José Ortega y Gasset, página 2 de 12

«Meditaciones del Quijote» es una de las cumbres de la literatura en español. Su publicación en 1914 consagró a José Ortega y Gasset como portavoz de la generación de intelectuales que se levantaba c

El hombre y la gente, publicado en 1957 de forma póstuma, es una de las obras más maduras y reflexivas de José Ortega y Gasset. En ella, el filósofo español profundiza en su reflexión sobre la condicion humana, centrandose en la relacion entre el individuo y la sociedad. El texto parte de un problema fundamental: ¿como puede el ser humano conservar su autenticidad personal al mismo tiempo que vive inevitablemente entre los demas? Ortega intenta resolver esta tension entre lo individual y lo social, proponiendo una comprension dinamica de la convivencia humana.La obra analiza la estructura da vida social desde una perspectiva fenomenologica. Ortega distingue entre el "yo" la realidad individual e intima y "la gente", ese conjunto anonimo que forma la opinion publica, las costumbres y las normas que influyen sobre todos. Vivir entre la gente implica aceptar convenciones, habitos e ideas compartidas; sin embargo, el peligro surge cuando el individuo se deja absorber por esa masa, perdiendo su capacidad de juicio y su autenticidad. Asi, Ortega plantea que el ser humano debe aprender a vivir "con los demas, pero no como los demas", manteniendo su identidad en medio de la colectividad.El pensador examina tambien los mecanismos de la vida social: el lenguaje, las tradiciones, las instituciones y la moral. Segun el, la sociedad no es una suma de individuos, sino un tejido de relaciones vivas que condicionan y al mismo tiempo posibilitan la existencia personal. La vida social, por tanto, no se opone a la individualidad, sino que la sostiene y le da forma. Pero Ortega advierte que cuando la presion social anula la libertad interior, el individuo deja de ser plenamente humano y se convierte en un ser conformista, parte del rebaño. Jose Ortega y Gasset (18831955) fue uno de los filosofos mas influyentes del pensamiento hispano. Formado en Alemania y profundamente influido por la fenomenologia de Husserl, desarrollo una filosofia original centrada en la idea de la "razon vital" la vida concreta del individuo como punto de partida de todo saber. En El hombre y la gente, Ortega culmina su meditacion sobre la existencia humana dentro de la sociedad moderna, ofreciendo una mirada lucida sobre la dificultad de ser uno mismo en medio del peso de lo coletivo.

España invertebrada, publicada en 1921 por José Ortega y Gasset, es una de las obras más influyentes del pensamiento político y sociológico español del siglo XX. En este ensayo, el filósofo analiza las causas de la descomposicion politica y moral de España, utilizando la metafora de un cuerpo "invertebrado" sin cohesion ni estructura interna para describir la falta de unidad y proyecto comun entre sus regiones y clases sociales. Ortega sostiene que la crisis de España no se debe solo a factores politicos o economicos, sino sobre todo a una crisis moral e intelectual. Segun el, las "partes" del pais regiones, grupos sociales, partidos han perdido su sentido de pertenencia al "todo", es decir, a la nacion. Esa desarticulacion social provoca lo que denomina la "invertebracion" de España: una sociedad sin direccion ni ideal comun, donde cada grupo busca sus propios intereses. El filosofo contrapone dos modelos de vida nacional: el de los pueblos que poseen un "proyecto sugestivo de vida en comun", capaces de integrar sus diferencias en torno a una meta superior, y el de los pueblos que carecen de ese impulso integrador y acaban por fragmentarse. En su diagnostico, España necesita una elite intelectual y moral que oriente a la sociedad hacia un proyecto nacional renovador, superando el localismo, el particularismo y la inercia historica.

José Ortega y Gasset es uno de los grandes pensadores de la unidad europea. En sus primeros escritos señaló que España tenía que europeizarse para modernizarse. En "La rebelión de las masas" propuso, a finales de los años veinte del pasado siglo, la constitucion de los Estados Unidos de Europa. Es idea que nunca abandono y a la que volvio en sus ultimos escritos, tras la Segunda Guerra Mundial, como su conferencia "De Europa meditatio quaedam" y un pequeño librito titulado "Cultura europea y pueblos europeos", que hasta hace muy poco solo se conocia en aleman. Junto a estos textos de madurez y algun otro como su ultima conferencia, "La Edad Media y la idea de Nacion", se compendian aqui textos juveniles y de su primera madurez que muestran la evolucion del pensamiento europeista y europeizador del filosofo español.

