios y la naturaleza de sus atributos, la inmortalidad del alma y la posibilidad de una vida futura. Como ha afirmado Bernard Semmel, en estos Tres ensayos sobre la religion Mill se nos muestra como un pensador incredulo que a pesar de su escepticismo en materia de religiosidad, quiso salvar todo lo que la fe tradicional tenia de salvable.De clara unidad temática, los tres ensayos de John Suart Mill recogidos en este volumen corresponden a fechas diferentes y se publicaron por primera vez en forma de libro póstumamente, editados por Helen Taylor, hijastra del autor. La Naturaleza es un ejercicio de filosofia de la religion en el que se tratan temas tan fundamentales como el origen del universo, el destino del ser humano y el sentido ultimo de la vida. En su segundo ensayo -La utilidad de la religion- la critica de Mill a las formas tradicionales de religiosidad apenas roza lo que se refiere a la verdad o falsedad de las creencias que conllevan. Aunque el autor subraya el peso que tienen la educacion y el prejuicio en la formacion religiosa de la gran mayoria de los individuos, no niega los efectos positivos que las promesas de recompensa eterna pueden procurar a los seres humanos. Pero vistas las dificultades y abusos que el subrenaturalismo implica, la propuesta de Mill es la de sustituir las religiones tradicionales por otro orden de creencias seculares capaces de colmar las mas nobles aspiraciones de los de nuestra especie. El teismo, pieza final de la serie, es un breve tratado en el que mas directamente se afrontan los temas de la teologia clasica: la existencia de Dios y la naturaleza de sus atributos, la inmortalidad del alma y la posibilidad de una vida futura. Como ha afirmado Bernard Semmel, en estos Tres ensayos sobre la religion Mill se nos muestra como un pensador incredulo que a pesar de su escepticismo en materia de religiosidad, quiso salvar todo lo que la fe tradicional tenia de salvable.

John Stuart Mill escribió en su Autobiografía que era uno de los pocos ejemplos en Gran Bretaña de alguien que no es que hubiera abandonado las creencias religiosas, sino que nunca las tuvo: «Crecí e

Este tratado de filosofía moral, que ocupa un lugar clave dentro de la obra de John Stuart Mill (1806-1873), contiene tanto enunciados de hecho como valoraciones implícitas respecto al mundo, la humanidad y la felicidad. El merito de Mill -señala Esperanza Guisan- radica en que supo combinar inteligentemente los datos que le ofrecia la experiencia para formular, proponer e imaginar un mundo que resultase mas deseable y una convivencia que pareciese mas satisfactoria y mas gozosa. El utilitarismo muestra, por un lado, que el logro de la felicidad humana implica la puesta en marcha de una serie de resortes morales, y por otro, que el ideal de la maxima felicidad del mayor numero constituye el criterio mismo de la moralidad. Completa el volumen Un sistema de la logica, que esboza de manera clara los supuestos metaeticos de Mill.Prologo y traduccion de Esperanza GuisanEste tratado de filosofía moral, que ocupa un lugar clave dentro de la obra de John Stuart Mill (1806-1873), contiene tanto enunciados de hecho como valoraciones implícitas respecto al mundo, la humanidad y la felicidad. El merito de Mill -señala Esperanza Guisan- radica en que supo combinar inteligentemente los datos que le ofrecia la experiencia para formular, proponer e imaginar un mundo que resultase mas deseable y una convivencia que pareciese mas satisfactoria y mas gozosa. El utilitarismo muestra, por un lado, que el logro de la felicidad humana implica la puesta en marcha de una serie de resortes morales, y por otro, que el ideal de la maxima felicidad del mayor numero constituye el criterio mismo de la moralidad. Completa el volumen Un sistema de la logica, que esboza de manera clara los supuestos metaeticos de Mill.Prologo y traduccion de Esperanza Guisan

Sobre la libertad es uno de los textos esenciales de la filosofía política contemporánea y uno de los más influyentes de Mill, el que mayor número de debates ha suscitado y en el que se defiende la libertad plena de pensamiento, expresion y accion del individuo con respecto al Estado.

En este ensayo, escrito en 1859, nos habla Millde la libertad, pero no en un sentido ético, sino,tal y como él dice, «de la libertad social o civil»,es decir, nos desgrana la naturaleza y los límites

Gairebé cent-cincuanta anys després de la seva publicació, l'obra de John Stuart Mill continua essent una de les defenses més brillants i contundents de la plena igualtat sexual. Revisa un per un tots els prejudicis culturals i històrics que han conduït la humanitat a excloure una meitat de si mateixa.

