Lou Andreas-Salomé

Lou Andreas-Salomé (1861-1937) nació en San Petersburgo, Imperio Ruso, antes de la revolución bolchevique de 1917. Para su época fue una mujer singular, independiente y moderna. Perteneció a un sector economicamente acomodado que le ofrecio la oportunidad de lo que Virginia Wolf describe como necesario para que una mujer pueda escribir: "dinero y un cuarto propio". Siguio su deseo de estudiar, apartandose de las imposiciones sociales. Consiguio hacerlo en la Universidad de Zurich en Suiza, de las pocas que permitia a las mujeres cursar una carrera universitaria sin restricciones. El ser humano como mujer contiene cuatro textos que fueron escritos de forma independiente y publicados en diferentes momentos de la vida intelectual de la autora: "El ser humano como mujer, un bosquejo de su imagen" (1899), "Reflexiones sobre el problema del amor""El erotismo" (1910) y "Psicosexualidad" (1917). Su analisis nos permite una reflexion profunda sobre la naturaleza multifacetica del ser humano y la influencia de la psiquis en la experiencia sexual. La importancia de esta publicacion radica en traer a la luz textos poco leidos actualmente que fueron importantes para su epoca. Es una obra original en su estilo y sensibilidad, al abordar temas como la sensualidad y el erotismo de la mujer. La obra de Salome es inmortal por ser una de las primeras en escribir sobre la mujer desde la salud y el goce.

En noviembre de 1912, poco tiempo después de haberse conocido, Sigmund Freud le escribe a Lou Andreas-Salomé: «Ayer la extrañé en la conferencia (…) He adoptado la mala costumbre de siempre dirigir m

"Lou Andreas-Salomé fue una mujer atrevida: en su pensamiento, en sus escritos, en su vida. De ella, sin embargo, persiste la mística que se creó alrededor de las relaciones que mantuvo con hombres celebres Nietzsche, Freud, Rilke. Su amplia y diversa obra, sobre todo la narrativa, ha permanecido en las sombras; desconocida, o inhallable, o sin traduccion. En 1898 publico dos relatos: Fenitschka y Un desvio. En estos textos se aproxima a conceptos que mas tarde seran fundamentales para el psicoanalisis: los sueños y el inconsciente, la pulsion y el goce. Tambien son exponentes de uno de los movimientos feministas que surgia a finales del siglo XIX: las mujeres que retrata se debaten entre el amor romantico abnegado, sacrificial, servil; o como ella misma escribe: algo mas oscuro, mas pulsional, mas siniestro heredado de largas generaciones, y otro tipo de amor que logran vislumbrar contra todo mandato; aquel que les permitiria una vida libre, creativa, propia. Lou, al igual que sus protagonistas, no se resigno a quedar atrapada en esa larga cadena de sumisiones. Este libro, con una traduccion actualizada de Micaela van Muylem, nos presenta a Lou Andreas-Salome en su esplendor. Ni musa ni discipula, ni amante ni esposa: una escritora aguda y sensible que logra capturar y retratar lo que bulle en los lazos amorosos de su epoca; una mujer que intuye el desvio como gesto de atrevimiento necesario para producir una nueva vida y un nuevo lenguaje" (Maria Magdalena).

Lou Andreas Salomé nació en San Petesburgo, Rusia, en 1861. Educada en el puritanismo protestante, a los 14 años negó todo nexo con la religión y quizá con los convencionalismos sociales. A los 16 años se enamoro platonicamente de un pastor protestante, a quien, por otra parte, nunca correspondio. Viajo primero a Zurci, donde estudio literatura y teologia. Luego a Roma, donde conocio a Paul Ree y a Friederich Nietzsche. Este ultimo cayo enamorado de Lou, quien pese a la gran inclinacion que sentia por el filosofo, tuvo que rechazarlo. Algunos dicen en nombre de la libertad individual; otros, que en nombre de la salud, pues al parecer ya Nietzsche habia contraido la sifilis.Lo cierto es que los vinculos de amistad y amor que los unieran en Roma continuaron existiendo durante toda la vida de ambos. Otra liga existia entre los dos: la pasion intelectual. Esta biografia de Nietzsche quiza pueda reducirse a estas dos palabras: pasion intelectual... ya sea de una, de otro o de la misma vida intelectual que supieron vivir con la trepidante intensidad del descubrimiento constante.

