Josep Lluís Mateo Dieste

Este libro aporta luz a un fenómeno poco conocido como el proceso final de la esclavitud en Marruecos, en tiempos del colonialismo europeo, para desentrañar las raíces contemporáneas del servilismo y los estereotipos sobre la negritud en el mundo arabe. A diferencia de otros analisis ...

The purpose of this new publication is to condense and convey on a regular basis the pedagogical work being pursued by our Chair of Projects at the Swiss Federal Institute of Technology in Zurich. The teaching of projects always involves a moment when there is personal encounter between lecturers and students working on something unknown, the results of which should not always be judged on their own merits but as stages in cognitive process tha is open to the future. Even so, it is appropriate to evaluate the pedagogical experience as a more general laboratory, a place where questions, answers and ways of doing things can be considered in relation to a more global setting. It is this viewpoint that has given rise to these papers, which attempt to fix an experience, prevent it from melting into thin air and ponit towards a trend, while at the same time extending its base in order to facilitate possible developments.

La «hermandad» hispano-marroquí analiza las relaciones socio-políticas entre la administración colonial española y la sociedad marroquí en un período tan complejo como desfigurado por la memoria histórica. Frente a los trabajos dedicados exclusivamente a los colonizadores o a los colonizados, este libro presenta un enfoque dialéctico para comprender la construcción de alianzas, desencuentros y colaboraciones entre españoles y marroquíes. El estudio de estas prácticas políticas permite descubrir las paradojas tanto de la doctrina colonial como de las representaciones locales del Protectorado. Esta obra pone asimismo en evidencia que la dimensión religiosa en las sociedades musulmanas constituye un ámbito de disputa por el control de símbolos, instituciones y movimientos sociales que no se pueden descifrar sin atender a factores externos al propio campo religioso. En realidad, el Protectorado implicó una fragmentación del terreno político y religioso marroquí. Los diferentes movimientos, desde el incipiente nacionalismo reformista a las influyentes cofradías musulmanas, experimentaron divisiones faccionales a favor y en contra de los colonizadores. El principal objetivo de este trabajo se centra precisamente en descubrir la lógica que unía y desunía a españoles y marroquíes en un espacio colonial que desafía los límites de la dicotomía entre oriente y occidente.

Este libro es fruto de un trabajo de investigación que analiza y presenta unos materiales inéditos sobre la posguerra española en el Protectorado de Marruecos, entre 1936 y 1956. Se trata de cartas escritas por mujeres españolas y hombres marroquies (musulmanes y judios), protagonistas de una situacion que desborda las interpretaciones habituales no solo de la posguerra española, sino de las relaciones entre mujeres y hombres, comunidades y religiones en situaciones coloniales. Las cartas revelan unas relaciones intimas muy diversas que despertaron la obsesion de la administracion colonial, que inicio una censura y persecucion de aquellas porque ponian en entredicho las barreras entre colonizadores y colonizados. Tras un estudio introductorio sobre el contexto socio-historico de aquellas relaciones, presentamos una seleccion de cartas, fotografias y documentos con la que invitamos a conocer directamente la vision en primera persona de las protagonistas de esta historia a traves de una lectura imaginativa de las fuentes. El libro, en este sentido, es un viaje a la vida intima y cotidiana de un pasado que permite comprender no solo la historia de las relaciones hispano-marroquies, sino tambien la ambivalente historia politica de las emociones, de las relaciones de genero y de las tensiones entre colectivos humanos.

Las reflexiones de Norberto Bobbio sobre la guerra y el derecho y la no violencia se insertan en una larga tradición filosófica de resistencia contra las falsas excusas de lo inevitable o incluso insondable de nuestras tendencias destructoras. Escrito bajo la presión de la amenaza real de una guerra nuclear, los textos dedicados a la guerra deben leerse hoy teniendo en cuenta el contexto general de la crítica de Bobbio a la creciente irresponsabilidad de una ciencia y una técnica al servicio de la comercialización precipitada de cualquier descubrimiento, a menudo sin conocer y muchas veces sin considerar las consecuencias. En una reciente entrevista, Bobbio dijo: «Si me preguntan (...) en qué punto debemos parar la investigación científica y cuándo debemos dejar que continúe, no tengo ninguna respuesta. (...) Pero, si hemos de preocuparnos por el futuro de la humanidad, debemos ocuparnos del conocimiento científico, no de las filosofías. (...) El avance científico-técnico es irreversible. No hay marcha atrás: una vez que se ha inventado la bomba atómica, no se puede ignorar este invento.» En su planteamiento de las posibilidades de la paz y del derecho a la no violencia, Bobbio subraya la actualidad del famoso escrito de Kant sobre «La paz perpetua» y demuestra que su defensa del derecho irrenunciable del individuo no parte de una posición «individualista» sino que constituye el principio para entender el concepto de un individuo universal, más allá de obediencias a prioridades religiosas, tribales o nacionales.

Elogio de la antropología histórica parte de una constatación primordial: que el estudio de la sociedad no se puede emprender sin considerar el peso de la historia y que las separaciones académicas entre disciplinas deberian poder ser superadas en beneficio del conocimiento. La antropologia no se puede limitar a situar su objeto en su contexto inmediato, sino que su propio sujeto de estudio es la sociedad como un problema historico. El libro muestra los complejos intentos de superar esta separacion, presentando enfoques, metodologias y aplicaciones directas al estudio de las relaciones de poder y los sistemas de clasificacion social, con una especial atencion a la reconstruccion de las situaciones coloniales.