Miguel de Unamuno, página 9 de 26

El tramo final de la vida del filósofo y escritor vasco Miguel de Unamuno vino marcado por la pérdida de seres muy queridos (esposa, hija primogénita, hermanos) y por el deterioro de la experiencia de la Segunda Republica española, que desemboca en 1936 en la guerra civil. Estos dos dolorosos procesos, el personal y el sociologico, se reflejan en su trabajo de analisis politico, a traves de articulos periodisticos, en su expresion poetica y en sus reflexiones filosoficas acerca de su propia obra o la de otros. Asi, junto al sentimiento del amor y de la nostalgia, Unamuno examina la constitucion interna de España, elabora una teoria de la historia, explora el sentido profundo de la catolicidad y de la revolucion, y trata de renovar el liberalismo clasico, con un significado nacional-liberal español e hispanizante. Frente a la creciente polarizacion ideologica dentro de la Republica, Unamuno apuesta por la ?alterutralidad?: el estar en el medio sosteniendo los extremos, impidiendo que una España considere a la otra la anti-España. Al mismo tiempo, la meditacion sobre el mito de Don Juan en su drama de 1934 llevo a Unamuno, que leyo y comento esta obra en la Universidad Internacional de Verano de Santander, a una reelaboracion final de su filosofia de la existencia como ?representacion?. Este libro presenta una seleccion de articulos politicos, poemas y prologos escritos por Unamuno entre 1931 y 1935, e incluye un estudio preliminar contextualizando la obra unamuniana tardia.

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El primer rasgo que me encanta en la poesía de Unamuno: su bilbainez fonética. Los poetas de Bilbao escribimos, en primer lugar, para los bilbaínos, y por eso, como fingidores, pretendemos no haber salido de la fratria infantil, que alitera de lo lindo a causa de una admiracion ingenua, como de indigena sin colonizar, ante la lengua de los misioneros: Archanda, boche, troche, moche... que maravilla.Del prologo de Jon Juaristi

VICTOR OUIMETTE (ED.)

Reúne el presente tomo a dos pensadores españoles de indiscutible reciedumbre: Miguel de Unamuno, del que se ofrece una Antología de sus escritos, y José Luis L. Aranguren, antólogo de los mismos y exegeta de excepcion de su pensamiento. Esta seleccion de la obra de Unamuno, asi como el ensayo que le precede, Unamuno y nosotros, fueron preparados por el profesor Aranguren en 1964 para su publicacion en la entonces recien creada filial española del Fondo de Cultura Economica. Asi pues, al valor estrictamente literario y filologico, cabria añadirle a este libro tambien uno historico, pues la edicion en su conjunto resulta un legado del encuentro de estas dos figuras del pensamiento expresado en español. Fieles a su tiempo, estuvieron mas abiertos a la demanda de lo otro y los otros que a las exigencias de un si mismo. Nada nostalgicos, y lo suficientemente utopicos como para proyectarse en un futuro abierto, tuvieron la altura de vivir en un presente de inminencias y en un trance de experimentacion constante. Ambos son ya clasicos del pensamiento hispanico por la potencia de su palabra, que siempre marcho unida a su compromiso civil con los tiempos ciertamente confusos que les toco vivir. Y un clasico, como recuerda Aranguren, da siempre que pensar. Si pensar en español significa pensar en circunstancia y desde determinadas tradiciones de pensamiento, esta Antologia es una verdadera invitacion a pensar de cara a nuestro tiempo sobre los surcos donde han fructificado tan fecundas semillas de nuestra cultura.

La novela corta San Manuel Bueno, mártir está considerada como una de las obras más representativas del bilbaíno Miguel de Unamuno. En ella, el autor trata una de las obsesiones más presentes en su literatura, la existencia de Dios, usando al sacerdote protagonista como instrumento para dar respuesta a las preguntas que se nos iran planteando conforme avance el relato que de su vida hace una de sus feligresas, Angela Carballino. Seran ellos dos y Lazaro, hermano de Angela, los pilares de una narracion en la que tendran que conciliarse la fe, en principio inquebrantable, de la narradora con el descreimiento de su hermano y la particularisima catequesis del parroco, inmerso en un dilema moral que le empuja a divulgar con ahinco una fe en la que no cree para dar consuelo a los iletrados miembros de su feligresia.

Este libro incluye la versión de Medea (Lucio Anneo Séneca) que Miguel de Unamuno preparó para su estreno en el Festival de Teatro de Mérida el 18 de junio de 1933, fue la primera obra representada en dicho teatro. Y cuenta tambien con �.000 p

La captura y el monipodio de lo intrahistórico por las clases históricas dominantes se encuentra en el origen del marasmo actual de España, en el que Unamuno repasa el estado de la sociedad española de su tiempo, señalando, sin concesiones, los diversos avatares de la decadencia. Este es, no obstante, un topico de la literatura europea finisecular, y a el cabria adscribir este ensayo, mas que a una literatura del desastre que todavia no se ha hecho notar. En la raiz del marasmo advierte un desquite del viejo espiritu historico nacional que reacciona contra la europeizacion, la obra de la Inquisicion latente. El ensayo se cierra, sin embargo, con una nota de esperanza: el porvenir aguarda todavia en el pueblo desconocido, en la intrahistoria que despertara al soplo del ventarron europeo.