Brillante aproximación a una de las épocas de mayor creatividad y esplendor de la cultura centroeuropea, teniendo en cuenta que la autora fue amiga y colaboradora de algunos de los intelectuales más representativos de la epoca como Nietzsche, Rilke y Freud, entre otros.De caracter indomable e inteligencia sobresaliente,Lou Andreas-Salome fue una de las primeras mujeres en reivindicar la fuerza y necesidad del feminismo.La figura de Lou Andreas-Salome adquirio una notable popularidad tras la publicacion, en 1951, de la primera edicion alemana de "Mirada retrospectiva". La presente edicion surge de un segundo manuscrito encontrado posteriormente por Ernst Pfeiffer, amigo personal de Lou, que sin diferir en lo sustancial con el anterior, lo completa y lo hace mas preciso.Esta autobiografia nos aproxima a una de las epocas mas atractivas y de mayor creatividad y esplendor de la cultura centroeuropea, teniendo en cuenta que Lou Andreas-Salome conocio, intimo y colaboro con algunos de los intelectuales mas representativos de la misma, como Nietzsche, Malwida von Meysenbug, Tolstoi, Frieda y Margarethe von Bulow, Rilke o Freud, entre otros. Sus palabras dan cuenta de una vida comprometida, heterodoxa y original para los patrones convencionales y morales de su tiempo, anticipadora del movimiento de liberacion de la mujer.Lou Andreas-Salome no realiza una exposicion lineal de sucesos personales, sino que salta continuamente de la anecdota o del hecho al plano de la reflexion mas general. No le interesa la descripcion secuencial de su existencia, sino la busqueda de un sentido mas profundo e invisible que realmente constituye el hilo de todo el relato. "Mirada retrospectiva" viene completada con los utiles comentarios de Ernst Pfeiffer al final de la obra, que aclaran algunos aspectos de esta apasionante e inspiradora autobiografia.Ha sido catalogada, con justicia, como la primera mujer moderna, y figuras como Anais Nin o Simone de Beauvoir la tuvieron como ejemplo de integridad, plenitud y valentia.La figura de Lou Andreas-Salome adquirio una notable popularidad tras la publicacion, en 1951, de la primera edicion alemana de "Mirada retrospectiva". La presente edicion surge de un segundo manuscrito encontrado posteriormente por Ernst Pfeiffer, amigo personal de Lou, que sin diferir en lo sustancial con el anterior, lo completa y lo hace mas preciso.Esta autobiografia nos aproxima a una de las epocas mas atractivas y de mayor creatividad y esplendor de la cultura centroeuropea, teniendo en cuenta que Lou Andreas-Salome conocio, intimo y colaboro con algunos de los intelectuales mas representativos de la misma, como Nietzsche, Malwida von Meysenbug, Tolstoi, Frieda y Margarethe von Bulow, Rilke o Freud, entre otros. Sus palabras dan cuenta de una vida comprometida, heterodoxa y original para los patrones convencionales y morales de su tiempo, anticipadora del movimiento de liberacion de la mujer. Lou Andreas-Salome no realiza una exposicion lineal de sucesos personales, sino que salta continuamente de la anecdota o del hecho al plano de la reflexion mas general. No le interesa la descripcion secuencial de su existencia, sino la busqueda de un sentido mas profundo e invisible que realmente constituye el hilo de todo el relato."Mirada retrospectiva" viene completada con los utiles comentarios de Ernst Pfeiffer al final de la obra, que aclaran algunos aspectos d...

La apasionada lucha de una profesora de literatura y una pintora por sostener su autonomía en la actividad profesional ante la exigencia de sus amantes de asumir como único papel el de compañera y esposa. Ficcion, reflexion y una admirable capacidad de observacion se combinan armoniosamente en estas historias, interesante muestra de la poca difundida obra narrativa de la conocida psicoanalista y discipula de Freud.

