Julio Puente Lopez

¿Está nuestra civilización judeocristiana en decadencia? Y si es así ¿qué ha fallado en nuestra cultura para llegar a esta situación? Durante los últimos cien años, desde la batalla de Verdún (1916) en la primera guerra mundial hasta la guerra en Siria, pasando por la de Vietnam, la de los Balcanes y tantas otras, sin olvidarnos de las continuas hambrunas de África y las desigualdades de América Latina, ¿supieron los cristianos testimoniar su adhesión al Evangelio y apostó su cultura por el hombre y su destino? En este ensayo se intenta dilucidar esta cuestión discutiendo al mismo tiempo la crítica cultural y religiosa de Ferdinand Ebner, a principios del siglo XX. Se responde a la vez a la pregunta sobre la vigencia de su pensamiento. La cultura era entendida como un sueño con el espíritu del yo en soledad del que había que despertar a la verdadera vida en relación. Frecuentemente estaba al servicio del dinero y de los dueños de este mundo . Pero la cultura tenía también para Ebner un carácter comunicativo y dialógico. La crítica que llevó a cabo Ebner sirve al autor de referente para detectar hoy en muchas manifestaciones culturales y religiosas una ausencia de humanidad y de Evangelio que hace necesario un cambio en la sociedad civil y en la Iglesia.

¿Está nuestra civilización judeocristiana en decadencia? Y si es así ¿qué ha fallado en nuestra cultura para llegar a esta situación?Durante los últimos cien años, desde la batalla de Verdún (1916) e

Algunos pensadores contemporáneos han hablado de la decadencia de la civilización judeocristiana. ¿Está justificada esta apreciación? ¿Se está hablando aquí de la decadencia de la fe cristiana? El ensayo "Un paso adelante" aborda esta cuestion. Lo hace sirviendose de las reflexiones de un autor de principios del S. XX, Ferdinand Ebner, preguntandose si su critica cultural y religiosa sigue vigente hoy. La verdadera cultura seria aquella que intenta responder a los interrogantes de la vida humana, sin ponerse al servicio de "los amos de este mundo".Nadie duda de que tanto la sociedad civil, sacudida por crisis economicas y politicas, como las iglesias cristianas necesitan una profunda renovacion. La que promueve el papa Francisco seria un paso adelante en la buena direccion. Nuestra civilizacion y nuestra cultura no estan siempre animadas por el espiritu del cristianismo, el de la parabola de Mateo 25, 31-46. La misma Iglesia se habria alejado tambien del Evangelio. Su descomunaltingladode lo sagrado, a modo de gran multinacional, ha puesto el enfasis en su organizacion institucional contingente, en doctrinas, canones, ritos, poder, influencia y dinero, cuando lo esencial es testimoniar la cercania de Dios en cada ser humano. "Es hora de tirar por la borda el lastre que le resta credibilidad y eficacia".Eje...

En la obra “Cataluña entre la sensatez y el delirio. Prensa y opinión” se intenta explicar por qué la sociedad catalana ha llegado a la situación actual de fractura social. ¿O existía ya antes? ¿A q

Algunos pensadores contemporáneos han hablado de la decadencia de la civilización judeocristiana. ¿Está justificada esta apreciación? ¿Se está hablando aquí de la decadencia de la fe cristiana? El ensayo "Un paso adelante" aborda esta cuestion. Lo hace sirviendose de las reflexiones de un autor de principios del S. XX, Ferdinand Ebner, preguntandose si su critica cultural y religiosa sigue vigente hoy. La verdadera cultura seria aquella que intenta responder a los interrogantes de la vida humana, sin ponerse al servicio de "los amos de este mundo".Nadie duda de que tanto la sociedad civil, sacudida por crisis economicas y politicas, como las iglesias cristianas necesitan una profunda renovacion. La que promueve el papa Francisco seria un paso adelante en la buena direccion. Nuestra civilizacion y nuestra cultura no estan siempre animadas por el espiritu del cristianismo, el de la parabola de Mateo 25, 31-46. La misma Iglesia se habria alejado tambien del Evangelio. Su descomunal ?tinglado? de lo sagrado, a modo de gran multinacional, ha puesto el enfasis en su organizacion institucional contingente, en doctrinas, canones, ritos, poder, influencia y dinero, cuando lo esencial es testimoniar la cercania de Dios en cada ser humano. "Es hora de tirar por la borda el lastre que le resta credibilidad y eficacia".Ejemplos concretos de esta lejania respecto del Evangelio son el apoyo de algunas iglesias locales a proyectos nacionalistas excluyentes y las doctrinas claramente discriminatorias e injustas de la Iglesia en los temas de etica sexual, por ejemplo en el tema de la homosexualidad. Tambien en estas cuestiones ha llegado el momento de dar un paso adelante si la Iglesia quiere seguir prestando atencion a "los signos de los tiempos".

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Segunda edición, 2008.Se trata de una introducción a la obra y al pensamiento de Ferdinand Ebner, el pensador austriaco que tanto impresionó al joven teólogo J. Ratzinger según ha confesado éste, el maestro y seglar catolico cuyas intuiciones dejaron una fuerte impronta en el Concilio Vaticano II y en el periodo postconciliar. Teniendo en cuenta la mas reciente bibliografia, el libro nos ofrece, ademas de la antropologia y de la etica de Ebner, un interesante capitulo biografico, una breve historia del pensamiento personalista (o dialogico) y un documentado analisis del influjo de Ebner en pensadores que van de D. Bonhoffer a J. Moltmann, de B. Haring a J. Ratzinger. En dos largos capitulos a modo de introduccion y de epilogo el autor descubre aspectos ineditos de este autor: la importancia de su impulso critico y profetico para la sociedad en general (emigracion, ecoetica, laicidad del Estado, derechos humanos, globalizacion de la solidaridad...) y para la renovacion de la Iglesia en particular (dialogo entre las religiones, ecumenismo, teologia y pluralismo, laicado, fe,razon y conciencia, negativismo y discriminacion sexual, la mujer en la Iglesia, culto y servicio en la comunidad...). Una obra que sacude falsas seguridades y plantea serios interrogantes en nombre del Evangelio.