Con motivo de la celebración del centenario de la publicación de la novela de Miguel de Unamuno La tía Tula, Ediciones Universidad de Salamanca, con la colaboración de Alumni, ha llevado a cabo la elaboracion de una edicion facsimilar de aquella primera e

José Bergamín Manuel de Falla Casi todos los escritores destacados de la joven literatura española de los años 20, incluido el propio José Bergamín, sienten una admiración enorme por la figura de Manuel de Falla. No seria exagerado decir que para Federico Garcia Lorca, Rafael Alberti, Gerardo Diego y un largo etcetera, el ejemplo de la obra del musico, sobre todo a partir de El sombrero de tres picos, resulta tan significativo como, por ejemplo, el de Juan Ramon Jimenez. En el caso de Bergamin, la figura de Falla es especialmente importante porque a la dimension artistica de su ejemplaridad se añade otra, de indole espiritual. Maestro en la musica y en la fe, lo llama Bergamin en la dedicatoria que lleva su libro Mangas y capirotes, publicado en 1933, y a pesar de las diferencias -de temperamento y de filiacion politica, por ejemplo- que, casi irremediablemente, separan al discipulo del maestro, Bergamin no dejara nunca de reconocer la doble deuda fundamental que tiene con Falla. Ademas de documentar ampliamente por primera vez la significacion y desarrollo de las relaciones entre musico y escritor, el proposito de esta edicion de las cartas que se cruzaron entre ellos en los años 1924-1935 -años cruciales para ambos- es iluminar la doble vertiente de la admiracion que siente Bergamin por la obra y la persona de Falla. De esta manera, quisiera hacer una aportacion -modesta pero oportuna, creo- a la conmemoracion tanto del centenario del nacimiento de aquel (1995) como del cincuentenario de la muerte de este (1996). Nigel Dennis.

Si hubiese que buscar la clave del éxito de «Niebla», cabría resaltar ante todo lo original del planteamiento y la extraordinaria agilidad con que Unamuno expone a lo largo de sus páginas muchas de s

En Tres novelas ejemplares y un prólogo analiza Miguel de Unamuno (1864-1936), de forma novelesca, la relación entre el escritor y sus creaciones. Los protagonistas de las dos primeras novelas -Dos madres y El marques de Lumbria- son personajes a los que la vida arrastra fuera de los cauces de la racionalidad: como esa madre frustrada, Raquel, que obliga a su amante a procrear un hijo para ella con otra mujer; o Carolina, la hija de una familia aristocratica, que tendra un hijo del prometido de su hermana, el cual, aunque ilegitimo, llegara a ser, por derecho, el primogenito. En Nada menos que todo un hombre se aborda un conflicto de sentimientos: huyendo de la casa familiar, Julia se casa con un hombre que tiene en si mismo una extraña "seguridad" que acabara llevandola a la locura. Ciriaco Moron Arroyo, catedratico de la Universidad de Cornell y especialista en la obra unamuniana, desentraña en su edicion los multiples sentidos ideologicos de una obra tan densa, a la par que su significacion artistica.

"Amor y Pedagogía" es una obra singular de Miguel de Unamuno que se inscribe en el contexto de la generación del 98, donde la búsqueda de la identidad y la angustia existencial son temas recurrentes. Esta novela, que combina elementos de la prosa filosofica y el ensayo, refleja las tensiones entre el amor, la educacion y la moralidad en un mundo en crisis. A traves de la figura de un profesor idealista, Unamuno explora la interaccion entre las emociones humanas y la pedagogia, cuestionando las limitaciones del sistema educativo tradicional. Su estilo se caracteriza por una prosa incisiva y reflexiva, con un tono que oscila entre lo tragico y lo humoristico, ofreciendo al lector una mirada introspectiva a los dilemas que enfrenta el protagonista. Miguel de Unamuno (1864-1936) fue un escritor y filosofo que se destaco como una de las voces mas importantes en la literatura española del siglo XX. Su vida estuvo marcada por la conviccion de la busqueda de la verdad y la lucha por la libertad intelectual. Como rector de la Universidad de Salamanca, Unamuno tuvo un profundo vinculo con la educacion, lo cual le llevo a desarrollar sus ideas en "Amor y Pedagogia". Su pensamiento existencialista y su preocupacion por la identidad española reflejan su contexto historico y social, asi como sus experiencias personales, que influyeron en su enfoque sobre el amor y la enseñanza. Recomiendo encarecidamente "Amor y Pedagogia" a aquellos que buscan una obra profunda y reflexiva que desafie las nociones convencionales de la educacion y las emociones. La capacidad de Unamuno para entrelazar la filosofia con la narrativa lo convierte en un autor fundamental para comprender las inquietudes del ser humano y su lugar en el mundo. Este libro no solo es una exploracion de la pedagogia, sino tambien una meditacion sobre el amor y la busqueda de sentido en la vida.