Un pensador de tan aguda sensibilidad hacia las desigualdades y las injusticias sociales como John Stuart Mill (1806-1873) no pudo menos que sentirse atraído por las ideas y teorías socialistas hasta el punto de llegar a declararse en cierto momento de su vida mas socialista que democrata. Los "Capitulos sobre el socialismo", reunidos postumamente por su hijastra Helen, estaban llamados a integrar un libro dedicado a exponer sus ideas sobre esta corriente de pensamiento politico, en especial como modalidad alternativa de administracion publica. El temperamento mesurado y cautamente optimista de Mill se transparenta en estas paginas llenas de reflexiones atinadas y de esperanzada confianza en el genero humano. "La civilizacion" (1839) es una breve pero sustancioso texto en el que, en el contexto de las nuevas sociedades que empiezan a formarse como resultado de la revolucion industrial, Mill somete a escrutinio el principio democratico, previniendo la barbarie a que pueden dar lugar los excesos del gobierno representativo.Edicion a cargo de Carlos MellizoUn pensador de tan aguda sensibilidad hacia las desigualdades y las injusticias sociales como John Stuart Mill (1806-1873) no pudo menos que sentirse atraído por las ideas y teorías socialistas hasta el punto de llegar a declararse en cierto momento de su vida mas socialista que democrata. Los "Capitulos sobre el socialismo", reunidos postumamente por su hijastra Helen, estaban llamados a integrar un libro dedicado a exponer sus ideas sobre esta corriente de pensamiento politico, en especial como modalidad alternativa de administracion publica. El temperamento mesurado y cautamente optimista de Mill se transparenta en estas paginas llenas de reflexiones atinadas y de esperanzada confianza en el genero humano. "La civilizacion" (1839) es una breve pero sustancioso texto en el que, en el contexto de las nuevas sociedades que empiezan a formarse como resultado de la revolucion industrial, Mill somete a escrutinio el principio democratico, previniendo la barbarie a que pueden dar lugar los excesos del gobierno representativo.Edicion a cargo de Carlos Mellizo

Este pequeño volumen, cuya primera edición apareció en Londres en 1859, es probablemente el libro más célebre que nunca haya sido escrito acerca del eterno problema de la libertad. Su autor es el fi losofo y economista ingles John Stuart Mill (1806-1873), uno de los intelectuales lideres de su tiempo y fi gura sobresaliente de la filosofia utilitarista y la escuela clasica de economia. Escrito con destreza y vigor, Sobre la libertad plantea el asunto de modo aparentemente tajante: si la conducta de las personas no afecta a terceros, su libertad de pensamiento y accion debe ser completa. Gobierno, sociedad, religion, costumbre, tradicion, moral, ley: ninguno de ellos tiene ningun derecho ainterferir en la soberania individual. La tesis, logicamente, levanto controversias desde la fecha misma de su publicacion, y aun hoy se analiza Sobre la libertad de John Stuart Mill, y se debate sobre su significando para las sociedades democraticas contemporaneas.Este pequeño volumen, cuya primera edición apareció en Londres en 1859, es probablemente el libro más célebre que nunca haya sido escrito acerca del eterno problema de la libertad. Su autor es el fi losofo y economista ingles John Stuart Mill (1806-1873), uno de los intelectuales lideres de su tiempo y fi gura sobresaliente de la filosofia utilitarista y la escuela clasica de economia. Escrito con destreza y vigor, Sobre la libertad plantea el asunto de modo aparentemente tajante: si la conducta de las personas no afecta a terceros, su libertad de pensamiento y accion debe ser completa. Gobierno, sociedad, religion, costumbre, tradicion, moral, ley: ninguno de ellos tiene ningun derecho ainterferir en la soberania individual. La tesis, logicamente, levanto controversias desde la fecha misma de su publicacion, y aun hoy se analiza Sobre la libertad de John Stuart Mill, y se debate sobre su significando para las sociedades democraticas contemporaneas.