Sinopsis La obra de José Ortega y Gasset desvela un pensamiento circunstancial que va hilvanando temas y preocupaciones de varia índole y carácter en el complejo entramado teórico y metodológico de la razon vital. En su estilo filosofico la fuerza expresiva de la frase nace animada por una tension insoluble entre la metafora y el concepto. Esa tension es Ortega y en ella reside el mayor valor de su legado como contribucion principal a la construccion del espacio hispanico de reflexion. Meditacion de la tecnica es un claro ejemplo del quehacer filosofico orteguiano, atento siempre a los problemas reales del hombre contemporaneo y pronto a denunciar las falsedades del culturalismo.

Este libro, cuya edición original es de 1914, fue el primer libro publicado por Ortega y figura entre las páginas más considerables de su obra. Estas Meditaciones del Quijote significan el inicio de una revision critica de Cervantes, orientada a investigar "el quijotismo del libro" escrito por Miguel de Cervantes; porque el hidalgo manchego es solo una condensacion particular del "estilo cervantino" que Ortega se propone estudiar como una cuestion decisiva para la vida y la cultura españolas. Por otra parte, la interpretacion de la filosofia de Ortega exige la atenta lectura de estas meditaciones cervantinas ya que plantean, a su vez, la cuestion del "estilo orteguiano", es decir, su vision del mundo y la peculiar construccion intelectual que dirige sus libros. Intuiciones primarias y formulas definitivas de su pensamiento (como la celebre "yo soy, yo y mi circunstancia") hallaron en estas paginas un tratamiento que fue, a la vez, inicial y radical para su obra futura. Esta nueva edicion ha sido revisada conforme a los originales e incluye, tambien, dos importantes complementos ineditos que constituyen una revelacion sobre la genesis de la obra: Variaciones sobre la circunstancia y La voluntad del Barroco.

José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios las Universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central. En 1923 funda la Revista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. La rebelion de las masas, publicado por primera vez en 1930, es la obra mas difundida y famosa de Ortega. Como nos explica Julian Marias en su introduccion, el libro va pareciendo mas verdadero, mas fiel a la realidad a medida que pasa el tiempo. La razon de su renovada actualidad confirma el caracter filosofico de esta obra frente al significado politico que con frecuencia se le ha atribuido erroneamente. "Pienso que toda vida -dice Ortega-... se compone de puros instantes, cada uno de los cuales esta relativamente indeterminado respecto al anterior, de suerte que en el la realidad vacila..., y no sabe bien si decidirse por una u otra entre varias posibilidades. Este titubeo metafisico proporciona a todo lo vital esa inconfundible cualidad de vibracion y estremecimiento".

Esta nueva edición es la más extensa y completa de cuantas se han publicado hasta ahora bajo este título. Incluye tres nuevos ensayos -"El manifiesto de Marcela", "La poesía de Ana de Noailles" y la "Meditacion de la criolla"- que no habian sido recogidos en anteriores ediciones. La revision de los manuscritos que se conservan y de los textos impresos ha permitido enmendar algunas erratas y errores que se habian deslizado.Esta nueva edición es la más extensa y completa de cuantas se han publicado hasta ahora bajo este título. Incluye tres nuevos ensayos -"El manifiesto de Marcela", "La poesía de Ana de Noailles" y la "Meditacion de la criolla"- que no habian sido recogidos en anteriores ediciones. La revision de los manuscritos que se conservan y de los textos impresos ha permitido enmendar algunas erratas y errores que se habian deslizado.

Esta reedición de La deshumanización del arte incluye, además del ensayo que da título al volumen, una serie de artículos que Ortega no recogió en ninguno de sus libros. En ellos se comprueba la persistencia con que supo extraer de la experienca del arte notas relevantes para el curso de sus formulaciones filosoficas. En esta nueva edicion -revisada conforme a los originales- se incluye el discurso La verdad no es sencilla, publicado recientemente con caracter postumo, y un apendice, inedito hasta la fecha, al ensayo Sobre el punto de vista en las artes.