Judith Butler

Judith Butler, una de las figuras clave del pensamiento contemporáneo, presenta un libro contundente y combativo contra la grave amenaza del autoritarismo. Una intervención esencial sobre una de las cuestiones mas delicadas de nuestro momento.Judith Butler, cuyo pionero trabajo ha redefinido la forma en que pensamos sobre el genero y la sexualidad, se enfrenta a los ataques contra el genero que predominan en los movimientos de derecha actuales. Redes mundiales han fundado movimientos de ideologia antigenero dedicados a hacer circular la fantasia de que el genero es una amenaza peligrosa para las familias, las culturas locales, la civilizacion, e incluso para el propio hombre. Inflamados por la retorica de figuras publicas, estos movimientos han intentado derogar la justicia reproductiva, socavar las protecciones contra la violencia y despojar de sus derechos a las personas trans y queer. Pero, ¿que es exactamente lo que perturba tanto del genero? En este libro tan vital como valiente, Butler examina detenidamente como el genero se ha convertido en un fantasma para los regimenes autoritarios emergentes, los grupos fascistas y las feministas transexcluyentes, y como funciona este fantasma. Operando en tandem con los engañosos relatos de la teoria critica de la raza y el panico xenofobo a la migracion, el movimiento antigenero demoniza las luchas por la igualdad y deja a millones de personas vulnerables a la subyugacion. ¿Quien teme al genero? es un llamamiento audaz a todos aquellos que luchan por la igualdad y combaten la injusticia a formar una coalicion. Imaginando nuevas posibilidades tanto para la libertad como para la solidaridad, Butler nos ofrece una obra esencialmente esperanzadora que es a la vez oportuna y atemporal.

Incorporamos a la Biblioteca Judith Butler la obra más emblemática de la autora: El género en disputa, el referente por excelencia de la teoría queer y de los estudios de género.El género en disputa, obra fundadora de la llamada teoria queer y emblema de los estudios de genero como se conocen hoy en dia, es un volumen indispensable para comprender la teoria feminista actual.Constituye una lucida critica a la idea esencialista de que las identidades de genero son inmutables y encuentran su arraigo en la naturaleza, en el cuerpo o en una heterosexualidad normativa y obligatoria. Esta obra interdisciplinaria que se inscribe simultaneamente en la filosofia, la antropologia, la teoria literaria y el psicoanalisis es deudora de un prolongado acercamiento de la autora al feminismo teorico, a los debates sobre el caracter socialmente construido del genero, al psicoanalisis, a los estudios pioneros sobre el travestismo, y tambien a su activa participacion en movimientos defensores de la diversidad sexual.Asi, con un pie en la academia y otro en la militancia, apoyada en su lectura de autores como Jacques Lacan, Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Claude Levi-Strauss, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Monique Wittig y Michel Foucault, Judith Butler nos ofrece una teoria original, polemica y desde luego subversiva, responsable tambien de mas de una disputa.

El sexo ¿es una noción indeleble de la biología o es una construcción performativa? En Cuerpos que importan, Judith Butler continúa la reflexión iniciada en El genero en disputa sobre el carácter performativo de la sexualidad y del genero, y reconsidera sus propios aportes a la teoria critica y feminista durante la ultima decada. En esta ocasion, Butler sostiene que las teorias de genero deben volver a la dimension mas material del sexo y la sexualidad: el cuerpo. Demuestra como el poder —indisociable de ciertas categorias discursivas y de las diferencias sexuales— restringe el sexo desde el principio, inevitablemente delimitando a su vez su materialidad. A traves de la lectura de textos de Platon, Freud, Lacan, Foucault, Žižek e Irigaray, la autora examina y debate sobre las maneras en las que opera la hegemonia heterosexual para moderar cuestiones sexuales y politicas. De este modo examina la categoria de identidad y sus alcances politicos, y se coloca en el centro de los debates de la teoria feminista y de las politicas queer.

.¿Forma parte la regulación heterosexual normativa del proceso de acumulación capitalista hasta el punto de resultar imprescindible para su propia supervivencia? Esta puede ser la pregunta en torno a la cual se organiza el debate entre estas dos importantes teóricas feministas a finales de los años noventa del siglo XX. Se trata de una pregunta eminentemente política. La discusión comienza con la propuesta de Nancy Fraser de distinguir entre dos polos analíticos presentes en las luchas del momento: las luchas por el reconocimiento (prototípicamente, las luchas LGTB) y las luchas por la redistribución (protípicamente, las luchas de clase). La aguda contestación de Judith Butler a Fraser, inspirada en la crítica feminista y marxista a la familia, plantea una serie de cuestiones que todavía siguen presentes en el debate contemporáneo. Se trata del complejo problema de la relación entre lo económico y lo cultural en las formaciones capitalistas y de la hibridación de estas dos dimensiones en lo que se refiere a la producción del género y la sexualidad en esas mismas sociedades.

