JOSE SANCHEZ FERRER

Los toques de campanas eran con seguridad el más importante medio de comunicación de masas en la sociedad tradicional. Los toques informaban sobre hechos importantes para el grupo, emitiendo mensajes con connotaciones espaciales, temporales y de representacion social. Pero no solo informaban: estaban reforzando al mismo tiempo una manera de ver el mundo, de organizar el tiempo y el espacio y de estructurar la sociedad. No tenian aquellas viejas campanas una sola vibracion, un solo latido, que yo no supiera traducir, como un lenguaje vivo y concreto pronunciado para decir lo que se quiere. Hoy, los toques de campanas, que han sido como el pulso de la vida ancestral en pueblos y ciudades, han perdido su funcion de informar, de coordinar y de acompañar la mayor parte de los actos de la comunidad. Las campanas constituian unos instrumentos sonoros plenos de simbologia en algunas de las civilizaciones que han existido a lo largo de los tiempos.

Pocas interpretaciones tan exactas y objetivas de los santuarios marianos como ésta del papa Juan Pablo II, y desde luego ninguna tan autorizada. Los santuarios son `una específica geografía de la fe y de la piedad mariana`, vividas y alimentadas en el corazon del Pueblo de Dios, de la Iglesia. Esta coleccion quiere ser una presentacion plastica y literaria de los lugaresmas representativos de la geografia española de la fe y de la piedad marianas.En estos lugares se vive y se ha vivido siempre el sentido peregriante de la fe, de la que Maria es un ejemplo personal y espejo lucido para los cristianos y para toda la Iglesia. Y esos lugares han sido a lo largo de los siglos, y lo siguen siendo hoy, testigos silenciosos de numerosos reencuentros de hombres y mujeres con su rostro interior, con la verdad largo tiempo arrinconada de si mismos, en la experiencia del intercambio de miradas con Maria, de la recuperacion balbuciente del dialogo con Dios.