Como todo gran libro de memorias, esta AUTOBIOGRAFÍA -cuyo impresionante caudal de datos es canalizado por una estructura perfectamente trabada- no se agota en sus aspectos meramente informativos; «h

Del Gobierno representativo, obra que tuvo un gran exito en el momento de su publicación, evidencia la sabiduría política de John Stuart Mill y su capacidad de análisis. En una epoca en que las ideas democraticas totalitarias empiezan a ganar terreno frente a las todavia favorables a la sociedad abierta o espontanea, y en que el parlamentarismo se ha degradado hasta ser pretexto para la consolidacion de nuevas sociedades pseudocortesanas, este libro tiene el valor de recordar nitidamente la forma ideal de gobierno que ha constituido el desideratum de la historia de Occidente. El conocimiento que tenia Mill de los problemas socioeconomicos le ayudo a comprender, desde su propia perspectiva liberal, las aspiraciones de las clases medias y trabajadoras; por ello, las ideas que mantuvo sobre la democracia representativa fueron algo mas que la mera descripcion formal del aparato politico de la Inglaterra de sus dias.

Compuesto entre 1850 y 1858, LA UTILIDAD DE LA RELIGIÓN es uno de los ensayos de JOHN STUART MILL (1806-1873) publicados póstumamente junto con «La Naturaleza» (H 4401) y «El teísmo». El propósito de

De intención semejante al opúsculo dedicado a Jeremy Bentham y publicado originalmente en la London and Westminster Review en agosto de 1838, este ensayo de Mill enjuiciando la personalidad filosófica de Samuel Taylor Coleridge tambien aparecio en las paginas de la revista. Fue incluido en el numero de marzo de 1840, seis años despues del fallecimiento del distinguido poeta y ensayista. Tanto Bentham como Coleridge, a pesar de ser escritores minoritarios, fueron considerados por Mill como las dos cabezas seminales en la Inglaterra de su tiempo, la influencia del primero dejandose sentir principalmente en mentes de signo progresista y la del segundo en mentes de orientacion conservadora. Mas tanto el uno como el otro fueron autores de proyeccion universal, y ambos se complementan mutuamente. Comentando el presente ensayo, diria Mill en su Autobiografia que al escribirlo estaba dirigiendose a radicales y liberales, y que por esta razon habia optado detenerse en cosas que, proviniendo de un autor de escuela diferente, pudieran aquellos sacar mayor provecho conociendolas.

A finales del siglo XIX, buena parte de la humanidad se jactaba de haber dejado atrás los tiempos oscuros de la barbarie y la arbitrariedad política. Pero, pese al imparable avance de los movimientos democraticos, la mitad del genero humano seguia sometida a un regimen de servidumbre insolito: despojadas de los derechos civiles mas basicos y condenadas a cumplir una funcion meramente reproductiva, las mujeres eran un simple apendice del hombre, al que tenian que entregarse en todos los ordenes de la existencia.El filosofo John Stuart Mill y su esposa Harriet Taylor dedicaron buena parte de su vida a analizar las formas que habia adoptado la dominacion masculina y expusieron con rigor y valentia los prejuicios trasnochados, contrarios al espiritu liberal de la modernidad, en que se basaba.En el presente volumen se recogen los dos textos mas relevantes de ese proyecto intelectual: La esclavitud femenina de John Stuart Mill (1868), que fue traducido en 1891 por doña Emilia Pardo Bazan y del que ofrecemos una version corregida y actualizada, y La emancipacion de las mujeres (1851) de Harriet Taylor, que hasta la fecha no se habia publicado en castellano.El patriarcado no es algo que nos hace infelices a todos: a los opresores puede que los satisfaga bastante, pero esa no es una buena razon para sostenerlo. No tenemos por que demostrarles que el mundo sera un lugar mejor para ellos una vez que sea equitativo con nosotras: basta con demostrar que es lo justo. Tamara Tenenbaum.

Aunque fue un autor prolífico, a John Stuart Mill (1806-1873) le habrían bastado las pocas páginas de este libro para inscribir su nombre en el podio de los economistas ilustres. Los cinco Ensayos sobre algunas cuestiones disputadas en economia politica, publicados en 1844, fueron escritos en realidad mucho antes, cuando Mill tenia poco mas de veinte años de edad. Este libro presenta su primera traduccion en lengua española. Aparecen aqui desarrolladas dos innovaciones analiticas de gran importancia para la ciencia economica. En primer lugar, la teoria de la demanda reciproca en el comercio internacional, que represento un avance crucial sobre el pensamiento de Adam Smith y David Ricardo, al establecer las condiciones para la determinacion de los terminos del intercambio. En segundo lugar, Mill resuelve el problema de la integracion del dinero en la llamada Ley de Say, segun la cual la oferta crea su propia demanda, con lo que dio un impulso definitivo a la teoria monetaria clasica.