Deshacer el genero recoge reflexiones recientes de la autora sobre el genero y la sexualidad, centrándose en el nuevo parentesco, el psicoanálisis y el tabú del incesto, el transgenero, el intersexo, las categorias de diagnostico, la violencia social y la labor de transformacion social. A partir de la teoria feminista y la teoria queer, Butler considera las normas que rigen –y no lo consiguen– el genero y la sexualidad en tanto que vinculadas a las restricciones de una categoria reconocible de persona. El libro supone un replanteamiento de su pensamiento inicial sobre la performatividad del genero en El genero en disputa. En esta obra, la critica a las normas de genero se situa claramente dentro del marco de la tenacidad y la supervivencia humanas. "Hacer" el propio genero exige en ocasiones "deshacer" las nociones dominantes de la categoria persona. La autora escribe sobre la "nueva politica del genero" surgida en estos ultimos años, una combinacion de movimientos interesados por el transgenero, la transexualidad, el intersexo y sus complejas relaciones con la teoria feminista y la teoria queer.

"La violencia que vemos es una reacción frente a los progresos que hemos hecho, y eso significa que debemos seguir avanzando y aceptar que se trata de una lucha continuada, una lucha en la que los principios estan de nuestro lado." Judith Butler, una de las filosofas mas reconocidas del mundo por sus contribuciones al feminismo, a la defensa de los derechos humanos y al pensamiento politico, rastrea, en este nuevo libro, las formas de resistencia a las multiples modalidades de violencia -desde la tortura por razones politicas, los crimenes contra mujeres, hasta la decision de negar los horrores del pasado, el desprecio contra los migrantes o la desigualdad global- que caracteriza a nuestras sociedades contemporaneas.Sin miedo recoge una serie de conferencias recientes de la autora sobre justicia, memoria, duelo, critica y disidencia, en las que formula, ademas de sus inestimables reflexiones filosoficas, un conjunto de herramientas conceptuales con las que repensar la resistencia ante cualquier forma de opresion. Judith Butler, autora de reconocidos ensayos de pensamiento politico como Marcos de guerra, Dar cuenta de si mismo y Vida precaria, vuelve en este nuevo libro a pensar y repensar en las formas de resistencia a las

Como forma de poder, el sometimiento es paradójico. Una de las formas familiares y agónicas en que se manifiesta el poder consiste en ser dominado/a por un poder externo a uno/a. Pero si, siguiendo a Foucault, entendemos el poder como algo que tambien forma al sujeto, que le proporciona la misma condicion de su existencia y la trayectoria de su deseo, entonces el poder no es solamente algo a lo que nos oponemos, sino tambien, de manera muy marcada, algo de lo que dependemos para nuestra existencia y que abrigamos y preservamos en los seres que somos. La teoria foucaultiana otorga poco protagonismo al ambito de la psique y no explora el poder en esta doble valencia de subordinacion y produccion. Si la sumision es una condicion de la sujecion, resulta pertinente preguntar: ¿cual es la forma psiquica que adopta el poder? Judith Butler acomete el proyecto de elaborar una teoria de la psique para acompañar a la teoria del poder, tarea que los autores adscritos tanto a la ortodoxia foucaultiana como a la psicoanalitica han eludido.

Este libro reúne un conjunto de ensayos filosóficos escritos a lo largo de dos décadas, con las reflexiones de Judith Butler sobre la función de las pasiones en la formación del sujeto. En diálogo con filosofos tan diversos como Hegel, Spinoza, Descartes, Merleau-Ponty, Freud y Fanon, este libro examina como las pasiones como el deseo, la rabia, el amor y el dolor estan ligadas a la conformacion del sujeto en los marcos historicos de poder especificos.Butler muestra, en diferentes contextos filosoficos, de que manera el yo que intenta convertirse en si mismo se ve afectado, contra su voluntad, por los poderes sociales y discursivos. Y como, sin embargo, la agencia y la accion no quedan necesariamente anuladas en este choque. Las impresiones sensibles primarias registran esta situacion dual en la que se actua y se es objeto de una accion, contradiciendo la idea de que la accion requiera superar la situacion de estar afectado por otros y por el mundo social y linguistico. Tomados en conjunto, estos ensayos registran el desarrollo del pensamiento de Butler en torno a las relaciones eticas corporeizadas.

«La violencia que vemos es una reacción frente a los progresos que hemos hecho, y eso significa que debemos seguir avanzando y aceptar que se trata de una lucha continuada, una lucha en la que los pr

Conferència celebrada al CCCB el 18 de febrer de 2008, en el marc del Debat de Barcelona "La condició humana".

Estos ensayos reflexionan sobre la situación de vulnerabilidad que se hizo visible para los Estados Unidos después de los atentados del 11-9 y sobre las reacciones que ella generó. La respuesta del gobierno norteamericano fue la provocacion de mas muertes y violencia, pero podria haber sido otra. Como explica con una claridad magistral la autora de este libro, los hechos que dislocaron la aparente seguridad del Primer Mundo ofrecen, tambien, la oportunidad para imaginar un mundo en el que esa violencia pueda ser minimizada y en el que la interdependencia de las naciones pueda ser concebida como la base para una comunidad politica global de otro orden.Judith Butler analiza los razonamientos hegemonicos segun los cuales hay vidas que merecen el luto y otras que no, discute las implicancias politicas que encierra la existencia de los prisioneros de Guantanamo y argumenta en contra de los controles y la censura impuestos por la actual Acta Patriotica estadounidense. Por ultimo, evalua la acusacion de antisemitismo que cae automaticamente sobre toda persona que critique las politicas de Israel y se pregunta hasta que punto es una estrategia para anular cualquier debate publico sobre la cuestion.En este libro lucido y apasionado, Judith Butler expone la necesidad urgente de comprender mejor las formas en que el duelo y la violencia podrian inspirar una mayor solidaridad y la busqueda de una justicia global.

