MANUEL MIÑO GRIJALVA

De la mano de Manuel Miño Grijalva, uno de los mejores expertos en el tema, se analizan las claves económicas del momento que vienen marcadas por los conflictos independentistas y que decidirán la trayectoria de Mexico como nacion.La coleccion America Latina en la Historia Contemporanea es uno de los proyectos editoriales mas importantes de las ultimas decadas y una aportacion original y novedosa a la historiografia sobre America Latina en la que han participado mas de 400 historiadores de diversos paises. Presenta una vision plural y accesible de la historia contemporanea de las naciones latinoamericanas -incluyendo aquellas otras, europeas o americanas, que mas han aportado a su materializacion- y revela las claves politicas, sociales, economicas y culturales que han determinado su trayectoria y el lugar en el mundo que hoy ocupan.Distinciones:Premio de la revista La Aventura de la Historia a la mejor iniciativa editorial

Este volumen analiza el complejo proceso de fundación de los estados latinoamericanos a partir de la independencia de España y Portugal hasta la consolidación de las nuevas repúblicas y el logro de cierta estabilidad en la decada de 1870. La independencia hispanoamericana no tuvo como unica consecuencia politica el establecimiento de gobiernos republicanos y constitucionales en lugar de la monarquia borbonica. En 1830, los territorios constitucionales que habian estado sometidos a la corona de España se dividieron en once naciones, numero que en 1903 (con la desintegracion final de America Central, la independencia de la Republica Dominicana y Cuba y la creacion de Panama por escision de Colombia) se incrementaria a dieciocho. Este resultado contrasta marcadamente con la unidad preservada en la America portuguesa y con la prospera union federal que establecieron las colonias inglesas de America, que habian conquistado su independencia a finales del siglo XVIII. La America española se desintegro aunque tenia una historia comun de conquista, colonizacion y gobierno imperial, pese a la existencia de una lengua y un patrimonio cultural comunes, al menos entre las clases dominantes y los miembros mas hispanizados de los demas estratos sociales.