Ricardo Usón García

Uno de los enigmas de la historia de la arquitectura de Zaragoza es el edificio del antiguo Hospital Real y General de Nuestra Señora de Gracia, fundado por el monarca aragonés Alfonso V el Magnánimo en 1425 y destruido durante el primer Sitio, en 1808. Sin duda, se trata de uno de los mas destacados conjuntos de la arquitectura civil en el ambito no solo de nuestra ciudad sino en el de la Corona Aragonesa. Basado en un completo analisis tipologico y analogico, apoyado en el repertorio iconografico y cartografico disponible, el presente trabajo comprende, especialmente, como nucleo central, la hipotesis de la arquitectura del Hospital de Gracia en 1600, pero ademas se extiende a sus cuatrocientos años de existencia mediante estudios complementarios. Ademas de numerosas imagenes que ilustran el discurso con referencias tipologicas, artisticas y graficas de todo orden, como material esencial de la investigacion realizada, el texto se acompaña de un conjunto de laminas con las plantas de distribucion espacial hipotetica de los diversos elementos que comprendian el complejo hospitalario.

El primer volumen estudia los templos intramuros de la ciudad medieval; el segundo, los templos extramuros y los establecimientos de clausura intramuros. Este tercer y último volumen analiza los conventos extramuros (Santo Domingo, San Agustin, San Francisco, Sal Lazaro, Nuestra Señora del Carmen, Santa Catalina y Santa Ines) y ofrece las conclusiones del autor sobre la arquitectura zaragozana del siglo XV y la tipologia gotica regional.

El refectorio de Santo Domingo, rehabilitado como Biblioteca Municipal del Agua y el Medio Ambiente, recientemente abierto al público, es uno de los restos de la arquitectura medieval zaragozana menos conocidos. Constituyo una de las piezas principales del gigantesco convento de Predicadores y sobrevivio a la piqueta decimononica al integrarse en la edificacion de la Academia Preparatoria Militar, utilizada despues como Casa Consistorial. A partir de los datos obtenidos durante las obras de restauracion y otros documentos graficos y manuscritos, ha podido reconstruirse la arquitectura del convento de Santo Domingo en su evolucion historica (nacida con el incipiente mudejar en los siglos XIII y XIV, alcanzo su maximo esplendor en el XVI y siguio transfromandose en los siguientes). Se completa el recorrido historico-arquitectonico con las intervenciones municipales, especialmente las realizadas por Ricardo Magadalena, sobre los restos de Predicadores, hasta concluir en la situacion actual.

Esta obra parte de la curiosidad que plantean los pocos dibujos arquitectónicos que conocemos de Goya. Faltaba un estudio en profundidad, por una parte, de las relaciones entre estos proyectos y la cultura de su tiempo y, por otra, en la relacion entre las arquitecturas proyectadas por Goya y las arquitecturas de su pintura. Este estudio analiza con detalle estos temas. El trabajo concluye con una hipotesis del paralelismo entre Goya y Lequeu mediante el cual arquitectura y vida humana se hacen un todo indivisible.

Si el primer volumen de los tres que integran la obra estudiaba los templos intramuros de la ciudad medieval, este segundo volumen analiza las parroquias y santuarios extramuros (San Pablo, San Miguel de los Navarros, San Martin de la Aljaferia, Nuestra Señora del Portillo), ademas de los conventos y monasterios intramuros (San Juan de los Panetes, San Antonio Abad, Santa Maria del Temple, San Nicolas y el Santo Sepulcro).