Este libro es una biografía elegíaca del poeta, en el que Rilke habla a través de sus cartas, enlazadas artesanalmente por la autora. Se trata de un poeta que parte en busca de su propia voz, su sí mismo, en una enconada lucha con su propia naturaleza. Lou Andreas-Salome muestra el reves de la trama de la creacion, el riesgo vital que supone encontrar al poeta en cada uno de nosotros y, a la vez, el poder salvador que entraña. En un mundo que enfrenta el peligro - ya vaticinado por Nietzsche - de que los sentimientos se vean aplastados por la razon, Rilke se revela aqui como el poeta que acepto ese desafio, que el mismo vivio en una dramatica lucha cuerpo-alma.

Fra l''aprile e l''ottobre 1882 Friedrich Nietzsche, allora all''apice della sua creatività ma ignoto al pubblico più vasto, la giovane e affascinante russa Lou von Salomé e il filosofo Paul Rée furo

"Friedrich Nietzsche in seinen Werken" von Lou Andreas-Salomé. Veröffentlicht von Good Press. Good Press ist Herausgeber einer breiten Büchervielfalt mit Titeln jeden Genres. Von bekannten Klassikern

A lo largo de su correspondencia con Rilke, Lou Andreas-Salomé ejerció una cura de alma sobre el poeta, convencida de que las fuerzas oscuras de la persona constituían la única fuente tanto de «curac

En 1900 Lou Andreas-Salomé realiza un largo viaje a Rusia con Rainer Maria Rilke. Había viajado otras veces a San Petersburgo para visitar a su familia, pero esta vez el viaje la lleva al corazón de aquel país donde la tradición centenaria no ha sido tocada aún por la occidentalización. Lou vuelve a encontrarse con su patria, con sus raíces, pero sobre todo se descubre a sí misma y se mide con su pasado. Del viaje a Rusia sale una mujer regenerada y agradecida por su destino. El diario del viaje es un documento de gran importancia no solo por las anotaciones históricas sino también porque ofrece una clave de interpretación del posterior desarrollo intelectual de Salomé.

Mihi ipsi scripsi! ruft Friedrich Nietzsche in seinen Briefen wiederholt nach Vollendung eines Werkes aus. Und gewiss hat es etwas zu bedeuten, wenn der erste lebende Stilist dies von sich selber sagt, er, dem es, wie keinem Zweiten, gelungen ist, fur jeden seiner Gedanken, und noch fur die feinste Schattirung darin, den erschopfenden Ausdruck zu finden. Dem, der Nietzsches Schriften zu lesen weiss, ist es denn auch ein verratherisches Wort: es deutet die Verborgenheit an, in welcher alle seine Gedanken stehen, die lebendige Hulle, die sie vielgestaltig umkleidet, es deutet an, dass er im Grunde nur fur sich dachte, fur sich schrieb, weil er nur sich selbst beschrieb, sein eignes Selbst in Gedanken umsetzte.

Mihi ipsi scripsi! ruft Friedrich Nietzsche in seinen Briefen wiederholt nach Vollendung eines Werkes aus. Und gewiss hat es etwas zu bedeuten, wenn der erste lebende Stilist dies von sich selber sagt, er, dem es, wie keinem Zweiten, gelungen ist, fur jeden seiner Gedanken, und noch fur die feinste Schattirung darin, den erschopfenden Ausdruck zu finden. Dem, der Nietzsches Schriften zu lesen weiss, ist es denn auch ein verratherisches Wort: es deutet die Verborgenheit an, in welcher alle seine Gedanken stehen, die lebendige Hulle, die sie vielgestaltig umkleidet, es deutet an, dass er im Grunde nur fur sich dachte, fur sich schrieb, weil er nur sich selbst beschrieb, sein eignes Selbst in Gedanken umsetzte.

La correspondència entre Rainer Maria Rilke i Lou Andreas-Salomé recull prop de trenta anys d’una relació indissoluble i única, que s’inicià l’endemà del seu primer encontre, el maig de 1897. És l’ex