Judith Butler, una de las principales inspiradoras de la Teoría Queer, nos hacer replantearnos en esta obra clave nuestras ideas convencionales sobre el poder del lenguaje.

Tres brillantes pensadores contemporáneos se dan cita en este libro para reflexionar y discutir sobre algunos de los más relevantes problemas de la filosofía y la política actuales. Judith Butler, Ernesto Laclau y Slavoj Zizek, cada uno desde su posicion singular, entablan aqui una polemica que confirma el rigor y la lucidez de sus intervenciones criticas, a la par que pone de relieve hasta que punto las diferencias de perspectivas pueden ser, no ya un obstaculo, sino un elemento invaluable para enriquecer el debate y las propias ideas. Los autores polemizan en torno a la significacion y los usos que hoy en dia deben darsele a la nocion gramsciana de hegemonia, vital para analizar como se constituye el campo politico. Asimismo, vuelven sobre un termino central , universalidad, siempre imposible y necesario, repudiado e inevitable, a fin de considerar vias para reformularlo de un modo en que no sea asumido como un presupuesto estatico ni un a priori dado. El legado hegeliano en la teoria critica, las encrucijadas del multiculturalismo, las estrategias que la izquierda ha de adoptar en la economia globalizada, las contribuciones del psicoanalisis lacaniano y el posestructuralismo, son temas que una y otra vez reaparecen. Contingencia, hegemonia, universalidad es un libro insoslayable porque colabora a despejar el terreno sobre el cual podria formularse un proyecto democratico antitotalitario y radical, sin la complacencia de omitir la reflexion sobre aquello que traba la posibilidad de un pensamiento y una practica politica radicales en el momento actual.

El sexo, ¿ es una marca o dato indeleble de la biología? ¿O es una producción, un efecto forzado que fija los limites y la validez de los cuerpos? En Cuerpos que importan, Judith Butler, retoma ambos presupuestos y los somete a debate para comprender cómo aquello que fue excluido de la esfera propiamente dicha del sexo tiene un retorno perturbador que incide radicalmente en el horizonte simbólico según el cual unos cuerpos importan más que otros.

La cuestión de la transformación social (J. Butler)); feminismo dialógico (L. Puigvert); Mujeres migrantes, trabajo doméstico y matrimonio (E. Beck-Gernshein); Encuentros transformados (J. Butler); igualdad de diferencias (L. Puigvert).

Como forma de poder, el sometimiento es paradójico. Una de las formas familiares y agónicas en que se manifiesta el poder consiste en ser dominado/a por un poder externo a uno/a. Pero si, siguiendo a Foucault, entendemos el poder como algo que tambien forma al sujeto, que le proporciona la misma condicion de su existencia y la trayectoria de su deseo, entonces el poder no es solamente algo a lo que nos oponemos, sino tambien, de manera muy marcada, algo de lo que dependemos para nuestra existencia y que abrigamos y preservamos en los seres que somos. La teoria foucaultiana otorga poco protagonismo al ambito de la psique y no explora el poder en esta doble valencia de subordinacion y produccion. Si la sumision es una condicion de la sujecion, resulta pertinente preguntar: ¿cual es la forma psiquica que adopta el poder? Judith Butler acomete el proyecto de elaborar una teoria de la psique para acompañar a la teoria del poder, tarea que los autores adscritos tanto a la ortodoxia foucaultiana como a la psicoanalitica han eludido.

El género en disputa, obra fundadora de la llamada teoría queer y a la vez emblemática de los estudios de género como se conocen hoy en día, es un volumen indispensable para comprender la teoría feminista actual: constituye una lúcida crítica a la idea esencialista de que las identidades de género son inmutables y encuentran su arraigo en la naturaleza, en el cuerpo o en una heterosexualidad normativa y obligatoria. Libro interdisciplinario que se inscribe simultáneamente en la filosofía, la antropología, la teoría literaria y el psicoanálisis, este texto es deudor de un prolongado acercamiento de la autora al feminismo teórico, a los debates sobre el carácter socialmente construido del género, al psicoanálisis, a los estudios pioneros sobre el travestismo, y también a su activa participación en movimientos defensores de la diversidad sexual. Así, con un pie en la academia y otro en la militancia, apoyada en su lectura de autores como Jacques Lacan, Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Claude Lévi-Strauss, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Monique Wittig y Michel Foucault, Butler ofrece aquí una teoría original, polémica y desde luego subversiva, responsable ella misma de más de una disputa.