Max Nordau

Cuando llega el momento de transmitir a su hija Maxa, los relatos que han de ayudarla a crecer y ser feliz, el grave intelectual Nordau escoge sumergirla en un reino de fantasía poblado por sílfides, gnomos y pajaros parlanchines. El autor abre una grieta en su fachada materialista y deja escapar su imaginacion y su sensibilidad creando un sinfin de imagenes de gran plasticidad y carga simbolica.En estas fabulas de un padre a su hija, como las subtitulo la escritora Carmen de Burgos, los asuntos mas importantes que preocuparon al autor adoptan la forma de preciosas y cuidadas narraciones aptas para ser comprendidas por una niña.Maxa Nordau, su destinataria, llego a ser una valorada pintora de la escuela de Paris, y siempre mostro el mayor aprecio por estos relatos, probablemente el mejor legado que podia haberle hecho su padre.

Con questo libro intendo di esprimere fedelmente le opinioni della maggior parte degli uomini che sono a livello della cultura contemporanea. Senza dubbio, milioni di persone, fra i popoli civili, sono oggi arrivate, con riflessioni proprie, a fare alle attuali istituzioni politiche e sociali le critiche stesse, contenute in questo libro, e dividono con noi lopinione, che coteste istituzioni sono irrazionali e contraddicenti ai concetti della scienza naturale, e sono quindi insostenibili. Nondimeno, avverra, che certi lettori di questo libro straluneranno gli occhi e sbatteranno furiosamente le mani fino di sopra ai capelli; e lo faranno, con zelo maggiore, quelli specialmente che troveranno nel libro la rivelazione dei loro piu reconditi pensieri. Ed e questo appunto il motivo che indusse lautore a credere che fosse necessario, indispensabile, scrivere cotesto libro. La grande malattia contemporanea e la vilta. Non si ha lardimento di spiegare bandiera, entrare in lizza a difesa delle proprie convinzioni e mettere in armonia le azioni coi sentimenti. Si reputa prudenza il farsi vedere rispettosi delle tradizioni, quandanche, intimamente, si sia in guerra con esse; non si vuol urtare alcuno, ne offendere dei pregiudizi, e cio si chiama rispettare le opinioni altrui, cioe di quegli altri, i quali non rispettano punto le nostre, ma le calunniano, anzi, le perseguitano e vorrebbero distruggerle insieme alle nostre persone. Questa assenza donesta e di coraggio virile non fa che prolungare la vita alla menzogna e ritardare il trionfo della verita. Lautore ha voluto almeno compiere un dovere verso se stesso, verso la verita e verso coloro che pensano come lui. Ha esternato le sue opinioni nettamente e senza ambagi. E se cosi facessero anche i furbi, i diplomateggianti, gli opportunisti (e con tali nomi che si compiacciono chiamarsi gli ipocriti e i bugiardi), si avvedrebbero con loro stupore che in molti luoghi sono la maggioranza, che basterebbe si contassero per essere i piu forti e che sarebbe a loro facile, ed anche piu vantaggioso, lessere onesti e logici, anziche ambigui e astuti.

Durante la Gran Guerra, Max Nordau fue expulsado de Francia y se trasladó a Madrid. En esos años publicó este Impresiones españolas, donde nos dejaba su visión del país. Él ya había estado antes en España en varias ocasiones y la recepcion de su obra literaria, como en el resto de Europa, habia sido atronadora en las ultimas decadas del siglo XIX. Entre sus diversas estancias dibuja una curiosa trayectoria que pasa de buscar todavia la España oriental y pintoresca informada por los autores romanticos a notar ya ciertas imposturas en las manifestaciones topicas de lo español (musica, flamenco, religiosidad, cultura, toros). Es un representante pionero de turista convertido en primo.Nordau tuvo especial predileccion por reflejar sus estancias en Andalucia (Cordoba, Granada, Malaga y Sevilla) y tambien su vision de fenomenos como el folclore, las fiestas, los toros, la vivencia religiosa, la etnia gitana, la musica popular, etc. De Madrid recoge su ambiente cultural y politico y tambien se refleja la vida de provincias en Castilla. Singular es su vision del pueblo vasco. Por ultimo, nos ofrece su estudio particular del alma y la psicologia del pueblo español, cosa obligada por entonces en todo escritor sociologico.

Max Nordau (1849-1923), médico, jornalista e escritor húngaro muito apreciado ao final do século XIX, deixou uma obra extensa, mas pouco conhecida no Brasil (apenas alguns títulos, como Paradoxos, As Mentiras Convencionais da Nossa Civilizaço, e Degeneraço, todos fora de catalogo, foram publicados por aqui). Sua fama deve-se mais a esses ensaios polemicos sobre a sociedade de seu tempo, do que a seus romances, como este O Mal do Seculo, cujo titulo se tornou mais famoso do que o seu conteudo. Escrito em 1888, retrata fidedignamente o nascimento do Segundo Reich, a vitoriosa Alemanha na guerra Franco-Prussiana (1870-71), atraves das desventuras de seu personagem central, Wilhelm Eynhardt, jovem bonito, bom e, sobretudo, cerebral, em busca de um sentido a sua vida em meio a efervescencia politica, social, artistica e cientifica em que vivia. Os grandes fatos que compuseram o caldeiro daquele mundo em rapida transformaço, bem como as principais correntes politicas e filosoficas da epoca, esto ali, ora exibidos com discriço, ora questionados em profundidade pela viso sempre mordaz de Nordau. Um romance que merece ser lido, apreciado, divulgado e estudado. Lina Lorenzini (1952-2019) o traduziu em 2002 apenas como exercicio pessoal, para si mesma, a partir de uma verso em ingles, cotejada com o original em alemo e uma traduço em italiano. So recentemente o arquivo foi encontrado em um velho backup e pode ser disponibilizado ao publico leitor por seus herdeiros literarios.