RICARDO SALVATORE

Estamos acostumbrados a examinar la justicia penal desde la cultural legal estatal. Desde el estado, la profesión legal y las instituciones educativas del derecho se construye la figura del delincuente y se define el problema de la criminalidad. En momentos en que los sistemas judicial y policial atraviesan una profunda crisis de credibilidad, Ricardo Salvatore nos propone una nueva perspectiva teórica que permite analizar la historia social y cultural argentina sin excluir la cultura legal de los grupos subalternos. ¿Cómo influyen sobre los derechos de los subalternos los procesos de modernización legal, procesal y penal? ¿En qué medida los tribunales son instrumentos que utilizan las elites para resolver problemáticas políticas, legados históricos, o ansiedades sociales? ¿Cómo se utilizan las teorías criminológicas y jurídicas y las prácticas judiciales y penales para observar y estudiar los problemas sociales? Una preocupación central guía el análisis de Salvatore: la posibilidad de comprender los trazos más firmes de la cultura legal estatal para poner en duda sus supuestos y preconcepciones. Pero también, y principalmente, rescatar y articular fragmentos de voces subalternas poniéndolas en consonancia con cuestiones fundamentales de nuestra realidad política y social como la libertad de trabajo, el derecho al debido proceso o la igualdad ante la ley. Gracias al análisis y exhumación de posiciones subalternas Ricardo Salvatore comienza en este libro la necesaria reevaluación del devenir histórico de la justicia penal en la Argentina.

Estamos acostumbrados a examinar la justicia penal desde la cultural legal estatal. Desde el estado, la profesión legal y las instituciones educativas del derecho se construye la figura del delincuente y se define el problema de la criminalidad. En momentos en que los sistemas judicial y policial atraviesan una profunda crisis de credibilidad, Ricardo Salvatore nos propone una nueva perspectiva teorica que permite analizar la historia social y cultural argentina sin excluir la cultura legal de los grupos subalternos. ¿Como influyen sobre los derechos de los subalternos los procesos de modernizacion legal, procesal y penal? ¿En que medida los tribunales son instrumentos que utilizan las elites para resolver problematicas politicas, legados historicos, o ansiedades sociales? ¿Como se utilizan las teorias criminologicas y juridicas y las practicas judiciales y penales para observar y estudiar los problemas sociales? Una preocupacion central guia el analisis de Salvatore: la posibilidad de comprender los trazos mas firmes de la cultura legal estatal para poner en duda sus supuestos y preconcepciones. Pero tambien, y principalmente, rescatar y articular fragmentos de voces subalternas poniendolas en consonancia con cuestiones fundamentales de nuestra realidad politica y social como la libertad de trabajo, el derecho al debido proceso o la igualdad ante la ley. Gracias al analisis y exhumacion de posiciones subalternas Ricardo Salvatore comienza en este libro la necesaria reevaluacion del devenir historico de la justicia penal en la Argentina.

Las contribuciones incluidas en este libro tienen un objeto común: repensar el imperialismo en la era de la globalización. Lo hacen desde una perspectiva histórico-cultural, privilegiando el análisis de representaciones y experiencias. Leídos en conjunto estos ensayos permiten poner en comparación imperios formales e informales (los imperios inglés y francés por ejemplo con la Pax Americana), relacionar situaciones coloniales con situaciones postcoloniales. Reconocidos historiadores y críticos culturales de América Latina, estados Unidos y Europa abordan la cuestión de las culturas imperiales en sus múltiples dimensiones. Algunos discuten cuestiones conceptuales e historiográficas. Otros se centran en las diversas manifestaciones culturales de la región imperial: intervenciones arquitectónicas, empresas del conocimiento, consejos a viajeros, colecciones de arte y registros de la resistencia. A través de estas diversas representaciones, las culturas imperiales emergen como un mundo complejo, atravesado por relaciones de poder múltiple (género, raza, clase, nación) y dinamizados por imperativos de acumulación diversos y aparentemente contradictorios (capital, trabajo vivo, conocimiento, belleza, humanidad, gobernabilidad). RICARDO SALVATORE